¿Qué debemos hacer de la muerte? La vivimos a flor de piel. En las noticias es una constante. Ucrania, Gaza... y más cerca. Tiene la cara trágica –guerras y desastres climáticos– y la cara cotidiana –vejez, enfermedades–. Nos va a llegar a todos. Es algo natural, hermanado con el misterio de la vida. Esto rumio mientras, superado el ruido del milenario, subo a Montserrat, donde se me hace más presente esta conexión a tres bandas: naturaleza, vida y muerte. Mil años de historia, de historias humanas enlazadas, como si nos fuéramos pasando la antorcha, con el roquedal caprichoso e imponente como testigo.

La noche del lunes, TV3 y el Canal 33 se contraprogramaban con dos propuestas documentales. Por un lado, se estrenaba la segunda temporada de La gran ilusión, la serie documental sobre la historia del cine catalán. La primera temporada, dirigida por Àlex Gorina y Esteve Riambau, se estrenó en enero del 2019. Por suerte, el lema del programa no engaña: es un "relato intermitente". En esta nueva etapa, los dos primeros entrevistados que aparecían desgraciadamente ya están muertos. La actriz Marisa Paredes y el director Josep Maria Forn murieron en 2024 y 2021, respectivamente. La serie la tendrían escondida en algún cajón desde hacía tiempo y quizás la han recuperado por alguna emergencia. El programa se esfuerza por mantener la poética visual de sus inicios, mágica y trabajada, y sigue siendo un muy buen formato tanto a nivel visual como de contenido. El guión prioriza siempre el contexto social y político para subrayar que el cine catalán no es una seta ajena al entorno, y, cuando conviene, sabe conectar el pasado con el presente. Tiene un espíritu divulgativo pero en ningún caso cae en un relato enciclopédico tedioso ni funciona por simple inercia cronológica. La nueva temporada arranca en los años sesenta, en plena dictadura. La locución del actor Francesc Orella nos hace de guía por el país, en una especie de road movie que nos enseña Cataluña como un espacio de rodajes internacionales. La serie recupera, con acierto, fragmentos de películas e imágenes de archivo magníficas y sobre todo destaca figuras relevantes del cine catalán. La gran ilusión es algo más que un programa: es un corpus teórico que vale la pena ordenar e inmortalizar.

El poeta, humanista y escritor portugués Francisco Botelho de Morais e Vasconcelos (1670-1747), debió de pensar que era más prudente esconder que había apoyado la causa austracista durante la guerra de Sucesión. Para ocultar cualquier prueba, suprimió unas 200 octavas, una veintena de páginas, con información delicada, tanto política como biográfica, del poema épico El Nuevo Mundo (1701), que tiene como protagonista a Cristóbal Colón.

El temporal de lluvias intensas en Catalunya ha causado la muerte de un menor de unos 11 o 12 años y la desaparición de su padre en Sant Quintí de Mediona, en el Alt Penedès, después de que el coche en el que viajaban se lo llevara el agua de una riera. El cuerpo del niño se localizó pocos minutos antes de las 22 h en el río Bitlles, en Sant Pere de Riudebitlles. "Con los indicios que tenemos de la investigación policial se trata del padre del niño", ha dicho la consellera de Interior, Núria Parlon, quien ha comparecido ante los medios desde Sant Quintí de Mediona. Parlon ha explicado que el hombre ha intentado pasar por un paso con agua pese a las advertencias de los vecinos de que no lo hiciera: "Le han dicho que no pasara, pero ha pasado". La crecida repentina del agua se llevó el coche, que quedó "empotrado" en una zona lúdica.

El abad emérito Sebastià Bardolet ha fallecido este martes a 91 años, según ha informado la abadía de Montserrat en un comunicado. "Durante sus años de vida monástica desarrolló diferentes servicios en el seno de la comunidad, como prefecto de la Escolanía de Montserrat de 1968 a 1977 y prior de la abadía de 1978 a 1989", ha destacado la abadía.

