La tradición, entendida según la acepción de la costumbre que prevalece de generación en generación, es fácil o difícil de mantener en función de la voluntad de la generación. Hay tradiciones, mucho trabajo artesanal, por ejemplo, que desgraciadamente se van perdiendo a pesar de los esfuerzos individuales de resistencia y del poco valor que se le otorga, y en cambio tradiciones más festivas y populares se mantienen con fuerza gracias a un amplio apoyo colectivo. El caso de la negativa por parte del público a perder Mi abuelo del repertorio de la cantada de habaneras demostró cómo cuesta cambiar lo que ya se considera un orden natural de las cosas, más que una tradición. Esto y que es verano, época tradicional en la que faltan temas por debatir y, entre tú y yo, qué pereza tener que hablar ahora de prostitución y de colonialismo. Que sólo queme el ron, pues.

El nieto de Josep Lluís Ortega Monasterio, autor, como es sabido, de la habaneraMi abuelo, considera "una victoria" que en la cantada de Calella de Palafrugell del sábado el público terminara, como un solo hombre, gorjeando la popular canción. Koldo Ortega Monasterio, que así se llama, ha anunciado una querella contra los autores del documentalMuros de silencio, de TV3, en el que se insinuaba que el compositor estaba "relacionado" con una red de explotación sexual de menores. Dice que esto "es absolutamente falso y manipulado" y que la inocencia de su abuelo "ya fue acreditada judicialmente, pero no se ha respetado". Así pues, el debate de la separación entre obra y autor de momento no es necesario, pero, por supuesto, es inevitable.

El sábado por la noche, TV3 emitió la Cantada de habaneras desde Calella de Palafrugell. Míriam Riau era la periodista encargada de presentar el acto, que este año tenía una dosis de expectativa añadida: un final polémico por la decisión del Ayuntamiento de no cantar Mi abuelo como interpretación final de despedida, cómo era tradición. El motivo tiene que ver con la cadena. El documental Muros de silencio vinculó a su autor, José Luis Ortega Montasterio, con una red de explotación sexual. La familia del compositor lo ha negado y los hechos están pendientes de juicio, pero la sordidez del caso ha llevado a extremar la prudencia. Mi abuelo no se prohibió en ningún caso, sino que se retiró de la clausura. Marinero de tierra adentro, La bella Lola y La gaviota fue la tripleta musical escogida para cerrar la cantada.

Por primera vez en 48 ediciones, la cantada de habaneras en Calella de Palafrugell no debía acabar con Mi abuelo. Sin embargo, hay tradiciones difíciles de romper y el público no hizo caso a la decisión que se había tomado desde la comisión artística de la cantada después de que el documental de 3Cat, Muros de silencio. Gran Escala 2000, vinculara a su compositor, Josep Lluís Ortega Monasterio, con una trama de explotación sexual.

El jueves, en la rueda de noticias del 3/24, había una sutileza narrativa muy cómica escondida entre los titulares. Era un inciso fugaz, sólo al alcance de quienes miran la televisión con atención. Una de las noticias explicaba que, este año, la cantada de habaneras de Palafrugell no acabaría con Mi abuelo cómo era tradición hasta ahora. Y explicaban el motivo: "A José Luis Ortega Monasterio, el autor, el documental Muros de silencio de 3Cat le relacionó con un caso de explotación sexual que la familia niega". Y, a continuación, insertaron unas imágenes de archivo del público de Palafrugell cantando La hermosa Lola y blandiendo los pañuelos al viento. El breve fragmento de la canción que seleccionaron para el titular era, precisamente, "Ay qué placeeeeeer... sentía yooooo". La elección, premeditada o inconsciente, hacía inevitable esbozar una sonrisa. Que después de recordar el descubrimiento de Muros de silencio sobre Ortega Monasterio, que le vinculaba –presuntamente– a una red de explotación sexual, escojan estos versos para cerrar la noticia resulta algo cómico. Sea como fuere, se agradece la sutileza. Teniendo en cuenta el montón de noticias trágicas que vemos en el 3/24, está bien que nos hayan regalado este guiño con este humor tan sibilino.

La cantada de habaneras de Calella de Palafrugell de este año no acabará con Mi abuelo por primera vez en 48 ediciones, después de la polémica por el documental Muros de silencio, que vincula a su compositor, Josep Lluís Ortega Monasterio, con la explotación sexual de menores. "Dijimos que reflexionaríamos sobre si había que renovarlo y consideramos que toca", ha asegurado la alcaldesa de Palafrugell, Laura Millán, quien ha añadido que "es momento de dejar paso a un repertorio nuevo". La canción –que, a excepción de la primera década, siempre ha cerrado el evento– se sustituirá por tres clásicos de la habanera, Marinero de tierra adentro, La hermosa Lola y La gaviota. La selección, según Millán, rinde "homenaje a compositores vinculados al municipio".

