1. Por suerte, hace sol. Un buen cielo azul ayuda a serenar a las almas tristes. Quizás no las consuela, pero en una mañana de funeral, y más aún en un entierro de invierno, se agradece que no haya lluvia, ni nieblas, ni inclemencias añadidas que te arrastren a la pérfida nostalgia. Tras un altar laico, con los bosques de Collserola de telón de fondo, los amigos hablan primero. Son el grupo, a prueba de esta bomba que es el paso del tiempo. Se habían conocido en la escuela y habían continuado viéndose, con agenda y ganas, hasta una semana antes, cuando todavía se habían entablado todos juntos en el mejor restaurante de Bellaterra. Cuentan anécdotas de comidas, puros, cigarrillos de ron y viajes a Colombia que nos hacen revivir como si hubiéramos estado. Suena Lluís Llach y aparecen los seis hermanos –tres chicos y tres chicas– en el escenario. Sesenta y tres años son demasiado pocos, para morirse, pero son muchos de convivencia, para conocer a tu hermano mejor que nadie, en cada época de la vida. Sus recuerdos se balancean entre el humor y la añoranza que acaban de estrenar y que les duele tanto como unos zapatos nuevos. Te dicen lo malparido que era, de pequeño, y los asistentes que le han conocido de mayor, en la bonhomía profesional, ríen. Te confiesan que ellos están atónitos de ver cómo los medios de comunicación le han hecho alabanzas en las noticias sobre su muerte. Y en obituarios de periódico aún más. Intuían que estaba a bueno, en el trabajo, pero no tanto o no tan reconocido. Se abrazan los seis, en una elegante danza de hermandad, y suenan más notas de Lluís Llach mientras, en la pantalla, pasan fotografías espigadas, de aquí y de allá, de momentos dispersos de felicidad. "No sabía que fuera tan guapo", me dice una prima que tenía sentada a su lado. Abrimos un debate estéril en voz baja, que acaba de repente. De repente en el oratorio se congria el silencio más espeso. Tras el altar laico de la ceremonia se encuentran las dos únicas personas de la sala que no le llamaban por el nombre. Ellos le llamaban "papa". Los dos hijos, el mayor y la pequeña, hablan cogidos de la mano. No llegan a la treintena y se les acumulan los momentos, en pinceladas, con la necesidad de compartirlos. Excursiones, risas, esa forma tan suya de contemplar el mar desde Menorca, o de cocinar paellas picantes para mucha gente. Y, por encima de todo, el amor por la madre, la historia construida en Sabadell por ambos. La emoción llega a las últimas filas, la de los amigos, conocidos y compañeros de trabajo. Se siente alguien que somica, otro se moca discretamente y, cuando se adivina una lágrima, se agradece una mano en el hombro venga de donde venga. Cada frase dicha por el hijo explota, como una granada de mano, en el corazón de alguien. No todas petan en el mismo momento. Los sentimientos, muchas veces, estallan cuando menos lo esperas. A veces el detonante es una palabra, un recuerdo, una emoción sobrevenida que ha hecho atajo. La viuda no habla. Mamá tampoco. Demasiada pena. No es ley de vida, despedir a un hijo. Y suena Loco por ti, el himno que nos hemos hecho nuestro para cada muestra de amor. Qué suerte haya hecho solo. Y qué lástima no haber probado tu sartén de gambas.

ElAve Maria de Schubert y El canto de los pájaros de Pau Casals son las piezas musicales más pedidas a los funerales de Cataluña, según una lista elaborada por Àltima —que gestiona 43 tanatorios, 14 complejos crematorios y 19 cementerios en todo el país—. El ranking sigue con Un beso y una flor, de Nino Bravo; Palabras de amor, de Joan Manuel Serrat, y el Virolai, de Josep Rodoreda. Entre las 10 primeras canciones más pedidas hay una en inglés (My Way, de Frank Sinatra, en novena posición) y dos en castellano (Mediterráneo, de Serrat en el número 6, y Salve Rociera, de Manuel Pareja-Obregón en el 8). La décima posición es para elAdagio en sí menor, de Albinoni. El listado se ha extraído de los más de 16.000 servicios funerarios realizados a lo largo de 2025 en las instalaciones de la compañía.

En pocas horas el foco ha pasado de Mazón a Pedro Sánchez. La carrera política de Mazón, y seguramente también la personal, falleció ayer, en directo, apartado del saludo a las víctimas junto a los reyes de España e insultado por las víctimas, que le dijeron de "rata" para arriba.

