Chandra Kala Clemente: "Me dijeron: no puedes decir que tienes más de 6 años"

Chandra fue adoptada en Nepal en 1998,  el año en que comenzó en Cataluña un boom de adopciones internacionales, que se alargó hasta bien entrado el 2000. Hoy, aquellos niños y niñas ya son mayores de edad y han podido reflexionar sobre lo que les pasó. Algunos de ellos han creado una asociación, Apacat, la primera creada por niños y niñas adoptados en Cataluña. Y Chandra, que ya tiene 33 años, es la presidenta.

¿Qué se te viene a la cabeza si digo Nepal?

— Redescubrimiento. De pequeña no quería saber nada de él, pero me he ido acercando a la cultura nepalí y he encontrado una nueva manera de relacionarme con el país que me vio nacer.

¿Por qué te adoptaron?

— No sé qué pasó exactamente, pero en muy poco tiempo de diferencia murieron mis padres. Vivía en un pueblo pequeño, modesto, y pasamos a estar bajo protección de una ONG que nos cuidaba a mí, a mi hermano pequeño y a mi hermano mayor. Un tiempo después nos llevaron a mí y al pequeño a un orfanato en Katmandú. 

¿Qué recuerdas del orfanato?

— Que mi mundo era mi hermano pequeño, y sí que es verdad que entre nosotros, con los niños, hablábamos de que había familias que venían a buscarte y se te llevaban. Hasta que un día me dijeron: vendrá un matrimonio, y serán tus padres. Y recuerdo mucho que el director me dijo: no puedes decir que tienes más de 6 años. 

¿Y tu hermano?

— Él soñaba con marcharse, y yo para enfadarlo siempre le decía que a mí me vendrían a buscar antes. Pero no, se lo llevaron dos semanas antes de Navidad y no lo vi.

¿Pero no te despediste?

— No, simplemente me dijeron que lo habían venido a buscar. Pero pasó una cosa increíble, por pura casualidad. La familia adoptiva de mi hermano se quedó dos semanas más por Nepal y conocieron a mis padres adoptivos. Lo conocieron a él antes que a mí. Y ellos también eran catalanes.

¿Y pudisteis reencontraros?

— Nos reencontramos unos meses después en Cataluña. Las dos familias adoptivas no sabían que teníamos un hermano en el orfanato, creo que si lo hubieran sabido, habrían hecho los trámites para adoptarnos a ambos.

¿Cómo recuerdas tu llegada a Cataluña?

— Está la imagen esta bucólica, de la gente que te espera en el aeropuerto, una familia que te quiere y te abraza. Pero yo a aquella gente no la conocía. Fue un poco…: ¿quiénes sois? Pero me adapté deprisa, creo. A la escuela y al idioma. De hecho, cuando nos reencontramos con mi hermano, los dos ya hablamos entre nosotros en catalán.

¿Cómo se le empieza a decir a alguien madre?

— ¿Sabes cómo le decía yo a mi madre? Le decía eh. La llamaba así: eh. Y al cabo de un tiempo me dijo: no hace falta que me digas mamá, pero dime por mi nombre, no eh. Y al final, no sé cómo ni cuándo se convirtieron en papá y mamá. Es el tiempo.

¿Qué relación tienes con tu hermano?

— Bien, pero él vive fuera de Barcelona, no nos vemos tanto. Pero nos queremos y nos gusta vernos. 

¿No piensas cómo hubiera sido la vida creciendo juntos?

— Habríamos aprendido otras cosas. Y tenemos también realidades diferentes, él no tiene recuerdos del pueblo, del orfanato... De hecho, no ha vuelto nunca al pueblo.

¿Tú por qué decidiste volver?

— La primera vez no lo decidí yo, fue más mi familia. Tenía 15 años y pensaba: ¿por qué tengo que volver? Nadie me espera en Nepal. Pero al final fue una manera de tener un poco de calma y reconexión interna, aunque lo único que hiciera fuera pisar aquella tierra.

Unos años después volviste

— Ya estaba haciendo los trabajos de la tesis, estudiando la investigación de orígenes y fui al pueblo a buscar a mi hermano mayor. Él no estaba, pero me encontré a la familia extensa. 

¿Cómo fue?

— Intenso. Y también surrealista, llegué en un momento difícil porque justo habían perdido a alguien. Conocí a mis tíos, mis primos... Me encontré chicas que me decían que habíamos ido juntas a clase y que éramos amigas…

¿Sabían lo que había pasado contigo?

