Julio Iglesias ha decidido llevar a Yolanda Díaz a los tribunales. La demanda, presentada con el apoyo del abogado José Antonio Choclán, solicita un acto de conciliación en el que Díaz "reconozca el daño causado" y rectifique las declaraciones hechas tanto en las redes sociales como en medios de comunicación. La vicepresidenta española condenó en TVE lasagresiones sexuales por las que se investiga al cantante y pidió "contundencia": se mostró partidaria de retirar las medallas a Iglesias porque aseguraba que su comportamiento "requiere una actuación ejemplarizante". "Una cosa es la responsabilidad penal y otra la responsabilidad de carácter ético", justificó, y avanzó que pronto el ministro de Cultura, Ernest Urtasun, tomaría una decisión sobre la Medalla de Oro al Mérito en las Bellas Artes.

La Fiscalía archiva la denuncia de dos trabajadoras contra el cantante Julio Iglesias por agresión sexual, al considerar que primero habrían tenido que presentarla en los países donde ocurrieron presuntamente los hechos. Y sólo si ahí la causa hubiera sido tumbada habrían tenido derecho a presentarla en España. El abogado del autor de Hey, leemos en el ARA, "acusó a las dos víctimas de presentar la denuncia en España para lograr un mayor «impacte mediático»».

Golpe de puerta de la Fiscalía en la denuncia que presentaron dos extrabajadoras contra Julio Iglesias –a través de la organización internacional de derechos humanos Women's Link– por los presuntos delitos de tráfico de seres humanos, agresión sexual, vejaciones, malos tratos de obra e incumplimiento de deberes laborales. La teniente fiscal de la Audiencia Nacional, Marta Durántez, se alinea con los argumentos de su defensa, ejercida por José Antonio Choclán, quien alegó que los tribunales españoles no son competentes y concluye que "no corresponde" a España investigar los hechos, ocurridos en República Dominicana y Bahamas. "No hay motivo para no iniciar las correspondientes acciones penales [allí]", alega. Es decir, primero deberían haberlo denunciado en los países donde tuvieron lugar los supuestos delitos y si allí se hubiera tumbado la causa y hubiera quedado constatada una "imposibilidad real o falta de voluntad" de investigar, habrían tenido la puerta abierta a ir a España a intentarlo. El abogado del cantante acusó a las dos víctimas de presentar la denuncia en España para lograr un "mayor impacto mediático".

Julio Iglesias ha dado un paso más en su batalla por defenderse de las acusaciones de acoso y agresión sexual por parte de dos extrabajadoras. El cantante ha publicado supuestos mensajes privados de las denunciantes enviados por WhatsApp y que, a su juicio, demuestran su inocencia. A través de Instagram, Iglesias ha colgado mensajes de dos mujeres –sin esconder su identidad– que trabajaron en su casa entre el 2021 y el 2022. "La evidencia es clara: las comunicaciones de WhatsApp enviadas por las denunciantes durante el tiempo que trabajaron en mi casa y las comunicaciones después de irse tiene que era, demuestran."

La semana pasada, la imagen pública de Julio Iglesias quedó profundamente sacudida por la revelación de un caso de presunta violencia sexual. Si las acusaciones llegaran a confirmarse judicialmente, el relato que durante décadas ha rodeado al cantante se derrumbaría para dar paso a una figura mucho más oscura: la de un auténtico depredador sexual. Un hombre alejado de la escena pública desde hace años, pero que en los ochenta y los noventa fue un referente masculino de primer orden. Este hecho obliga no sólo a examinar los hechos concretos, sino también a interrogar el marco sociocultural que sostuvo, normalizó e incluso celebró esta figura. Y, dentro de ese marco, a entender hasta qué punto la moda actuó como un aliado decisivo en la construcción de un sex symbol amable, relajado y aparentemente inofensivo.

