Fermin Muguruza: «'Sarri, Sarri' ahora es una canción totalmente antifascista»

BarcelonaJusto ahora que hace cuarenta años de la creación del grupo Kortatu, Fermin Muguruza (Irún, 1963) ha anunciado una gira mundial que pasará el 24 de enero por el Palau Sant Jordi de Barcelona, ​​cuyas entradas para el que se pondrán a la venta el martes 25 de junio a las 9 ha la web del músico vasco. La gira empezará los días 19 y 20 de diciembre en Bilbao, y continuará después por La Laguna, Madrid, Santiago de Compostela, París, Burdeos, Berlín, Zúrico, Santiago de Chile, Buenos Aires y Tokio, entre otras ciudades. Muguruza atiende al ARA en el plató del diario, en una entrevista en la que se expresa en catalán, la lengua que aprendió en el 2017 durante los meses que vivió en el barrio de Sant Andreu de Barcelona, ​​mientras terminaba la banda sonora de la pelo película Black is beltzaen la Fabra i Coats.

Hace dos años, por el estreno de la película Black is beltza II: Ainhoa, contabas al ARA que en 2019 habías pensado realizar una gira interpretando canciones de Kortatu, de Negu Gorriak y de otros proyectos pero que la muerte de tu hermano Iñigo lo había detenido todo. Decías que no sabías si volverías a subir a un escenario cerca. Entiendo que ahora sí estás preparado.

— He anunciado la gira y espero estar preparado, sí. He empezado a realizar toda una terapia personal, física y mental. Hace dos años sentía que no tenía la fuerza que necesito para subir a un escenario. En enero fue el momento de decir: "Si no lo hago este año, que es el 40 aniversario del primer concierto de Kortatu, quizás no lo haré nunca". Tuve una pequeña crisis, porque no me sentía preparado, pero en febrero fui a ver un concierto en el Bilbao Arena Miribilla, un sitio para 8.000 personas que me gusta mucho, y me animé. Y después pasó lo del Instituto Joan Fuster de Bellreguard, en la Comunidad Valenciana, en la Safor, que hicieron un mural gigante de homenaje a toda mi trayectoria, y denunciaron al equipo directivo por apología del terrorismo. Entonces escribí un mensaje para apoyarlos y para decir que debemos responder con más cultura. Luego la actriz Itziar Ituño me dedicó un premio que recibió en Mollerussa y cantó Sarri, Sarri. Y una vez más, toda la presión mediática: "Itziar Ituño, Muguruza y ETA". Y la misma historia cuando los jugadores del Athletic cantaron Sarri, Sarri en la celebración de la Copa en abril. Entonces fue cuando decidí que anunciaríamos que haríamos un concierto en diciembre, alrededor del cumpleaños de mi hermano. Las entradas se agotaron enseguida, y anunciamos un segundo. Y ahora estamos aquí para difundir la idea, como decía el disco Idea zabaldu de Negu Gorriak, por anunciar la gira internacional. Mucha gente me ha apoyado, he recibido muchos mensajes de gente que me quiere, muchos abrazos virtuales y no virtuales. Y he pensado que es el momento de hacerlo. Aunque sea la última gira, debo hacerla.

De pequeño tocabas el acordeón e incluso había ganado algún concurso. ¿Qué dijeron tus padres cuando montaste Kortatu, un grupo de punk?

— Toda la educación musical que tuve era convencional, académica. Y cuando descubrimos el punk, descubrimos que necesitábamos destruir toda esa cultura académica que habíamos aprendido. Mi padre se reía mucho con la forma en que explicábamos cosas, y con aquella actitud de "lo siento, no puedo remediarlo, tú cara de culo nunca la puedo aguantar" [canta unos versos de la canción Sospechosos]. Tenían miedo, pero mi padre se descojonaba.

¿Tu padre también tenía miedo?

— Sí, pero estamos hablando de un momento en que España había creado una organización terrorista. Era el terrorismo de estado. Nosotros vivíamos en Irún, todavía vivo, y teníamos cerca todos los atentados. Y tenían miedo porque cantábamos de todo y no teníamos vergüenza.Al estilo punk.

