«Woke is back» pero pasa desapercibido: ¿de qué habla la izquierda que vence a la extrema derecha?

Barcelona / Washington“Centrarnos en las cuestiones económicas y no picar el anzuelo de la batalla cultural”. Es la receta que la demócrata Gina Hinojosa, la primera mujer de origen latino que será representante de Texas, ha prescrito a las izquierdas para vencer a la derecha y a la extrema derecha en las urnas. Apostar por discursos centrados en hacer “asequible” la vida –e incluso en la clase social– es la fórmula que han seguido los demócratas en las elecciones de medio mandato de EE. UU., Lula en Brasil y Die Linke en Berlín. Todos han ganado los comicios a los que se presentaban. Pero eso no quiere decir que hayan renunciado a defender a los colectivos marginados socialmente y las causas que la derecha engloba bajo la etiqueta de woke.

La ola azul en los Estados Unidos es el ejemplo que ha confirmado de forma más clara que el populismo económico funciona y que es la manera de acercarse a las preocupaciones cotidianas de mucha gente, sin que ello sea incompatible con la defensa de las luchas identitarias. En Texas, James Talarico ha hecho historia usando la moral cristiana como vehículo para defender el acceso a la sanidad y también el respeto a las personas LGBTIQ+. En uno de los estados más conservadores de EE. UU., donde el aborto está completamente prohibido y donde se ha intentado perseguir a mujeres que iban a abortar a otros estados, Talarico ha defendido en prime time que “hay un punto común que podemos encontrar” entre las personas provida y las que defienden el aborto, sin que esto implique negar este derecho. Talarico incluso ha dicho que “Dios no es binario”. Y, aun así, ha arrasado en un bastión conservador.

En Michigan, mientras el sector republicano atizaba la islamofobia contra Abdul El-Sayed, el demócrata nunca ha escondido lo que piensa sobre las personas trans. Lo que ha hecho es incluirlas bajo una cuestión mucho más transversal: el derecho al acceso a la sanidad. Como médico que es, cuando se le fuerza a dar una opinión sobre las operaciones de cambio de sexo, El-Sayed recuerda que es una cuestión que afecta solo al doctor y al paciente, además de a sus padres en caso de que sea menor. Si hasta hace poco algunos candidatos se aproximaban a cuestiones como el aborto o los derechos de las personas trans de manera casi performativa, rivalizando por ver quién usaba la palabra más correcta, esta campaña ha enterrado esta idea. Todas las cuestiones identitarias se tratan ahora desde una perspectiva esencialmente material, como un tema más.

La preeminencia de las cuestiones económicas en los discursos, sin renunciar a las cuestiones identitarias, se repite por todas partes. En Brasil, Lula da Silva ha centrado su campaña en la lucha contra el crimen organizado, la reducción de la desigualdad y la defensa de la soberanía ante las injerencias de Washington. En estas dos últimas carpetas, ha confrontado a los tecnooligarcas de Silicon Valley y ha hecho del aumento del salario mínimo uno de sus principales caballos de batalla. Esto no impide que la formación continúe defendiendo a los colectivos minorizados e incluya entre sus propuestas medidas para la igualdad.

En Berlín, con la extrema derecha al alza en todas las encuestas del país, en septiembre los postcomunistas de Die Linke ganaron por primera vez desde la reunificación los comicios en la ciudad estado con el 25% del voto. Su propuesta estrella fue expropiar 240.000 pisos propiedad de empresas y fondos de inversión. La formación recoge todas las reivindicaciones que la derecha denomina woke y, de hecho, este fue uno de los motivos que provocó la escisión de Sahra Wagenknecht, que ahora lidera un espacio político de izquierdas en materia económica y conservadora en cuestiones sociales, especialmente la inmigración. El partido de Wagenknecht tiene representación en el Parlamento Europeo, pero un año después de su fundación quedó fuera de la cámara alemana, y de momento reúne menos apoyos que Die Linke.

El agotamiento de la idea de progreso

Si la izquierda no ha renunciado a las cuestiones identitarias, ¿qué hace que ahora algunas formaciones prioricen discursivamente las cuestiones económicas y el enfrentamiento con las élites? Durante las últimas dos décadas, la socialdemocracia se ha aferrado a las cuestiones culturales e identitarias para nutrir la idea de progreso, con avances como el matrimonio homosexual, la introducción de la autodeterminación de género en la legislación o las leyes de eutanasia, retrata Jordi Mir, profesor de humanidades en la UPF. “Pero si quiere mantenerse en el poder o ser representativa de una parte importante de la población, necesita ser más ambiciosa a la hora de asumir medidas que ahora mismo defienden partidos que están a su izquierda”, señala el académico.

Mònica Clua Losada, profesora de ciencias políticas en la UPF, añade que desde la crisis financiera de 2008 la socialdemocracia neoliberal se ha dedicado a hacer “cambios cosméticos”, que ahora se demuestra que “no son capaces de cambiar las condiciones de vida de las personas”. Además, los derechos alcanzados durante las últimas dos décadas “no se han consolidado lo suficiente”. Ante este escenario, no adoptar ahora algunas de las reivindicaciones a su izquierda “puede conducir a los socialdemócratas a hundirse”, añade Mir, que pone como ejemplo el caso del estado francés, en el que la izquierda alternativa de Francia Insumisa lidera el espacio político progresista en las encuestas y se prevé que pase a la segunda vuelta de las presidenciales contra la extrema derecha. La formación también se centra en el deterioro de los servicios públicos durante los gobiernos macronistas, el incremento del coste de la vida y cuestiones geopolíticas.

El peligro de la batalla cultural

Que Hinojosa pida dejar en un segundo plano la batalla cultural –entendida como la disputa por dominar los valores de una sociedad, en la que la izquierda ha situado hasta ahora mayoritariamente el feminismo y el antirracismo– no es casual. El contexto de encarecimiento del coste de la vida también propicia que la conversación política vuelva a cuestiones económicas. Losada lo resume así: “Quizás cuando a la gente no le llega el dinero para llenar el depósito de gasolina, le deja de preocupar excesivamente el lavabo que utilice una mujer trans, y, entonces, la transfobia deja de sumar votos”.

Además, el campo de la batalla cultural se puede convertir en un bumerán. Por ejemplo, en la mayoría de los sondeos, si se pregunta a un encuestado si está a favor de la igualdad entre hombres y mujeres la respuesta suele ser más favorable que si se le pide si se considera una persona feminista. Ahora, la izquierda parece adoptar un movimiento similar al de estas respuestas y da por hecho que las ideas feministas o antirracistas son incuestionables y, como tales, parte inseparable de su programa. Aunque algunas voces han cuestionado el lema “Woke is back”, que se ha popularizado en las últimas semanas, si nos atenemos al programa y a parte de los discursos, la afirmación es cierta. Solo que ahora aquello woke no es tan explícito en los discursos, pero seguramente no podríamos estar aquí si durante muchos años no se hubiera hecho deliberadamente explícito.