Kazuo Shinohara: un arquitecto contra el confort de Ikea

Para el arquitecto japonés Kazuo Shinohara (1925-2006) la casa es "arte", como escribió él mismo en uno de sus textos más conocidos, recogido en la exposición que le dedica el Depósito del Rey Martí hasta el 18 de mayo, titulada precisamente Kazuo Shinohara. La casa como obra de arte. Shinohara es uno de los arquitectos japoneses más importantes del siglo XX y que más influyeron en arquitectos consagrados como Toyo Ito y Kazuyo Sejima, ambos ganadores del premio Pritzker, el Nobel de los arquitectos, y otros posteriores. Pero todavía es poco conocido por el gran público. Así que la muestra, que está incluida dentro de la Capital Mundial de la Arquitectura de Barcelona, es una buena oportunidad para adentrarse en su legado.

"Hemos llegado a un punto en que debemos hacer la afirmación de que la casa es arte incluso con el riesgo de ser malinterpretado y rechazado", decía Shinohara. "Esto significa que la casa debe separarse del territorio de la arquitectura. Debe trasladarse al ámbito del arte, al que pertenecen la pintura, la escultura, la literatura y otras disciplinas", advertía. Esta visión también tenía un carácter combativo. "Creo que el diseño residencial puede ser una crítica a la civilización —decía el arquitecto—. Pero esto no puede ocurrir cuando la casa o bien está deliberadamente con la sociedad o bien diametralmente opuesta a ella". "Exagerando, de la Casa con un dormitorio subterráneo sale toda la arquitectura japonesa de los últimos cincuenta o sesenta años", dice el comisario de la muestra, el arquitecto Enric Massip-Bosch, que trabajó con Shinohara los años 1987 y 1988.

A lo largo de su trayectoria, Shinohara proyectó más de treinta viviendas unifamiliares, muchas de pequeñas dimensiones. Vertió en ellas todo el afán experimental y la reflexión sobre la "domesticidad", tal como dice Massip-Bosch, que ha concebido la muestra como un despliegue sobre todo de textos, planos y fotografías. "Es extraordinario que hayan sobrevivido tantas casas de Shinohara, porque muchas son muy pequeñas y están construidas con medios muy económicos", dice Massip-Bosch. Un caso curioso es el de la Casa Umbrel·la, que desde hace años está instalada en el Campus Vitra, en Suiza. Hay que tener en cuenta que en Japón, por ley, después de treinta años los edificios no tienen valor y lo que lo tiene es el suelo. Así que la renovación del parque edificado es constante. "No son casas fáciles, y el hecho de que aún sean queridas dice mucho del valor emocional que generan en sus usuarios. Uno de los valores principales de las casas de Shinohara es que siempre te piden una reacción, las imbuye de una emoción que genera una conciencia de ser en el mundo. Fue en contra del confort entendido a la manera de Ikea, que al final nos aturde los sentidos. Así que no somos conscientes de lo que está pasando y no tenemos ninguna relación real con el mundo", dice Massip-Bosch.

En el contexto de la arquitectura japonesa, Shinohara adoptó una postura muy personal sobre la modernización y occidentalización después de la Segunda Guerra Mundial. "Con la ocupación norteamericana, este debate se pone en primer plano. Hay dos líneas, una seguidora de hacer una arquitectura moderna como la que se hacía en California en los años 50. Y otra basada en hacer una arquitectura moderna, pero japonizada —explica Massip-Bosch—. Shinohara fue en contra de eso, y valoró la arquitectura japonesa tal como es, no necesariamente su forma, no necesariamente sus tics imperialistas, pero sí sus valores y sobre todo sus elementos. Con algunos elementos de la tradición, consigue unos espacios absolutamente desconocidos".

Uno de estos casos es el pavimento de tierra picada que hizo en una casa que le encargó un matrimonio formado por un director de documentales y una guionista, la Casa de la Tierra. Por otro lado, la segunda casa que le encargó el poeta Shuntaro Tanikawa, Shinohara la colocó en lo alto de la pendiente del solar, para que la naturaleza entrara directamente. Tanikawa le había hecho el encargo con un poema: "Casa de invierno o cabaña de pionero (casa) / Espacio de verano o capilla para un panteísta (no hace falta que sea una casa)".

Otra de sus casas más famosas es una vivienda que se hizo para él mismo en Yokohama, actualmente desaparecida: la vivienda estaba compuesta por una antigua casa de madera que había salvado de un solar donde él mismo había hecho una casa, donde puso el estudio, y un volumen nuevo caleidoscópico. Y también es emblemático el proyecto de un pequeño refugio para él y su familia en la región montañosa de Nagano en el que trabajó durante diez años, hasta su muerte. El recorrido acaba con diversas obras y proyectos no residenciales, entre los cuales destaca el edificio del Centenario del Instituto de Tecnología de Tokio, considerado una obra histórica.