¿Cómo fue de importante ver el concierto de los Clash en San Sebastián en 1981?

— Fue un concierto clave. He hablado por todas partes porque todo el mundo conoce a los Clash y sabe que en 1981 ver a los Clash presentando el disco ¡Sandinista! fue un choque, uno clash. Pero no sólo fue ese concierto; por eso debemos hablar siempre del contexto. Este concierto fue el 2 de mayo. Yo había cumplido 18 años el 20 de abril, y el 23 de febrero había estado el golpe de estado, con tanques en la calle en Valencia. Gente del País Vasco ya estaba encontrando armas para defender a los barrios. Es una historia que todavía no se ha contado, pero había gente que iba a Iparralde para empezar la resistencia armada, ya no una lucha armada, no, la resistencia armada organizada. En ese momento, antes de hacer Kortatu, mis padres ya tenían mucho miedo, porque yo era militante y estaba todo el día en la calle. Entonces, con 18 años, llegan The Clash y dan un concierto que comienza con un chistulario y después tocan London calling. Un impacto increíble. Y en verano vinieron The Beat para tocar contra la central nuclear de Lemoniz. O sea, no es sólo The Clash. Fue impresionante ver a The Beat, un grupo del sello de ska 2Tone, participando en una movida política y social para apoyar el ecologismo.

Antes hablábamos de Sarri, Sarri, la canción sobre la fuga de la prisión de Joseba Sarrionandia. Hace un par de años, cuando él regresó al País Vasco, hice un encuentro en el bar Eskina de Irún, donde se había filmado el videoclip de la canción. ¿Cómo fue el encuentro?

— Yo no sabía dónde estaba exiliado. Era un secreto, porque toda la policía quería atraparle. Una vez, en un concierto que dimos en Cuba durante la gira con los Dut, apareció y no lo reconocí, porque yo lo había conocido muchos años antes en un concierto que hicimos Kortatu y Barricada en la cárcel de Martutene. En Cuba alguien me dijo que había una persona que quería saludarme. "¿Quién es ese tipo?", pensé. Y Sarri empezó a reír. Esto era en 1998, catorce años después de la fuga. Y desde ese momento sí que tuvimos relación y me dio alguna letra para hacer una canción. Más adelante, en el 2016, anunció que llevaba treinta años refugiado en Cuba. Piensa que recibió el premio Euskadi de literatura en el 2011, cuando el Partido Socialista estaba en el gobierno vasco y Patxi López era el lendakari. Por tanto, toda esta historia que hay contra la canción Sarri, Sarri es algo contradictoria. Hasta hace unos años fue una canción de celebración de la fuga, pero ahora es una canción totalmente antifascista. Sarri ya está en la calle, puede pasear, pero si nosotros cantamos la canción, toda la ultraderecha y el Partido Popular, que es la ultraderecha porque siempre ha sido la ultraderecha y están gobernando juntos, hacen tanto ruido y tanta presión y persecución que para esta gira no puedo tocar en muchas partes de España. Ahora mismo no puedo tocar en el País Valencià, donde tengo seguidores y amigos. No puedo tocar por el nuevo gobierno del PP. No puedo tocar en Asturias ni en muchas partes del estado español porque no hay recinto por tocar; y si hay algún pequeño grupo privado, temen, porque habrá una presión muy fuerte contra este recinto para cerrarlo. Así es, al estilo mafioso.

¿Por qué se acabó Kortatu después de publicar un disco tan magnífico como Kolpez kolpe?

— Teníamos muy claro que cada grupo debe tener un recorrido claro. Y para nosotros Kortatu ya había cerrado el ciclo.

Un ciclo de sólo cuatro años.

