Una espiral que despega, como parte de una creación artística. El humo –y fumar– forma parte de la estética de la fotografía. Durante todo el siglo XX se utilizó fumar como elemento creativo y narrativo, para hacer imágenes más convincentes, transgresoras, modernas. El humo y el fumador sirven para mostrarnos personas más complejas o ambiguas. El humo expresa la fugacidad del momento. A través del humo la fotografía se torna una instantánea y se eleva como un hilo invisible en la cultura popular. Aunque se conozcan sus peligros, el ritual resiste, cargado de simbolismo. Hacemos un recorrido a través de las imágenes por la historia que une el humo con la fotografía, que enlaza ese hábito con las imágenes en blanco y negro que nos remiten a otra época ya una estética de otro tiempo.

Con el frío Nueva York se transforma en un sitio nuevo, donde el silencio gana espacio y los referentes se vuelven imprecisos. La niebla, densa y blanca, llega poco a poco, sin apenas ser percibida, y se extiende por la ciudad como un velo. Disuelve su identidad y la vuelve anónima, como si la ciudad dejara de reconocerse a sí misma. Sólo queda una suerte de calma en el aire, extraña y frágil, que suspende el tiempo. En estas imágenes no hay prisas ni ruido, ni el acelerado ritmo que habitualmente define la ciudad. El movimiento se ralentiza, las distancias acortan, y todo parece quedarse en pausa. El ritmo habitual parece haberse detenido. La ciudad se aleja de sí misma por unos instantes y se convierte en un paisaje vulnerable, casi irreal, como si pudiera desaparecer en cualquier momento, absorbida por la niebla.

Periferia_ Del ll. td. peripherīa, y éste, del gr. periférea. Extremos o márgenes de cualquier entidad. Antropología f. Disciplina que estudia el ser humano desde la perspectiva social y cultural, la esencia de lo humano y su lugar en el mundo. Frontera f. Límite entre dos cosas cercanas. La frontera difusa entre creencia y superstición. Limítrofe_ adj. Adyacente, territorio que está tocando a los límites o fronteras de otro territorio. Satélite_ m. Que depende de una influencia exterior. Ciudad satélite. Umbral_ m. Valor extremo de una magnitud que al ser traspasado hace cambiar las características del sistema establecido. Extraradio_ m. Periferia de una ciudad. Metrópolis_ Ciudad principal de una región, de un estado. Anarquismo_ m. Teoría social que, en base al principio de la libertad individual, preconiza la abolición de toda forma de poder político. Libertaria_ Partidaria del ideario y las actitudes que propone el anarquismo. Emma Goldman_ f. Anarquista fundamental en el desarrollo de la filosofía anarquista de la primera mitad del siglo XX. Regreso_ m. Acción de volver al lugar de donde se había partido.

Carreteras, vías de tren y ríos. Estos son los tres elementos principales que dividen el municipio de Montcada i Reixac, y dejan marcado un territorio con heridas grises. Aparte de la división territorial y un paisaje en el que predomina el gris por encima de cualquier otro elemento. Estas cicatrices territoriales del municipio también dejan al descubierto la fragilidad de una naturaleza que debe abrirse paso entre muros de cemento, asfalto y hierro.

Fundada en 1800, la Biblioteca del Congreso de Estados Unidos cuenta con un fondo de más de 178 millones de documentos, entre los que se incluyen fotografías. Colecciones únicas que muestran las condiciones de vida del país, así como sus tradiciones.

Cientos de personas transitan cada día por parques japoneses que emulan lugares emblemáticos reales de la otra punta del mundo. En la jefatura de Mie hay uno dedicado a España, con reproducciones de sus monumentos más emblemáticos –desde el Parque Güell hasta la Cibeles pasando por los molinos de la Mancha–. En este espacio tomar fotos es un viaje imposible a través del espacio-tiempo que lleva visitantes de Japón a España en un solo segundo y, clic a clic, les permite ir coleccionando los souvenirs fotográficos como si se tratara de trofeos de caza. Caminan por estos espacios con esa sensación de obra no original, de copia no certificada y aún así copia desde donde emular una experiencia de lo real: en sólo cien pasos podemos pasar de la plaza Mayor de Madrid al Mercado de la Boquería de Barcelona.

