Mujeres, vascas, patriotas, heroínas: 'Servicio interior', de Katixa Agirre

Hasta que no la ves vivir una situación extrema, no sabes realmente cómo es una persona. La historia y el presente están llenos de fanfarrones que, en una situación cómoda y segura, se han llenado la boca de palabras valientes y proclamas heroicas, pero después, a la hora de la verdad –una guerra, una encrucijada histórica exigente–, se han acomodado en el cinismo cobarde y mezquino. Pero la historia también está llena de personas humildes y discretas que, en situaciones terribles de amenaza y de peligro, demostraron un coraje inaudito, una fuerza de espíritu inquebrantable, una generosidad y una audacia que no parecen de este mundo. Es el caso de las protagonistas de Servicio interior, la nueva novela (aunque más exacto sería calificarla de reconstrucción histórica ficcionada) de Katixa Agirre (Vitoria-Gasteiz, 1981).A primera vista, Itziar Mugika, Bittori Etxeberria, Tere Verdes y Delia Lauroba pueden parecer cuatro heroínas antifascistas improbables, pero esto es así porque el relato oficial del antifascismo en España ha sido patrimonializado por la izquierda española, que tiende a obviar o minimizar el carácter nacional que tuvo la guerra civil, un conflicto hecho de tres conflictos: el de clase, el religioso y el identitario-nacional. Patriotas vascas, católicas fervorosas y militantes del Partido Nacionalista Vasco, las cuatro protagonistas de la novela de Agirre formaron, ampliaron e hicieron funcionar, en el periodo más oscuro de la historia de España y de Europa, una red de información al servicio del PNV, del gobierno vasco y, por extensión, al servicio de la República y del antifranquismo. Aquella red, que pasaba informaciones, documentos e informes, se extendió entre el País Vasco, Burgos y París, y durante unos años implicó a cientos de personas y ayudó a salvar miles de vidas. El precio que pagaron las cuatro protagonistas, igual que el que pagaron muchos otros hombres y mujeres que formaron parte de la red –bautizada por la historiografía como la red Álava–, fue altísimo.Katixa Agirre, que también es doctora en Comunicación Audiovisual, opta por abordar los materiales históricos con los que trabaja con técnica y terminología cinematográficas. Quiero decir que, literalmente, nos presenta a los personajes, nos anuncia flashbacks, nos avisa cuando una doble escena será explicada mediante el recurso del montaje paralelo... Todo ello remite al tono, el estilo y las maneras con las que Laurent Binet trabajó la figura de Reinhard Heydrich en la novela HHhH, en la que el escritor francés construía un relato histórico mostrando la autoconciencia explícita de estar construyendo un relato histórico. Es una maniobra narrativa que tanto en el caso de Binet como en el de Agirre sirve sobre todo para exponer de manera comprensible y trepidante unos hechos complejos y enrevesados, pero que a momentos resta dramatismo –la sofisticación del artificio apaga la intensidad humana– a lo que está explicando.También es cierto que el relato es tan dramático (guerra, prisiones, exilio) que no hace falta amplificar ni subrayar el dramatismo. La acción transcurre entre 1937, cuando las tropas franquistas han ocupado Euskadi, han asesinado y encerrado a miles de nacionalistas vascos y de republicanos y el lehendakari Aguirre ya ha partido hacia el exilio, y 1942, cuando Hitler ya domina toda Europa y Franco ya ha consolidado brutalmente su poder en España. Katixa Agirre, con su novela, muestra un mundo donde la represión, la miseria, los juicios sumarísimos y las ejecuciones son omnipresentes, pero también muestra cómo cuatro mujeres sencillas y valientes plantan cara al terror, la injusticia y la maldad, y todo por lealtad a su país, por convicción antitotalitaria y por pura fe en Dios y en la bondad humana. Honor y gloria.