Política y entretenimiento
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En toda España es noticia el hecho de que la cobertura electoral haya atravesado la frontera —cada vez más líquida— entre la información y el entretenimiento. De hecho, ya hace años que los políticos observan con inquietud cómo sus mensajes no penetran en amplias capas de electores, especialmente los más jóvenes, a causa del declive de la prensa tradicional. Por eso los vemos en las redes sociales, sin corbata, lanzando mensajes directos y efectivos, favorecidos por el ritmo y la inmediatez de los medios digitales.
Pero lo que ha sucedido los últimos años en España va más allá. La polarización política, especialmente en el crispado ambiente de Madrid, ha irradiado una confrontación que tiene ecos del siglo XX y que ya ha saltado al ámbito ideológico y cultural. El antisanchismo y el antifascismo, que son dos movimientos reactivos, intentan adueñarse del espacio central del debate ciudadano. Pero el bloque PP-Vox tiene el apoyo mayoritario de la prensa, y además se infiltra de forma muy hábil en las redes sociales, fijando marcos mentales favorables.
Paralelamente, la batalla ideológica ha entrado con gran estrépito en el mundo del entretenimiento. No es casual que esto pase ahora. Los programadores han deducido que la bipolarización fideliza al menos un buen trozo del pastel de la audiencia. Muchos humoristas han decidido, por convicción o por posicionamiento de marca, que el público desea ser entretenido en una dirección concreta. Con posicionamientos claros. Situándose bajo uno de los dos paraguas. El PSOE ha jugado fuerte, porque sabe que en el mundo del humor tiene más efectivos que sus oponentes, y ha llenado la parrilla de TVE de programas de autor donde la norma de los entertainers ya no es reírse de todo, sino defender las ideas propias y satirizar las contrarias. La neutralidad se considera un acto de tibieza o incluso de cobardía. El siguiente paso, obvio, era hacer participar a los políticos en estos programas de entretenimiento.
En el programa Polònia, que se emite en una televisión pública, en algunas campañas electorales invitamos a los cabezas de lista a interpretarse a ellos mismos en algún gag del programa. Lo hicimos solo cuando teníamos el visto bueno de todos ellos, con guiones previamente pactados para que, a pesar de la sátira, nadie se sintiera maltratado. Eran sketches donde todos los candidatos demostraban capacidad de autoparodia, y por tanto todos salían bien valorados, sin perjudicar la premisa básica del programa, que es que todas las ideologías pueden resultar ridículas. En su momento, esta práctica fue criticada, por frívola, por parte de analistas del periodismo “serio”.
No puedo dejar de lado que el Polònia ha sido acusado de sectario y parcial por parte de los partidos de la derecha española (PP, Vox y anteriormente Ciudadanos) por tener a Cataluña como marco nacional y, en los hechos de 2017, por solidarizarse con sus “personajes” encarcelados o exiliados. Entiendo, pues, que la neutralidad siempre es algo subjetivo.
El humor cada vez más militante ha hecho que uno de los mejores comediantes del país, David Broncano, que presenta un programa declaradamente de izquierdas, invitara a los candidatos a La revuelta, seguramente convencido de que Feijóo y Abascal no accederían (de la misma manera que Pedro Sánchez ha declinado ir a El hormiguero). Pero después de ver cómo Sánchez y Rufián lucían en sendas entrevistas “cómplices”, Abascal fue lo suficientemente astuto para acceder a ser entrevistado, pero exigiendo un público “neutral”, ya que TVE es un medio público. Y Broncano, acorralado, no solo lo aceptó, sino que cometió el error de dejar el humor de lado y hacerle una entrevista “seria”. Seria y mala. Por suerte, admitió inmediatamente su paso en falso, cosa que le honra.
¿Hablamos de los límites del humor? El límite más claro del humor es que tiene que hacer gracia.