— Sí, pero para nosotros esos cuatro años eran como veinte de ahora. No sé si dormí demasiado en estos cuatro años. Bueno, es una exageración, una hipérbole, como escribía Miguel Hernández... Necesitábamos detener toda esa dinámica de conciertos y discos. También tenía la idea de hacer otro grupo sólo en euskera. Además, Iñigo tenía pensado ir a Nicaragua con una brigada de trabajo, ya mí me pidieron ayuda para organizar Radio Egin, que empezó en 1989, un año después de Kolpez kolpe y el disco en directo Azken guda dantza. Un grupo para nosotros debía tener un comienzo y un fin. Teníamos que saber terminar. Y la misma filosofía seguimos con Negu Gorriak, que duró seis años [de 1990 a 1996], aunque fue diferente porque había un proceso judicial [arrancado por el teniente coronel de la Guardia Civil Enrique Rodríguez Galindo a raíz de la letra de la canción Ustelkeria de Negu Gorriak, sobre el tráfico de drogas en el cuartel de Intxaorrondo]. Dijimos: adiós, cada uno hará su proyecto, pero nosotros haremos un concierto de celebración cuando todo este proceso judicial se acabe, y celebraremos que hemos ganado [fue en 2001].

¿Qué oías cuando tocabas fuera del País Vasco y el público cantaba Zu atrapatu arte o Sarri Sarri en euskera de arriba abajo?

— Era increíble, pero nosotros también lo hacíamos en inglés. No dominábamos el inglés, pero cantábamos todas las canciones de otros grupos en inglés. Muchas veces las transformábamos al castellano; me acuerdo de la canción Too much pressure, de Selecter, que nosotros cantábamos "zumo de desove". Era un juego, sí, pero cantaban las canciones, necesitábamos cantar las canciones. Con Sarri, Sarri todo el mundo ha cometido el mismo error de cantar "Cristo marcha de aquí". Es que yo no lo digo, eso, sino Kriston marcha dabil! Le pedí al profesor de euskera que me daba clases como podía decir "Hay un marchón de la hostia", que era una expresión de nuestro barrio. Y dijo: "Kriston marcha dabil!" Fue una expresión que se inventó el profesor. Pero lo más increíble es cómo la gente ha memorizado Zu atrapatu arte. Quizás de Sarri, Sarri la gente canta alguna palabra, alguna estrofa, pero Zu atrapatu arte la cantan muy bien de principio a fin...

... "Hay burgas madarikatua..."

— Ves, tú también te la sabes. Estuve en México, en un concierto para apoyar a los estudiantes que estaban en huelga. Un grupo de punk empezó a tocar, y de repente sonó la guitarra de Zu atrapatu arte. Fui al escenario y le dije al cantante: "Si quieres, puedo cantarla". Y me miró como diciendo: "¿Quién es ese tipo?" "¡Hostia, que es el Muguruza!" Cantaban de puta madre Zu atrapatu arte. Han hecho versiones en Brasil, en la Federación Rusa, en Polonia, en Italia... Y todo el mundo la hace en euskera. Es la canción más versionada de todas las canciones en euskera, no sólo de Kortatu.

¿Has valorado alguna vez la importancia que tuvo con Kolpez kolpe, y sobre todo con el primer disco de Negu Gorriak, al combinar el punk-hardcore de Fugazi, el hip-hop de Public Enemy y la tradición vasca de Mikel Laboa, y hacer entender a la gente joven que estos tres lenguajes musicales podían convivir sin prejuicios?

La teoría ha venido siempre después. Nosotros hemos realizado la acción. Y la teoría después. Lo hacíamos porque nos salía así. En la radio, antes de mi programa, que era Igo bolumena [Sube el volumen], hacían uno de bertsolaris [los glosadores vascos]. Un día les pedí un disco de bertsolaris. Yo tenía dos platos, y en uno puse una base rítmica de hip-hop y en el otro los bertsolaris. Molaba mucho: eran improvisadores vascos, con hip-hop, con los ritmos de Eric B. and Rakim, Public Enemy, Jungle Brothers... De ahí salió Bertso-hop, en el primer disco de Negu Gorriak, donde también hay una versión de un grupo de hardcore que comenzaba a mezclar hardcore y hip-hop, Rich Kids on LSD [Bide baten bila]. El hardcore siempre ha estado con nosotros. En el primer disco de Kortatu ya estaba Zu atrapatu arte. El hardcore me ha gustado mucho, siempre: los Minor Threat, que después hicieron Fugazi, y toda esa evolución increíble. En Washington DC tocamos con Fugazi y Chumbawamba. Escuchábamos de todo, hemos sido unos enfermos de la música. Y también existía la tradición, que siempre ha sido muy importante. El nombre de Negu Gorriak [Inviernos crudos] lo cogimos de un poema de Bertolt Brecht que musicó Mikel Laboa, Gaberako aterbea: "Kontatu didate Nueva York-en Broadway eta 26 karrikaren kantoian, negu gorrian, gizon batek..."

