Jordi Faulí: "La Sagrada Familia la entenderemos completamente cuando esté acabada"

BarcelonaJordi Faulí (Barcelona, 1959) se incorporó a la oficina técnica de la Sagrada Familia en 1990, cuando el templo todavía no estaba cubierto. Tres años después fue nombrado arquitecto director adjunto. Y en 2012 se convirtió, como sucesor de Jordi Bonet, en el séptimo arquitecto director desde Antoni Gaudí. Entre los hitos de su dirección están la finalización de las naves y la culminación de la torre de la Virgen María y la torre de Jesús.

¿Como arquitecto, cómo ha evolucionado su relación con el templo durante este tiempo?

— Cada vez he tenido más conocimiento del proyecto de Gaudí, de cómo seguirlo y de cómo construirlo.

¿Cómo surgió la oportunidad de ir a trabajar allí?

— Me lo propuso el arquitecto director de aquel momento, Jordi Bonet, pero siempre explico lo mismo porque si no, no nos hacemos a la idea: en aquel momento en la obra había dieciséis albañiles y en la oficina cuatro arquitectos. Era una situación muy diferente de la actual.

¿Desde entonces cómo evolucionaron estas cifras?

— Ahora son unos 150, y en la oficina somos unos 50. No solo tenemos que pensar en los arquitectos y los proyectos, sino también en la construcción, la producción. Y antes de la pandemia éramos más.

¿Ha podido recuperar totalmente los niveles prepandémicos?

— Tenemos una actividad bastante similar a la que teníamos antes de la pandemia, pero no en la oficina. La oficina la redujimos y ahora también trabajamos con despachos externos.

¿Diría usted que le ha correspondido dar un salto de escala en la construcción de la Sagrada Familia?

— No me ha correspondido, me ha tocado. La dinámica de la Sagrada Familia siempre es consecuencia básicamente de los recursos, que vienen por donativos y la venta de entradas.

Técnicamente, el trabajo ha cambiado mucho en estos años?

— Sí que ha canviat, però no ha canviat el concepte, perquè la idea que sempre tenim és seguir amb fidelitat el projecte de Gaudí i fer una construcció de qualitat. I això vol dir estar obert a les tecnologies que ens poden ajudar en cada moment.

¿Siempre ha habido esta apertura a los avances tecnológicos?

— El pionero fue Jordi Bonet, que fue quien vio que la informática nos tenía que ayudar y a finales de los años ochenta abrió la oficina para colaborar con otros arquitectos y universidades. Entonces Jordi Bonet ya produjo las columnas de piedra de la nave con control numérico, que era muy sencillo en aquel momento, pero seguramente fue uno de los primeros elementos de piedra en todo el mundo, o el primero, ejecutados con mecanización informática. Y después todo fue viniendo, hasta que ahora construimos las torres y los terminales con esta nueva técnica de la piedra tesada.

Así que la informática ha sido sobre todo una ayuda.

— Sí, una ayuda para estudiar el proyecto de Gaudí e interpretarlo. Por ejemplo, los ventanales de las naves que hay en las maquetas que dejó Gaudí, los hemos construido con más exactitud que la misma maqueta. La maqueta está hecha a mano y muy bien hecha, pero hay ciertas imprecisiones que tienen que ver con la misma ejecución. El hecho de redibujar las maquetas de Gaudí con programas informáticos quiere decir que hemos introducido las fórmulas geométricas de los elementos arquitectónicos y, por lo tanto, sus intersecciones son más precisas aún que la misma maqueta. Y otro ejemplo de esto es la topografía informática de la obra, que nos permite poder construir con precisión.

Trabajan con herramientas de diseño paramétrico.