El ruido ambiental, al hacer fotografías, forma parte del recuerdo que guarda el autor de las imágenes. Cuando la fotografía la ha hecho otra persona, a menudo imaginamos los sonidos que había en el momento de realizarla. Esta información la desconocemos, pero nuestra gestión del ruido y del silencio en la actividad diaria condiciona cómo miramos, cómo aprendemos e incluso cómo rinde nuestro cerebro. Ser capaces de concentrarnos cuando miremos una obra gráfica y escuchar el impacto del silencio es lo que pretende este trabajo. El silencio en la era del ruido.

Este año el agua ha estado en boca de todos. Primero, por la dura sequía que ha castigado al país y en las últimas semanas, por la lluvia tan esperada que nos ha dado una tregua. Lo que vivimos en Cataluña es un reflejo de lo que vive el mundo en el que el agua se está convirtiendo en uno de los bienes más buscados y deseados. Según datos de Naciones Unidas el número y duración de los períodos de sequía han aumentado un 29% desde el año 2.000 y, si no se toman medidas urgentes, las sequías podrían afectar a más de tres cuartas partes de la población mundial en 2050. Según uno informe publicado por la ONU el pasado año actualmente hay más de una cuarta parte de la población mundial que afronta un estrés hídrico muy grave. Lo que ocurre aquí, pasa por todas partes y los expertos alertan de que "el planeta encara una crisis del agua sin precedentes".

El tráfico de seres humanos es una mancha oscura ya extendida por el tejido social de la actual Barcelona. Esta actividad delictiva consiste en captar, acoger y coaccionar a personas con el objetivo de explotarlas. Este abuso de poder se aplica a individuos en situación de vulnerabilidad y lleva a las víctimas a una espiral negativa en la que la salud mental y física se ve gravemente perjudicada. El perfil de los afectados está claro: el 70% son mujeres o niñas y más del 99% de los casos son personas migrantes. Esta tendencia también es global, hasta el punto de que el tráfico de seres humanos es la segunda actividad ilegal más lucrativa en el mundo.

El fotógrafo norteamericano Steve McCurry (Filadelfia, 1950) no se podía imaginar el impacto que tendría el retrato que hizo a una niña afgana de doce años, Sharbat Gula, cuando la fotografió en junio de 1984 en la escuela del campo de refugiados de Nasir Bagh durante la guerra de Afganistán. McCurry observó que era una chica tímida y la abordó la última. Ella accedió a posar y se convirtió en un icono incombustible de la situación crítica de los refugiados después de ser portada de la revista National Geographic con el título de La chica afgana. El resto de su obra también ha merecido un gran reconocimiento, con galardones como el National Press Photographers Award y el World Press Photo, que ha ganado cuatro veces. 

Estos retratos de niños y niñas representan, para mí, la mirada de la infancia. Limpia y auténtica. Son fotos hechas durante los viajes que he hecho por la India, Pakistán, Bangladesh y Tayikistán. Son niños y niñas que viven en entornos rurales o urbanos, algunos van a la escuela y otros ya no pueden ir porque trabajan, pero todos tienen en común que no muestran nunca miedo hacia los extraños como yo. Todos se dejaron fotografiar sin problema. No tuvieron ningún recelo en dejarme acercar o para intercambiar un gesto o una palabra conmigo. Son niños y niñas que viven en entornos empobrecidos y que, a diferencia de lo que pasa aquí, no siempre tienen garantizado el derecho a la educación. También aprenden a espabilarse pronto y a menudo me los he encontrado andando solos, aunque sean muy pequeños, y haciendo esfuerzos para encontrar el camino de vuelta a casa.