Hablando de poetas. Bernardo Atxaga ha dicho de ti que eres "uno de los cantantes políticos más importantes de la Europa del siglo XX". ¿Qué cantantes políticos han sido importantes para ti?

— Todavía me emociono cada vez que escucho Te recuerdo a Amanda, de Víctor Jara. Hay una tristeza y profundidad en esta canción... Víctor Jara ha sido siempre una referencia. Y le asesinaron. Conocí a Joan Jara [su viuda], que también hizo toda una lucha hasta que murió el año pasado. Hace unos años toqué en Santiago de Chile en el Estadio Nacional, donde lo torturaron antes de asesinarle, y vino Joan Jara a darnos las gracias. Fue un concierto para pedir el cambio de nombre: del Estadio Nacional de Chile al Estadio Víctor Jara, el nombre que ahora tiene desde el 2003. De cantantes políticos, me gusta mucho Saul Williams, que ahora está muy activo con Palestina. Y Ana Tijoux, que para mí fue muy importante conocerla; es totalmente política. También mantengo el contacto con Chuck D [el líder de Public Enemy], que no está dando conciertos pero sigue muy activo dando charlas en las universidades. Fui a Nueva York con el grupo DAM, el grupo de hip hop de Palestina que es un poco el hilo conductor del documental Checkpoint rock (2009), y Chuck D dijo que ahora el hip-hop más auténtico es el que se está echando de Estados Unidos y que cada uno canta en su lengua. Sí, hay muchos grupos políticos de ahora que sigo. Ahora, en el coche tengo siempre a Nina Simone.

Antes te preguntaba qué pensaban tus padres cuando montaste Kortatu. ¿Qué piensan tus hijos de esta gira?

— Mis hijos querían esa gira. Y el hijo y la hija de Iñigo también; ahora mismo he visto que el hijo de Iñigo ha compartido la gira en las redes. Me apoyan, y me han dicho que iba a hacer la última gira. Bien, yo no he dicho que sea la última gira... pero sí que es verdad que la oigo un poco la última gira. Más adelante me gustaría mucho hacer teatros, una experiencia que fue todo un descubrimiento cuando hice la gira de la obra Guerra con Albert Pla y Raül Refree. Me gustó mucho esta historia, también porque había un ambiente espectacular. Conocí a Rosalía, que venía para hablar con Raül Refree para que le produjera el primer disco, Los ángeles. No puedo decir que voy a dejar los escenarios, pero sí que me gustaría, dentro de unos años, hacer algo en teatros. El último concierto que hice aquí, en 2018, fue un experimento con The Suicide of Western Culture, en el Raval, dentro del Primavera Sound en la calle. Pero antes hice ese concierto en el Teatre Grec con la Micaela Chalmeta Big Band, la banda de mujeres del Taller de Músics de Sant Andreu, que todo el mundo estaba sentado. Sí es una historia que me gustaría hacer. Ahora, sí creo que una gira como la que haré será la última que haré de estas características.

Una última pregunta: ¿crees que habrá nunca un lendakari de EH Bildu?

Hemos aprendido que nosotros debemos ir despacio. Quizás yo no lo vea, pero no me interesa un lendakari de las vascongadas, me interesa un lendakari del País Vasco Sur y del País Vasco Norte. Espero que mis hijos vivan en un País Vasco independiente y socialista, y en eso está trabajando EH Bildu. Cómo dijo Angela Davis cuando vino hace unas semanas a la Feria Literal: la esperanza es una disciplina y debemos trabajarla cada día. Es una gran enseñanza que nos dio.