La visita del rey Felipe VI a Montserrat todavía cuece en algunos sectores del independentismo, pero varios actores del movimiento mantienen la sintonía con la abadía. Algunos agradecen los últimos gestos, que han pasado página de la compleja situación derivada de la invitación a la monarquía española en los actos del milenario del monasterio –después de que la casa real quisiera estar presente–. En cualquier caso, más de dos meses después del acto con el jefe de estado, la abadía ha encadenado la recepción del catalanista Premio Canigó de la Universidad Catalana de Verano (UCE), en la que el padre abate, Manel Gasch, habló de "Països Catalans". Gasch también se ha reunido con el expresidente Carles Puigdemont en Waterloo esta semana, y ha lanzado un mensaje al PP y al resto de la Eurocámara, con la reivindicación del uso del catalán en la Unión Europea, como "parte de la identidad" del continente, en el seno de una exposición sobre el milenario del monasterio en la que remó implícitamente por la oficialidad en la UE. ¿Ha habido una redención catalanista de Montserrat?

La abadía de Montserrat ha recibido este jueves el premio Canigó que entrega la Universidad Catalana de Verano (UCE) en reconocimiento a sus mil años de historia, inseparables de los de Catalunya. Pero tanto la concesión como la entrega del premio, que ha recogido el padre abad Manel Gasch, han estado marcados por la polémica participación de Felipe VI en el acto de celebración del milenario, que desató un terremoto dentro del catalanismo católico. Durante la entrega, Gasch ha tenido que escuchar varios llamamientos a que Montserrat siga siendo "el refugio espiritual", el "centro de resistencia cultural" y la "casa común" de los Països Catalans. Son las palabras que ha utilizado el arzobispo de Tarragona y presidente de la Conferencia Episcopal Tarraconense, Joan Planellas, en su discurso ante el auditorio.

No hace falta un billete en Islandia ni un cohete en Marte. Este verano puedes viajar a otro planeta sin dejar a Catalunya y descubrir lugares que parecen de otro mundo. Hablamos de lugares que no encajan con la postal típica, ni con el verde amable de los Pirineos, ni tampoco con el dorado mediterráneo de las calas del Empordà. Son espacios que parecen surgidos de un sueño, un cuento o un planeta remoto. Y sin embargo, están aquí, junto a casa.

¿Qué se ha hecho de la Iglesia catalana de finales del siglo pasado? Por mencionar sólo algunos de los que ya no están, hablo de la Iglesia de los obispos Pont i Gol, Deig, Camprodon, Guix y Carrera. Del arzobispo Torrella y el cardenal Jubany. Hablo de aquella Iglesia de los Totosaus y los Alcalde. De los Huguet. De los Marqués, Vilanova y Raguer, monjes de Montserrat. Y no miento a los laicos por no convertir todo el artículo en una lista de nombres.

La visita de los reyes de España a Montserrat para conmemorar el milenario de la abadía ha llamado la atención de los medios españoles, sobre todo por la tensión con los manifestantes independentistas. En Espejo público se recreaban en las imágenes del enfrentamiento con los Mossos y el tuit de Puigdemont criticando el evento. Los tertulianos de Griso lo compararon con la gente que se manifestó en su día en el Valle de los Caídos y lamentaban su supuesta ultraortodoxia. Una prueba de los conocimientos de los colaboradores. En Telecinco, Ana Rosa Quintana ponía cara de asco al ver las imágenes de los manifestantes: "¿Qué hacían los reyes ahí?" se preguntaba indignada. "El tema está cada vez más tenso", concluía la presentadora apelando a una deriva catastrófica. Cristina Cifuentes le contestaba: "Es que es el colmo que los reyes de España no puedan ir a visitar una parte de España".

A diferencia de Lluís Llach, creo muy bien que los monarcas españoles hayan ido a Montserrat. ¡No, no, por favor, lectores! Esperen! ¡No corran a darse de baja de suscriptores! ¡No den este disgusto a nuestra directora! ¡Me explico!

La visita de los reyes de España a Montserrat fue decepcionante. No se puede estar una hora y media glosando el espíritu de Paz y Tregua del Abad Oliba sin hablar de Catalunya y España y su mal encaje. No se pueden hacer afirmaciones como que "el diálogo comienza por la escucha" si no se llevan a la práctica. Decir que el "diálogo es un proceso, es un trabajo", y que no sea posible mantener ante el rey un diálogo sincero, es utilizar las palabras en vano. El acto terminó siendo una función de normalidad impostada. Le faltó verdad.