— Es curioso, porque ya es la idea de Gaudí. Él no conocía estos programas, pero sí que tuvo una intuición en el sentido de dejar el máximo de información para el futuro. Después daba libertad, pero evidentemente es una cosa que él deja, se ha de seguir. Y como no sabía el tiempo que viviría, hizo maquetas de dimensiones importantes de elementos diversos que sirvieran para construir aquellas partes y como ejemplo para otros. Por ejemplo, la cúpula de la sacristía, que está compuesta por un conjunto de doce parrillas parabólicas que se juntan en lo alto, Gaudí la dejó en una maqueta. Y también dejó dibujadas las torres centrales. Por lo tanto, hemos proyectado las torres centrales cogiendo el modelo de la sacristía y cambiando la altura del vértice de arriba. La torre de Jesús tiene doce caras como la sacristía, y el vértice es 60 metros más arriba. Las torres de los evangelistas tienen ocho caras, como indicó Gaudí en uno de sus textos. Y la de la Virgen María, catorce.

¿Los avances tecnológicos han tenido algún impacto en el interior de las torres?

— Sí. Gracias a la tecnología, los hemos podido hacer diferentes de como Gaudí los habría podido hacer: se podrán visitar, son unos espacios libres dentro de la torre de la Mare de Déu y la de Jesús. Con la técnica de la que él disponía, Gaudí se había imaginado que dentro habría unos pisos, y las técnicas actuales nos han permitido dejar la torre de Jesús y la torre de la Mare de Déu sin ningún elemento interior y con unos espacios de 60 metros de altura. Estos espacios Gaudí no los proyectó, pero sí que son consecuencia del exterior de las torres.

¿Qué ha significado para usted culminar la torre de Jesús?

— Lo primero que piensas es que, paso a paso, estás haciendo realidad el proyecto de Gaudí. Y después en la gran cantidad de personas que han aportado su trabajo para hacerlo posible.

Dentro de la fidelidad al proyecto de Gaudí, ¿hay algún margen a la interpretación? ¿Cómo se plantea, esta fidelidad?

— Siempre al máximo, porque Gaudí era un genio, esto lo sabemos todos, y no podemos desaprovechar ninguno de los datos de su proyecto. Y es verdad que hay elementos definidos al detalle porque dejó una maqueta, otros los dibujó y otros los describió. Gaudí planteó para el futuro de la Sagrada Familia usar una serie de formas geométricas en tres dimensiones, la gran parte generadas por líneas rectas, como se puede ver en las maquetas que dejó, que no eran pequeñas, eran a escala 1:25 y 1:10, és decir, más grandes. Y en aquellas maquetas Gaudí también explicó el sistema de combinación entre ellas. Por lo tanto, cuando hay una maqueta muy definida por Gaudí, evidentemente la seguimos al pie de la letra, y en los elementos que él no dibujó, pero que dijo que debían ser como otros de los cuales había hecho maqueta, seguimos la misma tecnología.

Gaudí lo dejó todo definido, ¿o hay algún elemento que hayáis podido crear de nuevo?

— De nuevo, cap. También definió la simbología de todo el templo. Siempre hay un punto de partida de Gaudí: la misma cruz de la torre de Jesús; Gaudí hizo una maqueta de una cruz de dos brazos, y ahora hemos hecho la cruz central siguiendo la descripción que él hizo de la cruz y usando la geometría que él dejó en maqueta. Y es la misma geometría de las columnas de la nave.

El próximo gran hito será la fachada de la Gloria. Los tres artistas preseleccionados para hacer la decoración, Miquel Barceló, Cristina Iglesias y Javier Marín, ya han presentado sus propuestas.

— Sí.

¿Podría ser que el trabajo se dividiera entre los tres?

— Debe verse. 

¿Y podría ser que el concurso quedara desierto?

— También, podría pasar. Pero no es del todo un concurso, sino una presentación de propuestas artísticas. Los tres artistas las han presentado y las han explicado. Han hecho una gran presentación, muy documentada. La comisión artística y la teológica han hecho sus informes y todo esto se ha presentado al patronato, que se lo mirará; no hay ningún plazo para tomar una decisión.

Miquel Barceló ha dicho que hacer la fachada de la Gloria son quince años de trabajo.

— Esto se tiene que ver. Nosotros hablamos de diez años, pero la parte artística, no lo sé.

