Poco después de rodar con Laia Costa su opera delgada Cinco lobitos, la directora Alauda Ruiz de Azúa (Barakaldo, 1978) se reunió con sus productores para hablar de nuevos proyectos y les explicó que tenía ganas de explorar el tema de la vocación religiosa. Ella no es creyente, pero cuando era joven conoció a otra chica que sintió la llamada de Dios. "A mí, que tengo una educación laica, me resultó algo fascinante y misterioso, que alguien pudiera tomar una decisión como ésta basada en la fe", explica. El resultado de ese interés ha acabado tomando forma en una de las películas de la temporada, la coproducción catalana Los domingos, que llega este viernes a los cines con el reclamo de la Concha de Oro ganada en el reciente Festival de San Sebastián.

Escribo estas líneas al día siguiente de que se haya hecho pública la portada del nuevo disco de Rosalía, donde aparece vestida con lo que parece un hábito de monja. Resulta curiosa la coincidencia de este posible viraje hacia la espiritualidad con el estreno del tercer y notable largo de Alauda Ruiz de Azúa (Cinco lobitos), ganador de la Concha de Oro en San Sebastián. Ainara, una adolescente (Blanca Soroa, toda una revelación), comunica a su familia acomodada que quiere hacerse monja de clausura. Los nervios se desatan y las posiciones se enfrentan: por un lado, está el padre viudo, incapaz de hacerse cargo de sus tres hijas; por otro, la tía (Patricia López Arnaiz, en modo ciclón), que de tanto insistir con terquedad para hacer cambiar de idea a su sobrina acaba socavando su rol inicial como voz de la razón.

En su primera película, Cinco lobitos, y en la serie que estrenó el año pasado, Voler, la cineasta vasca Alauda Ruiz de Azúa tocaba temas candentes (la revisión crítica de la maternidad, la violencia de género) que mostraban su habilidad para dialogar con las preocupaciones actuales de la sociedad a través del cine. Pero en la coproducción catalana Los domingos aborda un asunto que no forma parte del debate público, y de forma que se aleja de las convenciones del cine social, a menudo más preocupado por trasladar una posición ideológica que por explorar la complejidad y las contradicciones de la realidad.