Una de las secuelas mediáticas del caso Julio Iglesias ha sido la aparición de todo tipo de amistades suyas defendiéndole en televisión. Dime con quién vas y te diré quién eres. El repertorio de personajes y sus aportaciones han servido para confirmar cuál era la escala de valores y la ideología retrógrada que rodeaba al cantante. El martes, Ana Obregón provocó vergüenza ajena desarrollando unas teorías que ponían en evidencia su inconsciencia y frivolidad. Utilizó los detalles más escabrosos que denunciaban a las mujeres explotadas sexualmente por desmentirlos a través de su experiencia personal. Por ejemplo, consideraba imposible que el cantante hubiera vejado a las mujeres porque ella había comido huevos fritos con patatas fritas en la cocina de Julio Iglesias y la cocinera dominicana se sentaba en la mesa con ellos y el cantante la trataba con una gran cordialidad. Al día siguiente remató la jugada Ramón Arcusa del Dúo Dinámico, asegurando que las relaciones sexuales de Julio Iglesias con sus empleadas eran consentidas porque se repetían periódicamente. Entre otros disparates, hizo gala de sus dotes de investigador y sentenció que las denunciantes mentían porque explicaron que las obligaba a consumir tequila y el integrante del Duo Dinámico decía que nunca había visto esta bebida en casa de Julio Iglesias. "Eso sí, Julio tiene muy buenos vinos. Tiene unos vinos buenísimos. Pero en su casa no hay tequila, yo no la he visto nunca". Caso resuelto, Ramón.

En Criadas de la globalización (Icària, 2024), Gabriela Poblet, doctora en antropología social y cultural, directora de Europa Sin Muros y actualmente profesora en la Universidad de Valladolid, radiografía el servicio del hogar en España y Cataluña a partir de entrevistas con mujeres que trabajan de internas en las casas donde cuidan a personas mayores o criaturas. Hoy son básicamente mujeres de América Latina, muchas a la espera de los permisos de residencia, que han emigrado solas y les es muy difícil escapar de situaciones de abusos y reclamar derechos. Con las denuncias por agresiones y acosos sexuales y abusos laborales de dos extrabajadoras de las mansiones de Julio Iglesias, la experiencia de Poblet sirve para poner el foco en las condiciones en las que trabajan estas mujeres.

Como Julio Iglesias, como el rey emérito, es un español que por el mero hecho de serlo tiene derecho a muslo, hay muchas personalidades, como Santiago Abascal e Isabel Díaz Ayuso, que han salido a defenderlo. Quejarse de Julio Iglesias o del rey es quejarse de España. Y eso sí que no.

Julio Iglesias rompe su silencio y lo niega todo. El cantante ha publicado un comunicado esta madrugada a través de su cuenta de Instagram en la que asegura que no ha "abusado, coaccionado o faltado al respeto a ninguna mujer". "Estas acusaciones son absolutamente falsas y me causan una gran tristeza", dice en un texto de tres párrafos, en el que se presenta como una víctima y afirma que "nunca había sentido tanta maldad".

Se habla de Julio Iglesias, estos días, salvo si es español (que entonces lo que hay que decir es que la culpa la tiene la mujer de Pedro Sánchez). Se le tilda de "depredador sexual", como Jeffrey Epstein, o de "seductor" que iba por el mundo "tirándoselas todas", que no podía evitarlo.

Debo confesar la envidia profunda que tengo a los aficionados al fútbol masculino. A los del fútbol femenino mucho menos, porque aunque ahora genere más interés no ocupa el mismo espacio. No nos engañemos. Los tengo envidia porque su entretenimiento, o su religión me atrevería a decir, ocupa muchos lugares destacados en las programaciones radiofónicas y televisivas, y sobre todo porque, cuando se convierte en alguna noticia que se considera relevante, se deja todo a un lado y se trata ese tema como si no pasara nada más en el mundo. Si no te interesa el fútbol, ​​no das crédito viendo la cantidad de tiempo que se puede invertir en discutir temas a los que tú no destinarías más de cero o un minuto. Pero lo que me da envidia es que en semanas como esta, llena de pésimas noticias para el mundo, o como la anterior, también rellena, los aficionados al fútbol sean capaces de abstraerse de esta realidad priorizando el hecho de que ha habido un cambio de entrenador o un buen resultado en un partido. Para los hiperventilados de turno, que nunca sé si acaban de entender lo que escribo, añado que ya sé que te puede gustar el fútbol y te puede preocupar la situación política mundial. Pero los futboleros tienen este cobijo donde todo lo que ocurre es importante aunque la relevancia sea discutible. Y no es por esnobismo que no me interese el fútbol. En otra época de mi vida lo utilicé como sedante. Pero me ocurre como con otras cosas que también he probado y no me han acabado de interesar, cómo ir a cazar setas o pasar el verano en la playa. Ahora bien, no estoy leyendo libros mientras los demás miran a un partido de fútbol. O no siempre, en cualquier caso. Es posible que mientras oigo los gritos de los aficionados esté viendo una mala serie o hablando de otros temas intrascendentes en la cocina.

