Trenes hacia la oscuridad
Sonia está en la estación de Tarragona y está desesperada. El tren que debía pasar no ha pasado y ella debe presentarse a una entrevista de trabajo. Tras superar dos rondas de selección, es hoy el día de la verdad. Le espera quien debería ser su jefe. Sonia no llegará porque su tren finalmente será cancelado. Historias como ésta se han reproducido un sinfín de veces durante el desaguisado ferroviario (y de la AP-7). Personas que no han podido llegar al médico, a la universidad -son días de exámenes-, a trabajar, al aeropuerto, a casa de los padres, etcétera.
El malestar es evidente. El malestar se suma, añadiendo un nuevo estrato, al malestar anterior, que se ha ido acumulando en el corazón y en la mente de gran parte de la sociedad. Un malestar mezclado con incertidumbre y con una absoluta sensación de impotencia y vulnerabilidad. Aquel mundo distópico, irreal, que vivimos con la crisis financiera mundial (la llamada Gran Recesión), la pandemia de la cóvido y después con el apagón, poco a poco se está imponiendo, haciéndose más y más presente. Las colas que deben hacer los enfermos para ser operados, los precios de los pisos, los salarios de subsistencia, la percepción de inseguridad, el desbarajuste en las escuelas, la rifa en la que se han convertido las ayudas sociales... Sí, las sombras se proyectan en el espíritu de mucha gente.
El trágico caos de los trenes es el último capítulo de un futuro cada vez más oscuro, que ha dejado de ser lo que era. Por si fuera poco, el ciudadano de a pie, el que paga sus impuestos y se afana por llegar a fin de mes, siendo que aquellos que deberían arreglar sus problemas, los gobernantes y los políticos, no hacen otra cosa que empeorarlos. Eso si él mismo, ese ciudadano, no se convierte en la víctima propiciatoria de los colectivos que han decidido rebelarse. De los maquinistas que se plantan y no ponen en marcha los trenes, de las huelgas de médicos, de las exigencias de los sindicatos de maestros, de los taxistas que paralizan la ciudad, de la burocracia asfixiante... Estos días de caos, de país paralizado, empujan a Sonia y tantas otras personas, jóvenes y mayores, mujeres y hombres, de campo y de campo. La sensación de que nada va como debería ir, y que cada vez es peor, se impone de forma abrumadora. La sociedad ha transitado con los años de la sorpresa y el desconcierto a la indignación y el enfado, para finalmente desembocar -temo que es donde estamos ahora- en el decaimiento y el desánimo.
También el mundo, el mundo de fuera, ha dado una vuelta. Hace no muchos años se popularizó el acrónimo BANI para describir un contexto cada vez más inquietante. BANI significa frágil (brittle), ansioso, no-lineal e incomprensible. La emergencia de Donald Trump y de sus acólitos en todo el planeta supone otra palada de tierra sobre el mañana. Y Ucrania, y Gaza. Y el cambio climático. Los poderosos de este mundo, entre los que cabe incluir a los megamillonarios de la tecnología, han decidido remover las normas escritas y no escritas construidas para intentar detener tanta guerra, sangre y sufrimiento. Destruir límites. Aquellos a los que Giuliano Da Empoli ha bautizado como los "depredadores" han concluido que les molestan y que hay que volver a la ley del más fuerte. Y lo más fuerte son ellos. Y así lo hacen, blandiendo la motosierra y al ritmo de "no future, no future, no future for you" de los Sex Pistols. Están demoliendo, para conseguirlo, los valores que hasta hace cuatro días eran fundamentales: la verdad, la justicia, el respeto a la libertad y los derechos de los demás... Los depredadores, claro, atacan a Europa, nuestro hogar, porque encarna y simboliza lo que detestan.
A menudo a Sonia le da la impresión que, de ese presente angustioso y ese futuro que se deshace, a los gobernantes y políticos sólo les inquieta como todo se traducirá en las urnas. Cómo les afectará a sus partidos ya ellos mismos. El malestar que hace unos años dio lugar, al menos en parte, a fenómenos como Podemos o el auge del independentismo estaba mezclado con esperanza, cierta esperanza. Ahora, el sentimiento es otro y el malestar se ha convertido en óbito y dimisión. Que la gente —singularmente los jóvenes— apueste por la ultraderecha y por los enemigos de los inmigrantes (o por la abstención) es la forma de negar el voto a los de siempre para darlo a quienes, simplemente, no lo son, los de siempre. Es un voto teñido de nihilismo y antipolítica, efectivamente. Y de un punto de desprecio. La reacción contra un sistema político que, creen, les ha traicionado.