Francesc Garcia Rafanell: "Los catalanes somos víctimas de nuestra situación geográfica, entre dos estados muy fuertes, y no tenemos la culpa de todo. Pero nos falta cultura de poder y hemos sido algo ingenuos"

GeronaEl abogado y humanista Francesc Garcia Rafanell (Barcelona, ​​1951) presentará el martes 3 de junio a las 19 h en la Librería 22 de Girona su último libro Nosotros, los catalanes (Editorial Oliveras), en la que realiza una exposición analítica desde su punto de vista sobre el comportamiento de los catalanes en diferentes momentos de la historia. Anteriormente, Garcia Rafanell ha escrito La incomodidad de la existencia –que ahora se traduce al inglés–, que es un ensayo filosófico sobre el origen de la vida, la conciencia y la crítica a las religiones dogmáticas, y La España que podría ser respetada por todos, quizás, que analiza el modelo del estado español desde una perspectiva crítica y democrática.

A Nosotros, los catalanes analiza las vicisitudes históricas que han afectado a Cataluña desde finales del siglo VIII hasta la actualidad. ¿Cómo ve esta trayectoria?

— Es una nación que no tiene estado, que ha vivido entre dos estados muy centralistas que le han potineado, con los que se ha peleado, se ha juntado, se ha casado, se ha divorciado, etc. Es un país de paso que no le ha dejado hacer demasiado lo que quería. Pero lo catalán ha perdurado hasta ahora. Tengo dos nietos y un día les preguntaron en una población del Baix Llobregat: "¿ ¿Qué soy?y el mayor de 8 años respondió con naturalidad que eran catalanes y eso que ni mi hija ni su marido son especialmente catalanistas. Esto me hace pensar que el hecho catalán perdura, a pesar de las derrotas de casi todas las guerras donde hemos luchado.

En la actualidad, ¿cómo la ve?

— Tenemos un millón y medio de catalanes que no pueden votar porque no están registrados, el día que lo estén ya veremos qué ocurre en este país. Debemos integrar a esta gente como sea y hacerles ver y entender qué significa el hecho catalán.

Si no es así, ¿se puede ir diluyendo la catalanidad?

— Diría que la sociedad catalana ha incorporado toda la inmigración del resto del Estado que vino en los años 60. Muchos deLos otros catalanes, que escribió Francesc Candel, están en partidos independentistas. Pero ahora está lleno de rumanos, árabes y sudamericanos, ya esa gente, ¿cómo la integramos? Porque si no, sí puede que se diluya la catalanidad. Pero hasta ahora el hecho catalán sigue vivo y está ahí.

¿Cómo ve estas últimas tongadas inmigratorias?

— Hay gente que está en contra y dice: "No quiero que vengan". Bien, no quieres que vengan, pero nadie quiere ir a trabajar a las carreteras, allí sólo hay recién llegados trabajando. Y en los bares hay muchos sudamericanos trabajando, o sea, que los catalanes no quieren hacer de camareros tampoco. Entonces, ¿quién realizará estos trabajos? Inmigración debe haber, es indiscutible, lo que debemos hacer es incorporarla, si no el hecho catalán perderá fuerza. Ahora, cuando esa gente pueda votar no sé lo que va a pasar. Por tanto, desde las administraciones se debe hacer una actuación decisiva para que entiendan que si entran en el tema catalán suben de nivel social, no sólo para la defensa de la cultura y la lengua catalana, sino que también tienen más posibilidades de ascender socialmente.

¿Cómo ve a los catalanes?

— Los catalanes creo que somos tolerantes, respetuosos, trabajadores, responsables y que debemos sacar el país adelante en un escenario complejo en el que no se ven soluciones a corto plazo. También pienso que la mayoría de la gente tiene una visión laica de la vida, y yo me alegro. y es que está empeorando el nivel de la sociedad porque no somos capaces de retener el talento y, en cambio, nos vemos obligados a importar a gente que viene a hacer de camarero oa lavar platos Mientras, estamos en un estado, y los gobernantes deben procurar que la gente esté lo mejor posible, independientemente de que la sociedad catalana sea capaz de pedir un refrendo.

Vamos por partes. Usted remarca el laicismo como valor positivo.

— Yo vengo de una familia súper católica nacional franquista. Cuando tenía 18 años asistí a un acto en el Palau de la Música con Blas Piñar, en el que me llevaron a mi padre y su hermano. Mi tío, después, fue un magistrado del Tribunal Supremo. Vengo de esta familia y me ha costado años salir de ella. Escribí un libro que se llama La incomodidad de la existencia y allí hago una defensa de la ciencia y, por tanto, descarto todo el tema religioso. Pero esto ha sido un proceso larguísimo.

¿Y cómo ve la religiosidad de una parte importante de la inmigración, cómo es la musulmana?

— Ahora hay quien dice que no quiere fundamentalistas en las mezquitas de aquí, yo tampoco quiero. Hemos salido del nacionalcatolicismo, nos ha costado mucho salir de él porque no es salir y automáticamente tener el derecho de reunión y el derecho de manifestación, es sacarnos todo el sentimiento del pecado y de la culpabilidad. Y ahora viene esa gente y hace lo mismo que se hacía aquí hace 60 años y nos trae la religión aquí. Escuche, usted puede creer en lo que quiera, pero en su casa. Si hablamos del Opus Dei, que también hablo en el libro, estoy completamente en contra. Esto son sectas. Yo creo en la vida civil y en la religión que cada uno crea lo que quiera respetando, pero no volvemos a poner a Catalunya en lo que ya nos puso el nacionalcatolicismo, que nos ha costado mucho salir de aquí.

También ha hablado de que la sociedad pida un referéndum, pero la postura de España siempre ha sido absolutamente contraria y mucha gente cree que el independentismo está desactivado.

— Me hace gracia porque en España dicen: "El independentismo ya ha terminado, que aquí ya no hay independentistas. Pero su negativa a que se pueda celebrar un referéndum es directamente proporcional al miedo que tienen que puedan perderlo. Para mí esto es clarísimo. Si no tienen miedo de perderlo, ¿por qué no nos lo dejan hacer? No nos lo dejan hacer? pueden tolerar aunque aquí nos planteemos esto, la patria, la desintegración de España y todas estas cosas que explican. Pero tarde o temprano tendrán que preguntarlo y tendrán que permitirlo.

¿Lo cree?

— No puedo entender cómo en pleno siglo XXI no sea posible. Hace 30 años hicieron un referendo en un país avanzado como Canadá y no pasó nada, el Tribunal Supremo de Canadá dijo: "Si ustedes ganan, el gobierno de Canadá está obligado a negociar con ustedes". Intenta trasladar esto al Tribunal Supremo español o al Tribunal Constitucional a ver si dirían esto. Pero ¿quién quiere irse de Canadá? Nadie. A mí España, per se, no me molesta, si hace las cosas bien, si invierte en ciencia, si sois demócratas, si respeta la idiosincrasia catalana. Con una España de este tipo yo no tendría ningún problema, pero la gente quiere irse de España porque está muy endeudado, es un país endeudado hasta las cejas. Y por eso, la gente que deja el dinero no quiere perturbaciones en España y en Catalunya, ni EEUU la quiere, ni Europa tampoco. Por tanto, los catalanes deben hacer las cosas con mucha inteligencia, sin hacer ruido e ir trabajando porque la disrupción y el follón no lo quiere nadie. Es mi visión.