Laia Marull: "He sido un poco estrambótica: cuando olí la fama, me tiró hacia atrás"

BarcelonaLaia Marull (Barcelona, 1973) se deja ver poco por la televisión, el medio que dio el pistoletazo de salida a su carrera con la serie Estació d'enllaç. Después de haber hecho solo apariciones puntuales en los últimos años, ahora estrena El castillo, una ficción de Movistar Plus+ en la que interpreta a una policía que, a mediados de los años 90 y principios de los 2000, investiga el entramado criminal y económico del tráfico de mujeres. Es una serie cruda y exhaustiva, de la cual hablamos durante un encuentro en la Barceloneta, el barrio de la actriz desde hace décadas.

Hace un tiempo dijiste que, de todas las cosas que podías hacer, las series eran lo que menos te interesaba. ¿Qué tenía El castillo para que aceptaras?

— Esto lo dije hace millones de años, cuando muchas de las series iban un poco hacia el folletín y hacia esta idea de hacer una serie en la que trabajabas para que saliera cada día o cada semana. Aunque la serie que hice yo, Estación de enlace, era un capítulo semanal y se ensayaba, no era mi ideal. En el teatro tienes un proceso largo y haces un trabajo conjunto y muy intenso con el equipo, y en el cine tienes un guion que empieza y acaba y que puedes trabajar bien y con tiempo. Todo esto ha ido cambiando con el tiempo, la verdad. Y hay series, como El castillo, que son casi como películas con muchos capítulos y están muy trabajadas de guion y de puesta en marcha. Dentro hay un alma importante.

El tema que trata El castillo no es precisamente de digestión fácil.

— No, cero. Es que ¿a quién le importan las prostitutas? ¿A quién le importa una trama de algo así? No es un tema que sea fácil, sobre todo desde la visión de descubrir qué es la trata de blancas y cómo se hace.

La serie no es nada morbosa, sino más bien analítica.

— Esto Isabel Peña y Eduardo Villanueva [creadores de la serie] lo tienen bastante en su manera de enfocar los guiones. Buscan posicionarse un poco desde fuera para tener un ojo más analítico, aunque su visión y lo que quieren rascar se ven muy claramente. De alguna manera sí que veo que hay un esfuerzo por ver todas las partes de una misma cosa, para analizar que todos estos seres forman parte de nuestra sociedad. Este proxeneta que está vendiendo chicas sin importarle podría ser tu tío. Son personas que forman parte de la misma sociedad en la que estamos nosotros.

¿Crees que el proxenetismo es una cuestión que no queremos mirar de cara?

— Totalmente. La serie trata sobre todo el tráfico de personas. La prostituta protagonista sabe que viene a ejercer de prostituta, pero el problema también es de la sociedad, que dice: "Ah, si se quiere hacer prostituta, pues ya se las arreglará con lo que haya". Hombre, no, porque lo que le hacen es totalmente ilegal. Primero han hecho tráfico de personas y después la están explotando digamos laboralmente, si quieres. Pero es laboral y sexualmente. Tenemos un delito ante nuestros ojos, sea quien sea la persona a la que afecte. En general, ya nos importan poco los inmigrantes: los relegamos a los trabajos más difíciles y que nadie quiere hacer. Nos cuesta muy poco mirar hacia otro lado. Y cuando hay prostitución de por medio, que es alegal y ya tiene una connotación difícil de tratar, todavía más. Si ya no miramos a lo ilegal, imagínate a la prostituta ilegal.

¿En un entorno muy masculino, tu personaje es la brújula moral?

— Sí, un poco. Es una investigadora de la policía que lleva años trabajando y, evidentemente, a finales de los años 90 y principios de los 2000 siendo mujer seguramente lo tiene difícil para ascender. Su mirada está muy cerca de la del espectador porque, al principio, es una mujer policía que va a los prostíbulos a buscar ilegales para deportarlos o lo que haga falta. Pero por el camino ve cómo viven estas mujeres y ve qué nivel elevado de víctimas son. Se da cuenta de que no lo habían visto y también que, una y otra vez, es imposible que las leyes se pongan a favor o que a un juez le importe lo suficiente. Mi personaje sí sirve un poco para mostrar la frustración.

Es el personaje que tiene una reacción más humana. ¿Hemos perdido la humanidad como valor?

— La humanidad es un valor que hemos perdido mucho. Cuando me dijeron que me querían de policía, pensé: "Quita, quita". Para mí los policías son los que vienen detrás de las manifestaciones, con porras. Pero hay muchos policías que seguramente se encuentran con los mismos problemas que los personajes de la serie y hacen mucho para que las leyes puedan cambiar.

Algunos de los personajes masculinos de la serie hacen comentarios como "Se prostituyen porque quieren" o "Esto ha existido toda la vida". Como mujer, ¿qué te pasaba por la cabeza cuando oías estas frases?

— Teníamos que hacer un esfuerzo importante para pensar que estábamos a finales de los 90 y principios de los 2000. Y yo, en el set, insistía muchas veces en que teníamos que ser más bestias, porque si algunas cosas de las que se dicen se podrían oír hoy en día, imagínate entonces. Nos olvidamos, pero hay cosas de las cuales ahora tenemos más conciencia. Isa [Peña] nos pasó unos enlaces con un programa de tele de la época de aquellos donde iba todo el mundo a opinar. Y sale un señor diciendo: "Si quieren abrirse de piernas, que hagan lo que quieran". Hostia, es una barbaridad. Hoy en día sí que hay un debate sobre si alguien se querría abrir de piernas o no, que eso es otro tema del cual no habla la serie.