Ha estallado el escándalo de la denuncia de dos trabajadoras del hogar en Julio Iglesias. Todos los medios van llenos y me quedé perpleja cuando, en el programa de Ana Rosa, Ramón Arcusa –amigo del cantante, músico e integrante del Dúo Dinámico– afirmó que, si una mujer es violada, lo que tiene que hacer es denunciar inmediatamente los hechos y marcharse de la casa o del lugar donde se encuentra el violador: si no se va, es que se va. Además, comentaba que todas las acusaciones que se le están haciendo a Julio Iglesias antes de que la justicia se pronuncie vienen del sector woke de la sociedad. Sin pensarlo ni un minuto, ha asociado las denuncias por agresión sexual a una ideología y, de rebote, lo ha politizado rápidamente. ¡Alucinante!

Las primeras palabras públicas de Julio Iglesias tras las acusaciones de agresión sexual destapadas por Eldiario.es y Univision han estado en la revista Hola. El cantante ha hablado con la cabecera y ha dicho que está preparando su defensa y que "todo se aclarará". Según la revista, Iglesias "quiere llegar al fondo de la cuestión y que no quede ninguna duda de cuáles son las verdaderas circunstancias de lo ocurrido y del relato real de los hechos". La cabecera también ha hablado con el entorno del artista, quien, en declaraciones privadas, "niegan totalmente los hechos".

"Lo que ocurre es que soy muy tímido y a veces parezco que trato mal a las mujeres. No quiero ser grosero, pero a veces soy brusco. No es ningún trauma. Quizás está dentro de mí aquella vieja frase española que dice que a la mujer hay que tratarla como una puta, ya la puta como una señora", escribía Julio Iglesias en Entre el cielo y el infierno, la autobiografía que publicó Planeta en 1981, cuando el cantante tenía 37 años y vivía instalado en el éxito en Estados Unidos.

Los tres presuntos delitos que se imputan al cantante Julio Iglesias ante la Fiscalía de la Audiencia Nacional son: trata de seres humanos con fines de trabajo forzoso y servidumbre; acoso y agresión sexual con lesiones agravantes, y delito contra los derechos laborales. Los abogados de la organización internacional de derechos humanos Women's Link, que representa a las denunciantes en el caso de Julio Iglesias, detallaron este miércoles en rueda de prensa virtual los fundamentos jurídicos por los que el 5 de enero pusieron el caso en conocimiento de la Fiscalía de la Audiencia Nacional en Madrid. La Fiscalía ha abierto diligencias previas para determinar si decide ejercer la acción penal, en caso de que considere indicios de delito y tenga competencia para ello. Las abogadas han optado por que la Fiscalía se acoja a la capacidad investigadora y a la autoridad del Ministerio Fiscal, que sería quien determinaría los delitos; pero si no prospera, las denunciantes podrían optar por presentar una denuncia como acusación particular.