¿Qué se le debe dar para comer a un rey? En la visita de los monarcas españoles a Montserrat, los responsables de resolver esta cuestión fueron los cocineros del Hotel Abat Cisneros. Han previsto un catering de pie en los jardines cerca del propio monasterio. Aparte de los reyes, han asistido los invitados de la visita, como las autoridades del Gobierno, el ministro Jordi Hereu, la Delegación del gobierno español, personalidades del ámbito económico y empresarial y, por supuesto, los monjes.

Que los símbolos son importantes es una idea que debería tener clara sobre todo el rey de España, que es alguien que, digámoslo así, vive de ser un símbolo. El rey de España es una institución, y su función, su razón de ser, es fundamentalmente simbólica. En concreto y de forma subrayada, el rey –la monarquía– es el símbolo de la unidad de España, y de su indivisibilidad. En una monarquía parlamentaria, que es la forma del estado español, el rey –o la reina, si la ahora princesa Leonor llega a gobernar– literalmente personifica a la nación, que a su vez es el estado, y que tiene como atributos principales que es indisoluble e indivisible. Todo esto consta en el título preliminar, artículo primero, de la Constitución española de 1978.

El rey Felipe VI ha desembarcado este lunes en Catalunya para visitar la abadía de Montserrat, símbolo del catalanismo y donde se venera a la patrona del país, en una visita que ha provocado malestar al catalanismo católico y al independentismo. De hecho, su aterrizaje –con helicóptero–, con oración incluida en la Moreneta, ha suscitado una protesta ante el monasterio de unos pocos cientos de personas convocados por la Assemblea Nacional Catalana (ANC), que no se han podido ni acercar a la basílica por un blindaje absoluto de los Mossos. El rey ha venido a participar en un acto del milenario de la institución y para ganar la simpatía de los catalanes con un discurso mayoritariamente en la lengua propia, en el que también ha cargado contra las "identidades excluyentes" y los "extremismos". Consciente de que "su valor simbólico trasciende su enorme dimensión religiosa", ha reivindicado la abadía como "un gran punto de encuentro de nuestra cultura: la cultura catalana, la española y la europea".

Roma, 1970. El papa Pablo VI recibe al abad de Montserrat Cassià Just. Días antes, el abad había abierto las puertas del monasterio para que se cerraran unos 300 intelectuales, en protesta por el Proceso de Burgos contra militantes de ETA, entre ellos dos curas. La Iglesia vasca se revuelve contra el juicio militar, que dicta nueve penas de muerte que Franco evitará con un indulto a última hora. Montserrat es fuertemente atacado por la dictadura, y el abad va a buscar la protección de la Santa Sede. Y lo obtiene: Pablo VI le tranquiliza con un "recibe todo el mundo".

La próxima visita del rey Felipe VI a Montserrat la víspera de San Juan ha provocado una sacudida entre los círculos católicos catalanistas. que las consultas en la Casa Real apuntaban en esa dirección. El Periódico publicó que el monarca iría el 23 de junio, pero entonces, pese a la intención de asistir de la Jefatura del Estado, no se había acordado ningún detalle entre las instituciones ni se había comunicado formalmente la asistencia de los reyes, según apuntan fuentes conocedoras a este diario. ¿La abadía de Montserrat, símbolo del catalanismo, ¿ha abierto las puertas al jefe de estado?

Después de un fin de semana de emociones populares diversas (el entierro del papa Francisco, la Copa para el Barça en la final de Sevilla y la procesión de Montserrat), esta mañana vuelve la cruda realidad en forma de tres decisiones importantes.

"La Moreneta es algo de todo el mundo –dice–, sea religioso o no". El vagón del cremallera donde estamos, que ahora se pone en marcha para llegar a Montserrat antes de las diez, está lleno de periodistas. Ella, de hecho, es Montserrat Esteve, la directora del programa religioso de 3Cat, Signos de los tiempos. Esta Montserrat (una de las pocas Montserrats que hay hoy en día) nos explica –a nosotros, porque todos los del vagón, incluido el político Jordi Turull, que se sienta al fondo, ya lo saben– qué pasará hoy en lo alto de la montaña. "Hoy sacan la virgen en procesión, y será una de las tres veces que habrá salido en procesión, la primera del siglo". La sacarán en un bayard, y dará la vuelta a la plaza, cerca de los devotos que ya hace días que han reservado silla. Llegamos con la montaña cubierta de niebla, sólo se ven las agujas.