Hamid Hmata ha tenido que esperar cuatro años por ver cómo multaban con 10.000 euros a la agencia inmobiliaria de Mataró que se negó a alquilarle una vivienda, aunque su nómina está por encima de la media catalana. Al final, más que de dinero, se ha demostrado que fue una cuestión de apellido y origen étnico distintos a los hegemónicos. Este caso es un ejemplo de manual de racismo inmobiliario, una suma de prácticas discriminatorias que van mucho más allá del comportamiento individual y que fluyen sobre todo por unas leyes y por unos intermediarios que canalizan a las personas racializadas –extranjeras pero también gitanas– hacia viviendas de peores condiciones.

La madrugada del 16 de diciembre del 2005, tres jóvenes de Sarrià-Sant Gervasi van quemar viva a una mujer que dormía en un cajero automático de la calle Guillem Tell. Previamente, los agresores –que tenían 18 y 16 años– habían sitiado e insultado a Rosario Endrinal, que harta de ellos se encerró en ese pequeño espacio creyendo que era seguro. Pero el menor de edad la engañó para que le abriera la puerta y, por sorpresa, los otros dos chicos le arrojaron encima líquido disolvente que habían encontrado en unas obras cercanas y le prendieron fuego.

Dos agentes de la Policía Nacional irán a juicio acusados ​​de un delito de falsedad documental en documento público. Los policías denunciaron y multaron a una mujer de Terrassa por no haber accedido a identificarse, algo que, según la acusación, no es cierto. El juzgado de instrucción número 4 de Terrassa ha decidido enviarlos a juicio después de tres años de litigio. Piden cuatro años de cárcel para cada uno, inhabilitación por trabajar en la administración pública durante cuatro años y una multa.

No fue hasta noviembre del 2023 que el Diccionario de la Lengua Catalana del Institut d'Estudis Catalans admitió el concepto edadismo como la discriminación por razón de edad. Pese a la juventud de este término, las fórmulas y modas con las que se aplica pasan de generación a generación y llegan a ser especialmente severas con la vejez. La psicogerontóloga Montse Celdrán ha recogido medio centenar de estas expresiones en el Glosario sobre edadismo que la Fundación La Caixa publicó hace dos años. El libreto es fruto de un trabajo previo entre los usuarios de los clubs de la entidad sobre los estereotipos que rodean a la vejez, los comentarios que les hacen sentir mal y la autopercepción. "El lenguaje no es inocuo", manifiesta Celdrán, que forma parte del Grupo de Investigación de Gerontología de la Universidad de Barcelona. La experta también apunta a la voluntad de concienciar y cambiar estas expresiones discriminatorias.

El edadismo, la discriminación de alguien por el mero hecho de ser mayor o menor, es un problema real. Por eso dedicamos el dossier de este fin de semana. Explicamos qué es y cómo afecta, con testigos que han sufrido o sufren esa discriminación y la voz de expertos que la analizan. Además, le ofrecemos un glosario con los términos específicos de este fenómeno y el testimonio de un sorprendente caso que acabó en los tribunales.

"¿Qué actrices referentes de más de 60 años tiene en la cabeza?" La pregunta la lanza Vicenta Ndongo, actriz aún en la cincuentena, que previamente había soltado cómo había alucinado con el desconocimiento que existe entre la cantera de actores que copan las series de televisiones y plataformas de nombres como el de Maribel Verdú, que ha dedicado toda su vida al sector. "Te haces mayor y desapareces", proclama, no sin apuntar que en su caso, como mujer racializada, tampoco se ajusta a una "madre estereotipada". De momento no ha hecho aún de abuela, matiza.

La realidad se repite hasta el aburrimiento y ese aburrimiento puede ser disuasorio cuando de lo que se trata es de escribir sobre lo que no va, lo que es injusto, lo que es discriminatorio. Por eso necesitamos, mal que me pese, hacernos pesadas.

La compañía se llama Teatro Sin Papeles, que ya te viene a decir que las que forman parte "van de disidentes". La cuota de disidencia amable, controlada y necesaria. Sí, se llaman Sin Papeles, pero sin papeles a la administración no se factura, y esta obra, que ha levantado polvareda y ha obligado a varios concejales a pedir disculpas (me los creo), era un encargo del Ayuntamiento de Barcelona.