Julio Iglesias, además de ser un renombrado artista internacional, no es una figura ideológicamente neutra. El 29 de febrero de 1996, cuatro días antes de las elecciones generales, el cantante compareció junto a José María Aznar en una plaza de toros de Zaragoza llena hasta los topes que le recibió con euforia. Allí Iglesias explicó que había decidido dar el paso de mojarse políticamente por primera vez porque "un país nunca crece si no tiene un cambio", dijo en referencia a los trece años que llevaba España gobernada por Felipe González. "¡No habrá un mejor presidente para España que José María Aznar!", proclamó tras explicar que había tenido largas conversaciones con el líder del PP antes de dar el paso.

Las llamadas guerras culturales son un instrumento de propaganda utilizado originalmente por la derecha con el propósito de imponer versiones revisionistas, o negacionistas, sobre grandes hechos históricos, principalmente del siglo XX: el Holocausto, por ejemplo, o la Guerra Civil Española. Pronto, pero se ha convertido en un automatismo, y cada noticia más o menos impactante genera su guerra o guerrilla cultural. Hay tantas que a menudo operan por yuxtaposición, o por acumulación desordenada. En el menú de guerras culturales de esta semana, han coincidido Irán y Julio Iglesias. Que el simple hecho de ponerlos juntos ya provoque una especie de estupefacción, o de embalse, forma parte del propio mecanismo de las guerras culturales, que para funcionar necesitan sobre todo provocar respuestas estomacales.

El impacto de la investigación sobre los abusos sexuales de Julio Iglesias publicada por Eldiario.es y Univision dio la vuelta a la programación televisiva. Las emisiones regulares se recrearon en los detalles del trabajo periodístico y las denuncias, y por la noche Telecinco y La Sexta emitieron unos programas especiales para profundizar en el caso.

El escándalo de las denuncias por agresión sexual contra Julio Iglesias, ya investigadas por la Fiscalía de la Audiencia Nacional, ha sacudido la política estatal. Las reacciones a las informaciones publicadas han ido desde la condena absoluta de Sumar –que reclama ya retirar medallas al cantante– hasta la defensa de Iglesias desde el ala más conservadora del PP, encabezada por Isabel Díaz Ayuso. Pero para los populares se trata de un tema incómodo y la posición no es unánime. El líder del partido, Alberto Núñez Feijóo, ha apoyado las investigaciones en marcha: "Las denuncias son muy graves", ha reconocido en Telecinco.

Es triste leer los testigos de las mujeres que denuncian los presuntos abusos de Julio Iglesias publicados por Eldiario.es y no sentir sorpresa, que los hechos explicados sean perfectamente plausibles, que no nos extrañen lo más mínimo. Lo que no evita, claro, la conmoción que provocan algunos detalles estremecedores sobre el sistema de explotación al que sometía a sus víctimas. Podíamos haber deducido fácilmente, por cómo hablaba de las señoras y por cómo las trataba en público, que el latin lover era, en realidad, un depredador sin escrúpulos. Pero son así, estos seductores empedernidos, no pueden evitarlo, tienen tanta potencia sexual que deben ir por el mundo tirándose todo lo que se les pone delante. Era una de las cosas por las que se admiraba el cantante en todo el mundo: por ser un conquistador sin que nadie se preguntara qué pensaban sus conquistas. ¿Y qué debían pensar? Qué honor, qué privilegio ser elegida por un señor que las podía tener todas, con éxito, dinero y poder. ¿Qué tenían que decir ellas, que apenas entraron en la edad adulta, cuando, en medio de una entrevista, les hacía comentarios sobre su físico, les preguntaba si tenían novio o les plantaba un beso en los morros? Con el escándalo de las denuncias, las televisiones han hecho recopilaciones de los momentos estelares del personaje que estremecen, porque constituyen agresiones en toda regla hechas en vivo y en directo ante un público que ríe y aplaude y celebra esta violencia normalizada. ¿Quién podía decir ni media palabra si él era así; ya se sabe, los hombres. Al ver las imágenes de besos he recordado a todos los ajenos asquerosos, la flexibilidad que adquieren los cuellos de las mujeres a base de hacer la cobra, todas las estrategias que hemos tenido que adoptar para esquivar a quienes piensan que son buenos amantes cuando no tienen ni la más remota idea de lo que quiere decir el buen sexo, que empieza y cono siempre con.