Eduard Sola: "El concepto de 'MILF' da asco"

La foto de WhatsApp parece un retrato suyo, pero en realidad es la cubierta del álbum ilustrado que adapta el cuento sobre la ambición ¿Cuánta tierra necesita un hombre?, de Tolstoi (Ediciones Ekaré). Eduard Sola acaba de debutar en la novela con El nido (La Campana / Ediciones B) y ya ha entregado el guion de Casa en cenizas, la continuación del fenómeno Casa en llamas, que le valió un Gaudí y un Goya. Se ha consolidado como uno de los guionistas más solicitados del audiovisual estatal (está detrás de títulos como Ravalejar, La casa nuestra, Mi amiga Eva, Querer, La virgen roja), pero dice que todavía no tiene ni barquito ni casa en la Costa Brava.

Los discursos de aceptación de los premios por Casa en llamas te convirtieron, quizás inesperadamente, de guionista anónimo a personaje público. ¿Cómo te ha cambiado?

— Todavía estoy decidiendo si debo aprender a que no me afecte lo que digan los demás o si debo aprender a callar. No sé qué hacer. Evitar este espacio público es complejo. Por un lado, soy progresista y, si me ponen un micro delante, prefiero utilizarlo con esta voluntad política. Por el otro, esto tiene un precio.

¿La autocensura?

— Sí. Callar me parece una gran renuncia. Me sabe muy mal que la violencia de unos cuantos haga que muchos callen, sobre todo cuando es gente que intenta hacer un mundo mejor para todos. Hablo de políticos, de activistas que se dejan la vida en ello, de la portavoz del Sindicato de Inquilinas. Me sabe mal que renuncien a decir nada, porque entonces significa que ganan ellos, y a la vez lo entiendo perfectamente.

¿Te preocupa no quitarte la etiqueta de "orgullosamente xarnego" que utilizaste al recibir el premio Gaudí y que se convirtió en un debate nacional?

— Sí, sufro. Me parece interesante el debate que se generó sobre el concepto de xarnego, pero me parece injusto que las hostias las recibiera yo. Y me sabe mal que se perdiera el foco de mi discurso, que era en contra de la xenofobia, a favor de abrazar la diversidad y en defensa de que alguna cosa habíamos hecho bien y la podemos volver a hacer bien.

Te han fichado como opinador en diversos medios. En un momento de viraje hacia la derecha, ¿quieres abrir juego hacia la izquierda? ¿Te sientes una especie de héroe del wokismo?

— No quiero ser esa persona, no quiero ser héroe de nadie. Pero ¿qué quiere decir wokismo? Si por wokismo quieres decir ideas progres, aquí me encontrarás. Si woke es un insulto al progre que vive en el mundo de Yupi, espero no vivir en el mundo de Yupi. Soy el primero en tener dudas y en asumir que el mundo es muy complejo. Seguramente es más fácil ser apolítico, pero no sé si sé serlo.

¿Se puede separar la política de la cultura?

— Supongo que hay gente que lo hace. Yo no puedo renunciar a mi mirada del mundo, no puedo dejar de ser yo en los guiones y en las novelas. ¿Puedo dejar de ser yo en la esfera mediática? Me lo estoy pensando.

Hablemos de tu debut en la novela. ¿En El nido defiendes la idea revolucionaria de que las madres son personas?

— Me encanta, sí, es eso. Creo que a veces nos quedamos con una idea infantil de las madres, con el ser mitológico y perfecto que me alimenta y me quiere mucho. Y tenemos que crecer. La madre también puede ser otras cosas: puede ser miserable, envidiosa, cosas bonitas que quizás tú no conoces...

Y las madres también follan.

— También. Mis amigas siempre se quejan de que, una vez son madres, el mundo interpreta que su sexualidad ha desaparecido. Y no: estas mujeres siguen deseando y queriendo ser deseadas. Pero precisamente porque están ocupadas siendo madres perfectas, la vida las aplasta. Me parece perfecto si ellas se bajan del carro, pero no porque lo diga un hombre o porque las obligue el sistema. El concepto de MILF [mother I'd like to fuck] da asco, porque pones la etiqueta de excepción, de "a pesar de eso, me la quiero follar". Chato, ¡quédate en casa!

El otro motor del libro es la culpa, que vinculada a la crianza yo solo la he sentido en mujeres. ¿Lo compartes?

— Todo el rato. Yo no puedo desprenderme de la culpa de no estar haciéndolo bien. Creo que tiene mucho que ver con el miedo a que les pase algo... Ojalá hubiera una agencia externa que te hiciera un análisis y te dijera: "Mira, tienes un 8". Creo que así podría desprenderme de la culpa.

¿Una auditoría de la paternidad? ¡Pero qué horror! ¿Y si lo haces fatal?

— Entonces me pondría las pilas. Espero que no lo dijera... Quizá es mala idea, de acuerdo. Pero es verdad que no acabamos de encontrar el encaje entre la crianza y el crecimiento personal. Es una putada, porque los años laborales más fértiles coinciden con los de crianza, y es una combinación imposible. Aun así, creo que estamos aprendiendo, creo que el feminismo nos está llevando a un cambio de paradigma. Somos la generación bisagra.

Por el momento, la libertad de los hijos todavía está hecha de la renuncia de las madres.

— Absolutamente. Yo celebro que los cuidados estén en el centro de las personas, me parece el mejor plan, siempre que no sea una imposición. Y hasta ahora el mundo ha decidido que fueran ellas las que tenían que renunciar. Me sabe mal, la verdad.

Si tuvieras que hacer el guion de tu vida, ¿cuál sería el motor?

— No tengo un hecho traumático y fundacional. Los hijos son, sin duda, mi antes y después. Porque me obligan a ser la persona que quiero ser. Yo quiero ser la persona que se pasa una hora columpiando a otra persona. Porque mi yo natural es ser productivo todo el tiempo. Que mis hijos me obliguen a estar cada tarde sin hacer nada, porque me he comprometido con ellos, me parece interesante políticamente y liga con el decrecimiento, que es una idea a la cual creo que debemos tender.

Por mucho que la familia sea el lugar donde no te puedes poner máscaras, también es un lugar lleno de secretos. ¿Qué has escondido bajo la alfombra del comedor?

— En la familia ejerces un rol que es muy complicado de cambiar. Todo lo que se configura en los márgenes de este rol es lo que se intenta esconder.

¿En tu caso el rol es el del hijo único perfecto?

— Yo siempre he sido un aplicado. Me arrepiento de haber sido tan buen niño. Muchas cosas me han llegado tarde y muchas cosas no las he hecho. ¿Qué me pasa ahora? Que tengo ganas de drogarme, porque no lo he hecho nunca. En el ámbito sexual también he sido siempre muy correcto. Unas novias, unos amantes, pero todo muy sereno. Y ahora pienso que ojalá hubiera tenido una vida sexual más alocada. Echo de menos haberme abonado más a la locura. Y ahora ya no pasa porque me da pereza, o pasa a medias porque la vida me atropella. Es lamentable.