La escalinata de la fachada de la Gloria es, probablemente, la parte más polémica, por el conflicto con los vecinos de las viviendas de la calle Mallorca. ¿Podría haber tránsito por debajo?

— Sí, Gaudí levantó el plano del templo un metro para que la escalinata tenga suficiente altura para pasar por encima de la calle. La escalinata pasa por encima con cinco metros de gálibo, y crea una plaza delante de la fachada por encima de la calle, y al otro lado está la escalera. 

¿Qué superficie ocuparía?

— Yo diría que esto son unos 80 x 35 metros.

Se ha hecho público que el acuerdo con los vecinos de las islas afectadas está muy avanzado.

— El proyecto ya quedó definido con el Plan General Metropolitano de 1976, que incluía un espacio de 60 metros de anchura delante del templo, entre la calle Mallorca y la Diagonal como zona verde. Y el resto de las islas, también afectadas, como viviendas afectadas.

¿Será este mismo proyecto el que se ejecutará?

— Esto no lo sé [sonríe].

¿Cuál es su objetivo, entonces?

— Nosotros lo que intentamos es que la escala que Gaudí propuso, que es la que se imaginó y que corresponde por las dimensiones del edificio, sea posible. No se trata solo de la escala, sino también de dos monumentos: uno es un surtidor de agua que llega a 25 metros de altura y el otro, unas teteras de fuego. Estos monumentos hacen como un enmarcamiento.

Se ha criticado mucho la continuación de la Sagrada Familia. Se ha dicho que se ha traicionado a Gaudí.

— Creo que este es un argumento que va en contra de lo que quería el mismo Gaudí, que, cuando tenía 60 años, es decir, cuando estaba en plena actividad creativa, decidió dedicarse exclusivamente a la Sagrada Familia para construir la fachada del Nacimiento y para proyectar el máximo de información para el futuro, "porque se sepa qué quería hacer aquel hombre". Es evidente que deseaba que la obra continuase. Pero, por otra parte, la Sagrada Familia es un proyecto de la gente, del pueblo. Por tanto, es el mismo pueblo que, de maneras muy diversas, ha ido empujando la producción de la Sagrada Familia. Y esto creo que es un proceso que se ha de valorar y que es único en el mundo, y que vale la pena reivindicar.

Otros críticos afirman que el templo recibe tanta atención porque está continuamente en obras y que no lo acabarán nunca para no perderla.

— Cualquier catedral, cualquier gran iglesia como la Sagrada Familia, acabarse, no se acabará nunca. Aparte de la restauración, siempre hay algo que hacer. Lo que Gaudí piensa, y lo que explica a los discípulos, lo entenderemos perfectamente cuando la Sagrada Familia esté acabada, también simbólicamente. La vocación de un edificio es acabarse. Y segundo, es que esta obra de un arquitecto genial la entenderemos de una manera completa, y la entenderán los que vengan a verla, cuando esté acabada.

Antes decía que la Sagrada Familia es un proyecto del pueblo. Pero al mismo tiempo es un gran atractivo turístico. ¿Cómo combináis este carácter turístico que tiene la basílica con lo espiritual, con lo social?

— Deben convivir. La Sagrada Familia es un lugar de culto desde 2010, pero la cripta lo es desde 1885. Al mismo tiempo, es un edificio con una cualidad arquitectónica; por tanto, la gente también viene para disfrutar y para conocer estas cualidades arquitectónicas que están muy ligadas también a un contenido simbólico de expresión de la fe cristiana, y de la vida. Cuanto más avance la construcción el aspecto litúrgico estará más presente, y el arquitectónico menos, esto pasa en todo el mundo. Y, por otra parte, están las ayudas a entidades de tercer sector que la Sagrada Familia da a través del fondo de acción social.

La próxima visita del papa Leó XIV dentro del Año Gaudí marcará una nueva hito en la historia del templo.

— Yo creo que para Gaudí sería un motivo de una gran alegría que la misa del centenario de su muerte esté presidida por el Santo Padre.