Analía Plaza: "Los boomers nunca te reconocerán su privilegio"

BarcelonaLa vida cañón es una canción del grupo madrileño Alcalá Norte, pero también la expresión elegida por la periodista Analía Plaza para dar título a su libro –editado por Temas de Hoy– y describir las condiciones de vida con las que llega a la vejez una generación muy concreta: los baby boomers, que en el caso de España nacieron entre 1957 y 1977. Aquellos que, según los datos y perfiles recogidos por la autora, ya tienen la casa pagada, han disfrutado de carreras laborales más estables que las de sus hijos, y ahora se jubilan con buenas pensiones y una mochila cultural facilitada por la mochila cultural facilitada por la mochila cultural.

¿Por qué cree que algunas personas se han sentido atacadas por este libro?

— Me esperaba que tuviera cierto impacto, pero que tanta gente se sintiera atacada, eso no lo entendí. Básicamente, lo que he visto es que las redacciones están llenas de boomeros, que además son boomeros bastante privilegiados en comparación con los periodistas jóvenes.

¿Cuáles son los rasgos comunes de los boomeros españoles?

— Lo evidente es la glorificación de las luchas del pasado. Hay un capítulo que se llama Yo corría delante de los grises. Me hace mucha gracia que gente que claramente nunca ha ido a una manifestación también te lo dice. Un experto me lo soltó en la primera frase y yo hice el cálculo y era imposible porque cuando cambiaron el uniforme él tenía 12 años. A veces se creen sus padres, ¿sabes? Ellos sí se encontraron un país en ruinas, dictadura y posguerra, pero los boomers, no. No digo que no hayan luchado, pero a menudo se dan una importancia que carecen. Luego está el tema del esfuerzo y el sacrificio. Creen que los define, que se han esforzado mucho y de alguna manera reprochan a la siguiente generación que no se ha esforzado lo suficiente. Y esto es mentira.

Dice que, en cambio, los millennials le hablan todo el rato de su privilegio. ¿El boomer necesita revisarse?

— La palabra es autocrítica. Nunca te reconocerán su privilegio –quizás con la vivienda un poco–, mientras que para el millennial, quizás por las circunstancias de su era, el tema del privilegio es un concepto supertransversal. Eres un privilegiado porque al menos tienes trabajo de lo que te gusta, al menos tienes un piso y no te suben el alquiler...

¿Cómo fueron las infancias de los boomeros?

— Pensaba que serían peores, porque yo tenía en mente la historia de la migración del campo a la ciudad, las periferias, el chabolismo, las casas de la película El 47... Pero como me dijo un demógrafo, los boomers son hijos de esto. Pensaba que encontraría a mucha más gente que hubiera vivido en chabolas, y realmente la mayoría ya crecieron en pisos. Sí fueron muchos hijos y sobre todo hubo mujeres que se hicieron cargo de los hermanos, empezaron a trabajar con catorce años y no pudieron estudiar. No digo que no hubiera hambre, pero el hambre real se pasó a la posguerra, no en el desarrollismo.

Cuando preguntas a un boomer cómo accedieron a la vivienda a menudo destacan que pudieron comprar, pero con intereses muy altos.

— ¿Y qué? Pero pudieron pagarlo. Claro que tuvo que renunciar a cosas, pero nosotros también. Lo de los intereses es el único argumento que tienen. Hay de todo, pero hablé con personas que firmaron hipotecas a 10 o 15 años. Tenías tus dos sueldos y pagar tu entrada no era tan doloroso. También había más vivienda protegida, que después de veinte años se podía vender. Me he encontrado ese perfil del que hizo una jugada maestra porque compró por 3 millones y vendió por 20.

¿Cómo ha condicionado las políticas de vivienda a esta generación?

— Es gente que tiene al menos una vivienda en propiedad y esto condiciona mucho las políticas que se hacen o se dejan de hacer, porque existe el discurso del pequeño propietario. Decir que el fondo buitre es malo es más fácil que decirlo de tu vecino Paco, que tiene un pisito y lo alquila. Cuando en realidad los intereses de unos y otros están alineados. La gente se ofende mucho porque Paco puedes ser tú. Paco no es el Amancio Ortega, pero aunque solo gane 100 euros, en el fondo su interés en rentabilizar el piso es el mismo que el de Blackstone. Hay un sentimiento de «yo me lo he ganado, esto es mío» y la propiedad privada es prácticamente intocable.

Realmente ha sido tan cañón su vida? También existen diferencias de clase.

— Cuando hablo de vida cañón me refiero a la de ahora. No son todos, pero hay un perfil extendido al que Imserso ya se le ha quedado muy pequeño. Por eso hay un montón de comunidades creando sus propios viajes para mayores de 65 años. Hasta hace unos años el imaginario popular era el perfil de pensionista pobre, un anciano que tiene 600 euros de pensión y que no llega a fin de mes. Existe, pero ya son cada vez más los que cobran 1.600, 1.700 o 2.000 euros de pensión.

Las que salen peores paradas son las mujeres boomeros, especialmente las que se divorciaron.

— El divorcio es algo muy boomer, porque se casaban muchos y después se popularizó separarse con su generación. La mujer boomer crece en ese momento de incorporación al mundo laboral. La estructura machista patriarcal de la sociedad le sigue diciendo que debe cargar con el peso de la casa, como una supermujer que debe llegar a absolutamente todo. Aquí se ve cómo ellas renunciaban a la carrera profesional. Al final, el sueño o la profesión que mandaba era la de él. Esto ha penalizado a las que se han divorciado.

El discurso de guerra generacional ha tomado fuerza en algunos perfiles de extrema derecha, que culpan a los boomers por el creciente gasto en pensiones. ¿No es peligroso?

— En otros países van mucho más fuertes con esto, también porque sus boomeros son algo mayores. En el The New York Times tienes artículos diciendo "boomers, se ha cargado el sueño americano". El enfoque de mi libro es la historia de su generación. Con el tema de las pensiones existe una simplificación. Nadie culpa al pensionista, pero es importante tener claro el gasto público que se está destinando. La previsión de la Unión Europea es que 2050 será el pico de tensión boomer en el sistema de pensiones y el 46% de los ingresos fiscales de España irán a pagar las pensiones.

¿Cómo reformar el sistema para que sea sostenible?

— Expertos de colores diferentes me dijeron que se sabía lo que iba a ocurrir porque sólo había que mirar la demografía. Lo que han hecho tanto el PP como el PSOE es poner parches. Las líneas del PP iban más para contener el gasto y las del PSOE, también para ganarse ese voto, han sido más expansivas. Los expertos me dijeron que hay que realizar una revisión del sistema en su conjunto y aquí es donde surgen diferentes modelos. Me hablaron mucho del caso de Suecia: los trabajadores cotizan con sus salarios para pagar las pensiones, pero también hay una parte de ahorro individual para compensar las fallas, que se va a un fondo gestionado por un ente público, por lo que no es necesariamente privatizar las pensiones. Pero creo que aquí nadie va a hacer una reforma.

¿Qué impacto tendrán las herencias de los boomeros en los millennials y los cetas?

— Mucha gente tiene ya una relación inmobiliaria con sus padres. Lo habitual es quien lo deja con su pareja a los 30, vuelve un tiempo a casa a los padres y ahorra 2 o 3 años por la entrada de una vivienda. Pero después hay a quien directamente le dan un piso. Ante dos perfiles iguales con el mismo sueldo, si a ti te pagan la casa o cobran un alquiler por debajo del precio de mercado, automáticamente tu salario rinde más. El tema de las herencias va a marcar mucho, ya se está generando esta desigualdad.