Pacifismo: matar a los tiranos
"Cuando un hombre mata a otro, lo llamamos asesinato; cuando se matan millones, lo llamamos guerra". Esto lo decía Joan Mascaró Fornés, exiliado del franquismo, profesor de sánscrito en Cambridge, traductor del Bhagavad Gita y otros grandes textos del hinduismo (los Upanixad, el Dhammapada) al inglés (y después, de la mano de Elisabet Abeyà y Francesc de Borja Moll, al catalán). Mascaró Fornés era un pacifista convencido, que dedicó su vida al estudio de las lenguas y religiones como herramientas de conocimiento, y herramientas también de la capacidad civilizatoria del ser humano. El colmo de esta capacidad civilizatoria, su nivel más alto, sería la ausencia de guerra.
¿Por qué era pacifista Mascaró Fornés? Porque fue víctima de la guerra (tuvo que exiliarse durante la Guerra Civil y su familia, emigrada a Argelia, perdió todo en la guerra colonial), y porque tenía una inteligencia que le permitía comprender que la paz, como estrategia política, es mucho más poderosa y productiva que la guerra. La guerra es la mirada inmediata y la ganancia fácil; la paz es la mirada larga y la capacidad de mover también mucho dinero, pero pensando en el bien común: su admirado Gandhi lideró buena parte del proceso de independencia de la India haciendo uso de la paz como arma política. Gandhi no era ingenuo ni iluminado: era un estratega.
El pacifismo nada tiene que ver con la cobardía ni con la debilidad: al contrario, es el fruto de una forma de coraje y de fuerza más inteligente, más evolucionada. El belicismo, la fascinación por los ejércitos, las armas y la violencia, corresponde a un estadio infantil y perverso de la mente humana, a una inteligencia primaria y varada, de la que muchos no quieren o no son capaces de salir. Por el contrario, piensan que pueden mirar el pacifismo con condescendencia: "¿Qué vas a hacer cuando el enemigo te bombardee?", preguntan con insolencia a los pacifistas, pensando que así terminan la discusión. No se dan cuenta de que los primeros que deberían responder a este tipo de preguntas son ellos mismos: "¿Qué harás cuando los misiles de tus admirados líderes belicistas caigan sobre tu casa? ¿Aplaudirás su audacia?".
Mascaró Fornés admitía una excepción a su pacifismo, y era el tiranicidio. En efecto, veía lícito eliminar al tirano, dado que este acto de violencia revierte a favor del bien común. Y como todos sabemos, lo que se debe proteger y defender no es la patria, que es otro infantilismo perverso, sino el bien común. Lo dijo también Espriu: "A veces es necesario y forzoso / que muera un hombre por un pueblo, / pero nunca debe morir todo un pueblo / por un hombre solo". Los tiranos son aquellos que disponen de la vida y muerte de los ciudadanos para mantener y aumentar su poder: que mueran ellos, pues, y no los ciudadanos. La pregunta que hacía el domingo este diario ("¿Puede ser pacifista hoy?") tiene esta respuesta: como no se puede, es necesario más que nunca serlo. En el cuarto aniversario de la invasión de Ucrania por parte de Rusia, es un buen momento para recordarlo.