El Ayuntamiento de Barcelona ha pedido este viernes disculpas por la crisis generada por un espectáculo contra la discriminación de raza, género, origen y clase que discriminaba al catalán y sus hablantes. Esta paradoja se dio el martes, por si fuera poco, en la presentación del Informe del Observatorio de las Discriminaciones de Barcelona 2024, en el que se evidenciaba que el racismo, el género, la salud, la orientación LGTBIQ+ y, en quinto lugar, la lengua catalana son los principales motivos de discriminación. En un acto público celebrado por el Ayuntamiento se dejó espacio a la compañía amateur Teatro Sin Papeles, formada por mujeres migrantes de origen latinoamericano, para que representara un fragmento de su espectáculo Esas latinas. Resultó que el fragmento ridiculizaba a los catalanohablantes y denunciaba –en castellano– situaciones como que los médicos hablen catalán, que en los trabajos se pida la lengua del país o que en los espacios de acogida se utilice el catalán. También el hecho de que no las fichen pese a haber cursado "el nivel C2 de catalán" porque no son nativos.

Leo compulsivamente un artículo en la revista Science de la semana pasada que me llega por correo electrónico desde el otro lado del Atlántico. Mientras avanzo en la lectura, los ojos se me salen de las órbitas y, cuando la termino, la presión ocular me ha hecho caer lágrimas mejilla abajo. Me las seco y escribo. Quiero compartirlo. Y aquí me tenéis.

Correr contra el racismo cada vez más normalizado. Con esta premisa el sindicato Top Manta impulsa, con unos setenta entidades sociales, "la primera carrera antirracista" en Barcelona, ​​al estilo de las que se realizan en otras ciudades europeas. La cita será el domingo 1 de junio y, más allá del millar de corredores autorizados por el Ayuntamiento, los organizadores confían en que la carrera sea una movilización masiva ante un "contexto sociopolítico que se asemeja mucho al periodo entre guerras, cuando el nazismo aprovechó para subir al poder", alertó este jueves Aziz Faye, portavoz. "La carrera debe ser una movilización histórica y contundente contra el racismo y el discurso de odio", resumió.

El próximo 8 de marzo vendrá lleno de los datos habituales en clave de género. No hace falta ser demasiado imaginativo: la persistencia de las brechas salariales, la menor presencia de mujeres en puestos de responsabilidad y los mayores índices de pobreza entre las mujeres. Se hablará de la necesidad de que haya más políticas, de la educación y de la sensibilización.

La investigación médica ha sido durante años y cerraduras un campo con una visión androcéntrica. Melina Kibbe, decana de la Facultad de Medicina de la Universidad de Virginia, en EEUU, se dio cuenta de esta realidad cuando un compañero le preguntó: "¿Y las hembras?". Hasta entonces, en sus estudios sobre enfermedades cardiovasculares, Kibbe había utilizado ratas machos sin cuestionárselo. Su experiencia no es única. Pese a los avances en la concienciación sobre la necesidad de incluir hembras en la investigación (obligatorio en EE.UU. desde 2016), la desigualdad persiste, con consecuencias para la salud de millones de mujeres.

Emma Vilarasau, con su talento, sus años y sus arrugas, aprovecha los premios que recibe por la extraordinaria interpretación de Casa en flames para lanzar un discurso contundente: si el cine ayudara a normalizar la vejez, dice, muchas mujeres dejaríamos de castigar nuestros cuerpos.

La discriminación de los gitanos en nuestro país viene de lejos. En 1499 llegó al Estado una comunidad, cuya forma de vida no encajó desde el primer momento. Originó una constante política legislativa con cientos de decretos y leyes represivas, que culminaron el 29 de junio de 1749, 250 años más tarde, con una orden real para detener el mayor número de gitanos posible. La madrugada del 31 de julio se ejecutó aquella orden, con un resultado de 12.000 gitanos en prisiones. Algunos lo bautizarían como La Gran Redada; otros, Barón Estardipen. Supusieron dieciocho años de reclusión separada de hombres, mujeres y niños gitanos, todos sometidos a trabajos forzados. Fue un intento de exterminio que fracasó y culminó con su liberación. Sin embargo, hoy en día el colectivo denuncia que la represión todavía continúa, con el silenciamiento y la falta de reparación de todo el daño que el colectivo arrastra desde entonces.