Últimamente ha sido de actualidad la personalidad del músico, compositor y militar José Luis Ortega Monasterio, traspasado en 2004. Un documental producido por Anna Teixidor y Marc Faro, emitido por 3Cat sobre el prostíbulo Gran Escala 2000, instalado en Ventalló –Muros de silencio. Lo implicó directamente con una red de prostitución de menores.. La familia del compositor anunció que emprendería acciones legales contra 3Cat por las revelaciones de este documental.

El martes por la noche se estrenó en TV3 y en la plataforma 3Cat la docuserie Muros de silencio. Gran Escala 2000: una investigación periodística de Anna Teixidor y Marc Faro que saca a relucir nuevas pistas sobre un prostíbulo de lujo de Ventalló de los años noventa, muy frecuentado por las élites, donde los clientes pagaban por mantener sexo con chicas menores de edad. Una de las revelaciones más impactantes del documental es la involucración en el caso del músico y ex militar Josep Lluís Ortega Monasterio (1918-2004), padre de las habaneras en catalán, compositor de temas míticos como Mi abuelo y El cañón de Palamós. La pieza de 3Cat, realizada a partir de muchos años de investigación, consultando cientos de documentos y testigos, demuestra que Ortega Monasterio era socio de Antolín Fernández, proxeneta con numerosos antecedentes por robos, violencia y prostitución ilegal y fundador del polémico local de Ventalló. Fernández murió en 1989 y el Gran Escala 2000 continuó en manos de su hermana, Rolíndez Fernández, que fue condenada a 5 años de cárcel en 1992. Ortega Monasterio es una figura importantísima para la cultura catalana: autor de más de 50 canciones, principal impulsor de la cantada de Calella de Palafrugell y personaje clave para introducir la lengua en este género marinero, que hasta los años sesenta se cantaba sólo en español. Por todo ello en 1999 recibió la Creu de Sant Jordi y en 2018, coincidiendo con el centenario de su nacimiento, se le hicieron un montón de homenajes póstumos, con estatuas, plazas, calles y discos dedicados a su memoria. Ahora, tras las revelaciones del documental –que además de dar voz a las víctimas pone el foco en los proxenetas y clientes importantes del Gran Escala 2000–, la imagen del músico ha quedado totalmente desprestigiada. "Si la investigación nos lleva al nombre de un personaje público de forma muy fundamentada, en vez de esconderlo, aún con más razón debemos publicarlo", defiende Anna Teixidor. La información ha causado mucho alboroto en el mundo de la habanera, que lo ha vivido con sorpresa y perplejidad, y dentro del eterno debate de si es posible separar la obra de la persona, ya se han hecho sentir las primeras voces del sector que apuestan por retirarle los méritos, pero seguir cantando sus canciones.

Hoy en día, el sonido de una habanera nos remite al aroma de ron quemado ya un público nostálgico moviendo un pañuelo blanco al sonido de una guitarra y un acordeón en la playa de Port Bo de Calella de Palafrugell. Un grupo de pescadores evocando las historias de sus antepasados marineros en Cuba. A letras en catalán como Mi abuelo, que hablan de la derrota en la guerra colonial de 1898. Nos remite, en esencia, a la Costa Brava ya una noche de verano tranquila a orillas del mar. A canciones pasadas de generación en generación sólo por la memoria oral. Un conjunto de tradiciones que tienen muy poco que ver con el origen documentado de esta música, rescatado del olvido gracias a tres musicólogos gerundenses después de más de una década de investigación, tanto en Cataluña como en Madrid y París.

Me sé El meu avi, me sé un poco de Rosina (la del verde palmar) y La bella Lola, más o menos como todo el mundo, pero nunca había ido a una cantada de habaneras. Me invitan a Calella de Palafrugell a ver la de las fiestas de Sant Roc, a la calella de Canyers (entendiendo calella como cala pequeña, según Alcover-Moll). El grupo Arjau, que no para de hacer bolos durante el verano, siempre se compromete a cantar en esta fiesta, porque fue aquí donde empezaron en el 97. Me dicen, los veraneantes y los aldeanos, que veré “una cantada diferente”. Que no he podido elegir mejor.