— No. De hecho, pude hablar con la persona que nos había llevado al orfanato y se quedó tranquilo sabiendo que estábamos bien. Nosotros desaparecimos, la gente le preguntaba qué había pasado y creo que lo pasó mal. 

¿Y tu hermano mayor?

— Había ido a trabajar fuera: Arabia, Qatar… Contactamos por WhatsApp y no nos reencontramos hasta dos años más tarde. Fuimos con mis padres y mi hermano pequeño a Nepal. Él vino con su familia y estuvimos dos semanas juntos. Fue bonito.

¿Se hablan las cosas dolorosas?

— No mucho. Hicimos un intento de hablar de lo que pasó. Y él decía que era pequeño, que no podía hacer más… y no tenía opciones de cuidarnos. Tampoco es una persona que se exprese mucho. Al cabo de un tiempo conoció a su mujer y ya formó una familia. Pero me sorprendió que les había hablado a todos de nosotros.

¿Qué supuso reencontrarlos? 

— Poder saber, poder hacer preguntas. Y también saber que estaba bien y es feliz. Y encontrar calma, para mí ha sido una manera al final de aceptar mi historia.

¿Y tu familia adoptiva cómo vivió el proceso?

— Son los primeros que querían ir a Nepal. Sin ser terapeutas, ni psicólogos… Siempre me han acompañado, han estado presentes. Tengo suerte, porque no siempre es así. Hay familias que viven con dolor que el hijo quiera buscar los orígenes. Nosotros hablamos del conflicto de lealtad.

¿Qué quiere decir?

— Las personas adoptadas tenemos miedo de hacer daño por culpa de los mensajes que recibimos de las familias adoptivas. Por ejemplo: nosotros somos tu familia, ¿por qué tienes que buscar? Y entiendo a las familias, porque muchas hicieron una adopción con muy buena intención pero poco preparadas para las consecuencias. Estás trayendo a la familia un niño o niña de una manera diferente, y surgirán necesidades que también son diferentes. Debes estar preparado. Hoy en la asociación tenemos casos de padres que no quieren dar a los hijos los papeles de la adopción.

¿Cómo?

— Tienen guardada la documentación, y no la quieren dar. Y son los papeles que se necesitan para tirar del hilo y buscar los orígenes.

¿Es difícil encontrar la familia?

— Mucho. Te encuentras con muchas barreras cuando haces la investigación. En el caso de China quizás tienes solo un papel con una región, pero esto puede ser como dos Españas. Tienes que tener algún documento, tener nombres de la familia, viajar allí, preguntar en el orfanato o a quien sea… Es un recorrido muy difícil. 

¿Y qué recomiendas para hacerlo?

— Que hagan el proceso poco a poco y que rebajen expectativas. Quizás no tendrán todas las respuestas que buscan.

¿Por qué hiciste una asociación?

— Me estaba dedicando a la investigación y quería un impacto más real. Había personas con quienes siempre nos encontrábamos en actos organizados por otros, hay asociaciones, pero son de familias, y dijimos: ¿por qué no montamos una nosotros? Es importante compartir experiencias.

¿Tú adoptarías? 

— Ahora mismo, no. Y si lo hiciera, lo haría en el ámbito nacional.

He empezado preguntando por Nepal. ¿Qué te viene a la cabeza si digo Cataluña?

— Mi casa. En su momento nadie me preguntó, pero la vida me ha traído aquí, forma parte de mi identidad y de quién soy. Y me defino como catalana, aunque a la vez puedo explicar con menos tensión y vergüenza que hace tiempo que nací en Nepal, y que hay cosas que me vinculan mucho con mi origen. 

¿Cuántas veces te han dicho: qué bien hablas el catalán

— Es muy común, son todo imágenes de esta mirada racista que tenemos. Con 20 años lo vivía muy mal, pero también he aprendido a dar respuestas y vivirlo diferente. 

Chandra Kala, tienes el nombre nepalí.

— Y es muy bonito, quiere decir luna nueva o luna decorada. Me gusta mucho. Y lo agradezco a mis padres, porque yo tenía 5 años y respondía a un nombre, no me puedo imaginar cómo debe ser para las personas a quienes se lo cambiaron y de repente, se habían de llamar de otra manera.