Jordi Molist: "Se han inventado muchas leyendas sobre los templarios"

BarcelonaEl escritor Jordi Molist (Barcelona, ​​1951) buscaba información sobre los templarios cuando encontró un documento que hablaba de Berenguer de Entença, un importante miembro de una familia de la alta nobleza medieval del siglo XIII. Entença, que tiene una calle en Barcelona, ​​acompañó a Roger de Flor a la Compañía Catalana de Oriente. Unos años antes, su familia protagonizó numerosos conflictos armados y judiciales con los vecinos, especialmente con la Orden del Temple y el Pedido de Miravet. Esta disputa larga por cuestiones de plazos, impuestos y derechos de paso del río Ebro es uno de los hilos que estira el escritor en su última novela, Daré el cielo por ti (Rosa dels Vents / Grijalbo), con traducción al catalán de Mireia Alegre e Imma Estany.

Molist, que ya se había acercado al universo de los templarios en El anillo: La herencia del último templario (2005), vuelve a hacer una inmersión en la orden religiosa y militar, fundada en 1119 en Jerusalén, para proteger a los peregrinos que iban a Tierra Santa. Esta vez habla de su decadencia.

Daré el cielo por ti comienza con el final del asedio de San Juan de Acre, en 1291, una ciudad que fascina al autor. "Es un episodio muy dramático que me atrajo porque es el final de una época y de un mundo. Había gente que hacía generaciones que vivía en esta ciudad, que era muy rica. Debía de ser espectacular. Tenía 40.000 habitantes, cuando París tenía 200.000. Había genoveses, ingleses, más alegres, alemanes, franceses, alemanes, franceses de los templarios", detalla Molist.

Molist describe el apocalíptico final de la última gran fortaleza cristiana en el Reino de Jerusalén, en manos de los mamelucos: "Fue el fin de un mundo y el inicio del fin de los templarios —explica el novelista—. Eran la agencia de viajes más grande de Europa, y eran la agencia de viajes más grande de Europa. Cuando perdieron Jerusalén, los templarios no encontraron un nuevo objetivo", asegura el escritor en el Castell de Miravet, donde aún perduran las imponentes murallas de 25 metros construidas por los templarios. Es un castillo imponente, que parece surgir de las rocas y que domina el Ebro. Con los años y las distintas guerras, Miravet ha ido mudando de piel y cambiando de dueños, pero las piedras han persistido. Fue un castillo andalusí y después una fortaleza templaria. Ha sobrevivido a la guerra de los Segadores y la de Sucesión, a las guerras carlistas ya la Guerra Civil. Las diferentes restauraciones han permitido que hoy pueda entrarse en la imponente nave del refectorio, donde los monjes compartían la hora de las comidas mientras un clérigo, con voz calmada, recitaba; en las caballerizas, e incluso en las habitaciones.

El regreso de Roger de Flor

En Daré el cielo por ti, quien se enfrenta a los Entença es Artal de Villalba, el héroe del libro. "Huyendo de una amenaza, su tío se lo lleva a Jerusalén con los templarios, cuando solo tiene ocho años, y vive hasta los 16 bajo la estricta vigilancia de la orden. No sabe qué es el dinero, nunca ha hablado con ninguna mujer, sólo ha aprendido a luchar", detalla Molist. Cuando Artal huye de Jerusalén, después de la derrota de los templarios, descubre todo un mundo. "Se encuentra una mujer y todo el misticismo se va al garete", explica Molist. El héroe regresa a Catalunya acompañado de Roger de Flor, que también creció con los templarios.

Navegando experto, Roger de Flor, que despertó terror y admiración en la convulsa Mediterránea de los siglos XIII y XIV, ya salía en otra novela de Molist El latido del mar (2023). "Quería profundizar, porque Roger de Flor quedaba incompleto sin esta segunda novela. Como Artal, le educaron los templarios, pero no estaba cerrado, sino que iba de puerto en puerto. Nunca pudo ser templario, pero comandaba una nave con más de trescientos hombres", dice Molist. Roger de Flor acabó comandando la Compañía Catalana de Oriente y fue proclamado megaduco, pero tuvo un mal final: fue asesinado en Adrianópolis en 1305.

El 22 de marzo de 1312 el papa Clemente V decidió poner fin a la orden del Templo. Promulgó la bula Vox in excelso y suspendió la orden religiosa y militar. Dos años después, en Francia, el último maestro templario, Jacques de Molay (1240-1314), fue quemado en la hoguera, acusado de herejía. La máquina inquisitorial, liderada por el rey francés Felipe IV, había arrancado confesiones de todo tipo a los monjes guerreros. Los templarios de la Corona Catalano-aragonesa fueron los últimos en caer. A diferencia de sus hermanos franceses y castellanos, resistieron año y medio en sus castillos, nunca llegaron a confesar y pudieron negociar mejor su final. "Se han inventado muchas cosas y se ha hecho mucha leyenda sobre los templarios, sobre todo desde la publicación deEl código Da Vinci, de Dan Brown. En realidad eran muy aburridos, porque las reglas monásticas eran muy rigurosas", asegura Molist. Quizás por eso, la mayoría de acción de la novela pasa fuera de los muros de las fortalezas templarias.