¿Crees que ha cambiado mucho cómo tratamos esta cuestión respecto a los 90?

— No creo que estemos igual ni mucho menos. Hay cosas en las que hemos evolucionado mucho, pero en otras estamos igual. Y entonces pienso: "Es todo mentira". Quizás incluso yo era más feminista cuando era joven que ahora, o al revés. Ya no sé verlo. Nos enredan, nos hacen creer que evolucionamos y no hay manera.

¿Tu conciencia feminista es menos fuerte ahora que cuando eras joven?

— No, es igual. Supongo que ha ido creciendo, tengo más datos. Pero yo ya era feminista desde muy pequeña sin saberlo o sin decirlo. Quizás ahora parece que hay una conciencia más colectiva, pero la generación de mi madre hizo muchísimo por el feminismo. Es gracias a ellas que en muchas cosas estamos como estamos ahora. Las que veníamos detrás aprendimos a ser libres. Después me he dado cuenta de que aprender a ser libre no es suficiente si la otra mitad no te quiere hacer libre. Digo la otra mitad, pero la transmisión del machismo también viene por parte de la mujer, a veces.

Antes hablabas del poco respeto hacia los inmigrantes. Justamente ahora estamos en un momento político en el que la migración se ha puesto en el centro del discurso.

— Estamos en un momento muy peligroso. Están subiendo las derechas y las ultraderechas con un descaro y una manera de funcionar terroríficos. En la izquierda estamos siempre haciendo elpringado. Cuando lleguen las elecciones, yo pido que todo el mundo, aunque estemos hartos de según qué partidos, vaya a votar. La izquierda siempre tiene este problema de si votas más a la izquierda o menos, o más aquí o más allí. Y nos hacemos enemigos. Pero, de alguna manera, seguimos teniendo en cuenta unas cuestiones sociales importantes para el día a día que la derecha eliminará en un segundo y medio. Es muy importante que la gente se plantee votar, aunque sea el partido que se parezca más a tu ideal o el que pienses que puede ayudar a la sociedad a avanzar. Dejar que las derechas ganen sería mortal, porque ya vemos cómo está el mundo: en América, en muchos lugares de Sudamérica... o cómo está subiendo en Europa. Da mucho miedo, a mí me da mucho miedo.

Antes de El castillo, tuviste un papel pequeño en La Mesías, de los Javis, que ahora están en plena explosión. ¿Cómo es que te dirijan ellos?

— Muy chulo. Les gusta mucho que el actor pueda improvisar y probar desde lugares diferentes. Cuando llegas te plantan con los actores con quienes harás la escena y todo se comenta. Yo solo tenía dos escenitasmuy pequeñas.En una serie normal, para hacer aquellas dosescenitas,no me habrían dado ni una hora, porque las cosas van así. No hay dinero y todo se hace a toda prisa. Y con ellos estuve muchas horas para hacer dos cosas muy pequeñas. Esto demuestra el nivel de cuidado que le ponen.

Ellos ahora tienen todo un camino internacional por hacer. ¿Tú te has planteado alguna vez hacer carrera internacional?

— No, no mucho. Tienes que quererlo mucho y tenerlo muy claro, como en el caso de Penélope Cruz, que creo que debía tener clarísimo que quería aquello. Tienes que luchar mucho, tienes que prepararte mucho y renunciar a muchas cosas. En este sentido, yo he sido un poco estrambótica, porque cuando olí la fama, me echó para atrás. En mi vida, lidio con ello. Como no he entrado mucho a fondo en la cuestión de la fama, siempre he podido tener la vida más tranquila. Creo que coincide más con mi manera de ser. Pero es verdad que si eres actor, mejor que te conozcan, porque si no, no te irá a ver nadie. Tienes que hacer lo que puedas. Quien hace lo que puede no está obligado a más [ríe].

Tú eres conocida, pero puedes continuar haciendo vida normal y de barrio. ¿Esto también puede ser positivo para un actor?

— A mí me gusta pasar desapercibida. Y a la hora de encarar el trabajo, me gusta más ser el personaje que el actor.

Ahora hay bastante debate con los actores de método, que se meten dentro del personaje y lo mantienen hasta que acaba el proyecto en el que trabajan. ¿Tú te consideras una actriz de método?

— Yo fui a la Nancy Tuñón y la base es el método. Lo que pasa es que es un popurrí y muy pronto te enseñan que tienes que encontrar tu propio método, que puede ir cambiando. Yo siempre he sido una actriz a quien le ha gustado la actuación como un juego, un juego muy serio, pero un juego. Siempre me ha gustado entrar y salir de los personajes de forma rápida.

¿No te gusta quedarte en el personaje?

— No, yo eso no lo practico mucho, pero es como se conoce "el método". En este sentido, sí que estoy opuesta.

Has explicado alguna vez que Mafalda fue clave para que acabaras dedicándote a la actuación. ¿Cómo fue eso?

— Sí, mi padre me regaló el Todo Mafalda diciéndome que era un libro mágico y que si tenía una pregunta me la respondería. Aquella noche estaba con unas conocidas que empezaron a hablar de hacer teatro e interpretación. Yo estaba medio temblando y agarré el libro y me salió una página que decía "Si así no lo hiciérais, que Dios nos libre de la que se va a armar". Me quedé petrificada. No pude dormir y al día siguiente me fui a apuntar a teatro.

¿Todavía haces preguntas al libro?

— No, no le he hecho más preguntas, no se puede abusar. Ya me dio una respuesta que me ha ido muy bien.