Al final del funeral del Papa, el periodista Jordi Llisterri felicitaba a TV3 por "la sobriedad y la dignidad de la retransmisión", lamentando que hay ocasiones en las que este tipo de eventos se narran como si fueran partidos de fútbol. Los adjetivos se ajustaban a lo que vimos. Carles Costa repartió el juego entre los expertos en la mesa, la periodista de la casa Mireia Prats y Francesc Romeu, periodista y cura, colaborador recurrente en materia eclesiástica. Como ha sido habitual desde el deceso de Francisco, en algunos momentos la información y el análisis acaban derivando en una emocionalidad evangélica que pierde un poco la distancia. Desde Roma, Xavi Coral y Ferran Moreno completaban la mirada a una puesta en escena monumental y suntuosa. Pese a los deseos del papa Francisco de rebajar el desfile vaticano y las inercias periodísticas de hablar de sencillez, el espectáculo fue majestuoso y teatral. Las formas geométricas que dibujaba la muchedumbre ordenada de asistentes, el diseño arquitectónico de la plaza de San Pedro, las zonas cromáticas uniformes que generaba la indumentaria de los religiosos y la narrativa visual épica de los drones y las cámaras elevadas hacían inevitable pensar en la influencia fílmica de Leni Riefen.

Si algo sabe hacer muy bien la Iglesia católica es transmitir contundentemente poder y autoridad a través de la ropa. Los buenos diseños son aquellos que no es necesario cambiar con el paso del tiempo y que, por tanto, se convierten en eternos. En su caso, llevan una indumentaria que parte de la época medieval y que ha sobrevivido con pocas variaciones hasta la actualidad. Algo que explica por qué prendas como la sotana son un vestido, ya que, en el momento de codificarse su vestimenta, los hombres aún no llevaban pantalones. Una indumentaria que parte de una sencillez formal para reforzar la idea de pretendida renuncia a los bienes materiales, que se hace añicos cuando ves despliegues como los de hoy, donde la Iglesia exhibe como un pavo real los tentáculos de su poder.

No es la Iglesia católica ni el Vaticano quien ha pagado el funeral del papa Francisco, sino un benefactor anónimo. de mi entierro serán cubiertas por la suma del benefactor que he dispuesto. He proporcionado instrucciones pertinentes a Rolandas Makrickas, comisario extraordinario del Capítulo liberiano", señalaba el Papa en el testamento. que la donación ya ha sido hecha. El pago se ha hecho directamente en la basílica de Santa María Mayor y bajo la supervisión del arzobispo Makrickas.

Este sábado, la plaza de San Pedro del Vaticano será testigo del funeral del papa Francisco. La muerte de Jorge Mario Bergoglio el pasado Lunes de Pascua abre una serie de incógnitas, entre ellas quien asistirá al funeral del pontífice. El acto está previsto para este 26 de abril a las 10 de la mañana, después de que el féretro haya pasado tres días en una capilla ardiente. Una vez celebrada la ceremonia, el cuerpo del Papa será trasladado a la basílica de Santa María Mayor para la su sepultura.

La pérdida de un familiar es un momento que rasga y hace tambalear las estructuras internas. Aunque remueva o que la situación sea incómoda, las criaturas y los adolescentes necesitan encontrar respuestas a sus inquietudes sobre la muerte. En la familia, es la hora de la conversación: que afloren las creencias que se tienen y se pueda hablar de ella repuesta y abiertamente. ¿El abuelo ha ido al cielo? ¿O la vida se acaba y ya está? Lo que hacemos y digamos, marcará, en gran medida, cómo niños –y de paso también nosotros– transitan por este duelo. ¿Ver el cuerpo inerte le ayudará a darse cuenta de que el abuelo ya no volverá a estar allí como antes? Ésta y otras cuestiones en torno a cómo viven la muerte niños y jóvenes las responde Marta Butjosa, educadora y terapeuta.

El presidente de la Generalitat Valenciana, Carlos Mazón, no contempla reunirse con las familias de las más de 200 víctimas de la DANA ni tampoco tiene previsto convocarlos a corto plazo. Así lo ha adelantado este lunes antes de que se celebrase el funeral por los difuntos del temporal en la catedral de Valencia, que se ha llenado hasta los topes para rendirles un último homenaje. "No se ha planteado todavía, quiero respetar la fase de duelo", soltó el jefe del Consell en una rueda de prensa para anticipar una nueva línea de ayudas a las personas que han perdido un vehículo.

Qué difícil, ser maestro de ceremonias de un funeral. Siempre me pregunto quiénes son, esas personas que trabajan en los tanatorios y que ofician las ceremonias laicas, cada vez más frecuentes. Qué han estudiado, cómo se preparan, por qué han escogido dedicarse a esto. Un cura sabe que va con el trabajo, ¿pero ellos? ¿Y cómo lo hacen, para sostener las emociones que llenan la sala en los momentos de despedida, tan dolorosos? Admiro lo que hacen, y al mismo tiempo creo que es una tarea muy ingrata: debo admitir que cuando les oigo hablar de las personas que no están siempre pienso que son impostores, que sus palabras no son de verdad. Me enfado por dentro (injustamente, lo sé) porque hablan con sentimiento de personas que no han conocido, y querría gritarles que no tienen ni idea, que se quedan cortos, que esa amiga, ese primo, esa tía, trascendía absolutamente sus palabras. Que si le hubieran conocido, lo sabrían. Esto también me ocurre, claro, en las ceremonias religiosas: y este cura, ¿con qué autoridad habla de mi abuela?