En la puerta del lavabo de hombres de la empresa pública aparece un cartel de color rosado claro, con unas letras, en rosado oscuro, que dicen: “¿Qué te pasa? ¿Qué tienes la regla?” Abajo, en letras más pequeñas, también de rosado oscuro, leemos: “Día Internacional por la Eliminación de la Violencia hacia las Mujeres”. Arriba, a mano izquierda, está el símbolo de género femenino, pero con un puño encerrado dentro de la redonda (es una mano derecha, vemos), como señal de lucha. Los símbolos de género, el de la redonda con la cruz (que simboliza el planeta Venus), para las mujeres, y el de la redonda con la flecha (que simboliza el planeta Marte), para los hombres, se utilizan desde hace siglos, y en la actualidad existen otros que simbolizan intersexo o transgénero. El cartel –veo otras con otras frases– hace referencia al comentario, despreciador, que una mujer puede recibir después de según qué reacción. ¿Encontraría equivalentes masculinos? Quizás sí. “¿Vas mal follado”?

Uno de los mensajes más potentes de la campaña de Trump ha sido el que clama contra los males de la inmigración: no sólo nos toman el trabajo, sino que incluso se comen nuestras mascotas. Pero, por absurdo que suene, ese discurso no es exclusivo del excéntrico presidente americano. Lo hemos sentido mucho más cerca, con Vox o Aliança Catalana. Todos ellos han captado la idea de que, cuando a una sociedad se extiende la desconfianza, la gente se siente atraída hacia líderes fuertes que identifican a un enemigo con cara y ojos. Y si tiene la piel de otro color, es aún más fácil señalarlo. La inmigración se ha convertido en el perfecto blanco de todas las frustraciones. Pero, ¿realmente los inmigrantes nos toman el trabajo o hay algo más que hay que entender?

Una mujer jubilada, un pequeño empresario, una joven estudiante y una mujer migrante ponen voz a las inquietudes y sentimientos que les ha derribado en el aislamiento social indeseado, pero al mismo tiempo también dan testimonio de cómo se están saliendo adelante.

El virus de la polio dejó las piernas de Carme Garrido tan afectadas que ahora, a sus 64 años, se mueve en una silla de ruedas motorizada. La movilidad reducida no la detuvo y, aunque no fue escolarizada hasta los nueve años, se diplomó en psicología y terapia humanista, y ha sido concejala de Vilafranca del Penedès. La suya ha sido una vida llena de discriminaciones y de sentirse cuestionada por todo. Cuando conoció a su futuro marido, poca gente creyó en aquella relación porque, al fin y al cabo, ¿qué hombre sin discapacidad quisiera estar con una mujer con dificultades para caminar? "Incluso la familia decía "que hagan lo que quieran, mientras no tengan hijos"", explica para ilustrar hasta qué punto la sexualidad de una mujer con discapacidad deja de ser un aspecto íntimo y particular para convertirse en opinión de cualquiera. Los hijos llegaron y Garrido vuelve a recurrir a los recuerdos para relatar que cuando se quedó embarazada, yendo con las muletas la miraban por la calle y tuvo que aguantar comentarios ofensivos en forma de pregunta: “Por dónde ha salido la criatura ?», me decían. En ese momento o te cortas las venas o te las dejas largas”, recuerda ante un auditorio que entiende a la perfección los ataques, las miradas inquisidoras, la mirada paternalista y el sentimiento de ser tratada como una niña.

Paula Leitón tiene solo 24 años, pero ya es una referente en el mundo del waterpolo. Con 15 años jugó su primer Mundial, y con 16 participó en los Juegos Olímpicos de Río de Janeiro. En los Juegos de París, la egarense ha sido una de las grandes protagonistas de la selección española de waterpolo, que se ha colgado su primer oro olímpico. El equipo, invicto en el torneo, se ha convertido en histórico. Éste es el segundo metal olímpico que gana Leitón, después de la plata de Tokio 2020, y la joven puede presumir de una carrera ejemplar con un gran futuro. Sin embargo, las redes se han llenado de comentarios grasofóbicos hacia la jugadora y su físico. Sin embargo, los ataques no han desviado la atención de su triunfo.