Derechas e izquierdas

Gabriel Rufián, candidato republicano, ya ve "muy probable" que no haya acuerdo unitario de izquierdas y pide "disculpas a los votantes", leíamos el viernes en el ARA. Pero, madre mía, que "las izquierdas" se pongan de acuerdo, en lo que sea, no entra en la cabeza de ningún votante de "las izquierdas". El votante de "las izquierdas", al contrario del votante de derechas (que no es, en cambio, un votante de "las derechas", sino de "la derecha") encuentra un gran placer en considerar "menos de izquierdas" que él a todos los demás de izquierdas. El de la derecha, en cambio, encuentra un gran placer en considerarse "no tanto" de derechas como los otros. Los de derechas y los de izquierdas llevan un lastre dentro, muy dentro, que solo confiesan cuando beben (kombucha unos, carajillo los otros): debe ser bonito, descansado, estar en el otro bando. Los de "las izquierdas" secretamente tienen fantasías con el orden y los de "la derecha" secretamente tienen fantasías con el desorden. Un día hay uno o una de las izquierdas que se comporta como un sacerdote o una monja y un día hay uno o una de la derecha que se comporta como un revolucionario.

Rufián habla de votantes (él trabaja, dice, para los votantes) y habla de despachos. La palabra despacho aplicada a la política es como la palabra poltrona, un cliché. Se suele decir que los de los despachos no captan el pulso de la calle, otro cliché. Está por ver, esto. A veces hace falta que haya gente en la calle y gente en los despachos. Alguien que ejecute y alguien que escriba primero. Los de los despachos están muy mal vistos, como los de las poltronas (pero, a veces, para leer, para hacer cosas civilizadas, como escuchar recitales, ver teatro, hacen falta poltronas), y los de la calle, muy bien vistos, sean quienes sean. Entre los de izquierdas hay grandes tenedores y entre los de derechas aquello que llamamos trabajadores. Los de izquierdas son condescendientes con los de derechas (este es su principal error), los de derechas son mofetas con los de izquierdas (esta es su principal virtud). Los unos no pueden vivir sin los otros, los otros no pueden vivir sin los unos. Esta es su principal virtud. La gran diferencia es que hay unos, solo unos, que si pudieran encarcelarían a los otros.