Ante la muerte de una persona querida una de las dudas que más se repite entre el núcleo familiar es si los niños deben ir o no al tanatorio oa su funeral para despedirla. ¿Es aconsejable o, en cambio, es un sufrimiento que podemos ahorrar a los niños? "En principio es recomendable que vayan, pero hay que explicar muy bien al niño lo que va a pasar, que es una manera de despedir a esa persona y hay que preguntarle si quiere compartir este momento con el resto de la familia", explica Natàlia Artigas, psicóloga especialista en luto de la unidad neonatal del Hospital Josep Trueta de Girona. "Los niños no siempre tienen bien definido el tema de la muerte y estos rituales les permite hacer real la pérdida y participar en esta despedida y hacerlo dentro de su comunidad familiar, lo que le integra dentro del proceso de duelo", añade .

Como una película suya, con música de Carles Cases, escenografía de Bel·lo Torras y rodeado de buenos amigos. Así ha sido la despedida de Ventura Pons, celebrado este jueves en el Tanatorio de Les Corts, una ceremonia emotiva marcada por la muerte súbita del cineasta. Torras, directora de arte "en 27 de sus películas" ha esparcido flores alrededor del féretro de Pons. "Ya lo hicimos para una escena de Mil cretins donde había príncipes y princesas en féretros, y quería reproducirlo para él, que también era un príncipe. Es la última escenografía que te hago, Ventura", ha dicho Torras. En esta despedida le han acompañado autoridades como la consejera de Cultura, Natàlia Garriga, y el concejal de Cultura del Ayuntamiento de Barcelona, Xavier Marcé, así como el exalcalde Xavier Trias, también amigos como Pilar Rahola y personalidades del cine como la actriz Maria Rodríguez, la presidenta de la Academia del Cine, Judith Colell, el director de la Filmoteca, Esteve Riambau, y los productores Lluís Miñarro y Paco Poch.

"Perdona la expresión, pero Culla lo dejó todo atado y bien atado, también esta ceremonia". Con este guiño historiográfico, el abad de Poblet, Octavi Vilà, ha retratado este viernes al historiador Joan B. Culla, fallecido a los 71 años a causa de un cáncer que se le declaró hace una década y que en el último año y medio le había ido debilitando. El funeral, solemne y muy concurrido, celebrado en el monasterio de Sant Cugat, lo han oficiado siete curas, con Vilà y el cura Carlos Cahuana al frente. En la homilía, Cahuana, que ha asistido espiritualmente al difunto en las últimas semanas, ha glosado su fortaleza a la hora de despedirse: "Creía que ya había hecho todo lo que tenía que hacer, y se ha ido sereno y agradecido a Dios ya la vida".

La idea puede parecer absurda: una tienda de souvenirs en una ciudad en guerra. ¿Quién quiere ir de vacaciones a un país donde caen bombas? Pero al lado de la icónica plaza del Maidan, en el centro de Kiev, hay un local que desafía la lógica. “Folkmart: souvenirs and gifts”, se lee en el escaparate, muy iluminado. Entro. La tienda es grande –tiene dos plantas–, suena música animada de fondo y hay tres dependientas trabajando. Al principio no hay ningún cliente, después entrará uno. Más allá de los productos habituales –empezando por las típicas tazas "I love Kyiv"–, hay otros souvenirs más interesantes. Es el merchandising de la guerra, que se ha fabricado en el último año y que desprende nacionalismo y orgullo ucraniano ante el ataque de Rusia. Veo imitaciones de la simbólica sudadera de Volodímir Zelenski por poco más de veinte euros. También bolsas y cojines con la cara del presidente y la frase “Gloria a Ucrania, gloria a los héroes”. Las pegatinas e imanes que representan todo tipo de armamento –incluso los misiles norteamericanos Himars, que han sido claves contra la artillería rusa– son más baratos. Paso por caja y pago con tarjeta de crédito dos productos que me llevaré a Barcelona. La cajera, una mujer estilosa de unos 40 años, me pregunta si no quiero comprar también uno de los artículos estrella: un pin dorado del escudo del ejército ucraniano.

Fue el doctor Abel en Pulseras rojas y el doctor Canut en La Riera. Forma parte del reparto de El llarg dinar de Nadal, premio Butaca 2015 a mejor espectáculo de pequeño formato y que vuelve ahora a los escenarios después de estar representándose durante cinco años antes de la pandemia. En cine ha rodado La hija del ladrón, protagonizada por Eduard Fernández y su hija Greta y que ganó el premio Goya a mejor dirección novel, y Blue Rai, premio del público en el festival de Málaga en 2017. En su largo currículum también hay locuciones de reportajes del 30 minuts o del Sense ficció. Se llama Ignasi Guasch y a sus 39 años hace casi dos décadas que trabaja de actor. El cierre provocado por la pandemia en la mayoría de sectores ha sido especialmente duro en el caso de las artes escénicas y ha obligado a Guasch a buscarse nuevas vías de ingresos para poder sobrevivir. Desde febrero de 2020 trabaja también de orador de funerales laicos. “Representa actualmente el 60% de mis ingresos”, dice.