El dilema de Hezbollah: arriesgarse a la guerra o esperar el próximo golpe de Israel

BeirutA Umm Ali se le han secado las lágrimas. Su firmeza frente al féretro de su hijo, Mohamed Ali Hasan, de 19 años, refleja su determinación. “No nos iremos de aquí. Aunque nos bombardeen una y otra vez. No tenemos miedo, porque nuestro destino está en manos de Alá”, sentencia la madre del joven combatiente de Hezbollah (Partido de Dios) fallecido hace unos días en un ataque aéreo israelí en la localidad fronteriza de Bint Jbeil. Más de medio millar de libaneses chiítas engordan la lista de mártires “en el camino a Jerusalén” desde el inicio de las hostilidades fronterizas en el sur del Líbano, hace cerca de un año, que han obligado a cientos de miles de civiles, a ambos lados de la frontera, a huir de su casa. Esta semana, con los ataques consecutivos en sus aparatos de comunicación y el bombardeo en Beirut, que dejó 37 muertos, Hezbollah ha recibido uno de los golpes más duros en la seguridad y moral de sus fuerzas.

Con el ataque en cadena de los buscapersonas y los walkie-talkies que Israel habría logrado infiltrar para implantar explosivos, al menos 39 miembros de Hezbolá murieron y unos 3.000 sufrieron heridas, algunos con amputaciones de ojos y brazos que les han incapacitado para el combate. El ataque con misiles del viernes en un barrio del sur de Beirut, que mató a 37 personas, acabó con 12 miembros de la unidad de élite de la organización, incluido su jefe Ibrahim Aqin. Éste es el segundo alto mando que Israel ha matado desde el 7 de octubre, después de que en julio Israel matara en un bombardeo a su líder militar Fuad Shukur. La milicia chií tiene un dilema: si responde se arriesga a una guerra abierta y, si no, recibirá más veces.

Hezbollah está debilitada militarmente, y desde el punto de vista político tampoco pasa por su mejor momento. El apoyo al Partido de Dios se limita a un sector de la sociedad libanesa, la comunidad chií, mientras que las demás sectas que componen el mosaico sociopolítico del Líbano rechazan entrar en una guerra que no sienten como suya. Esto se ha visto en el apoyo a la causa palestina y contra la invasión israelí de Gaza: Hezbollah ha abanderado la solidaridad con los palestinos y prácticamente no se han visto manifestaciones de otros sectores, que temían que se les asociara con el movimiento de resistencia chií libanés. Pero tampoco ha habido condena fuerte alguna en las acciones de Hezbollah contra el norte de Israel por parte del resto de líderes políticos, y, en parte, este silencio se interpreta como una medida de contención para no exacerbar las divisiones sectarias, que en el pasado llevó al país a una sangrienta guerra civil, entre 1975 y 1990.

La responsabilidad de la guerra

Es importante resaltar que, si finalmente Líbano terminara arrastrado a una nueva guerra con Israel, toda la responsabilidad recaería sobre el Partido de Dios, como ya ocurrió en la guerra del verano del 2006, cuando la milicia no sólo no tuvo apoyo militar por parte del ejército libanés, sino que, además, se encargó después de la reconstrucción del sur de Líbano, con la ayuda económica de estados como Qatar e Irán.

La guerra de 2006 causó la muerte de más de un millar de libaneses y de un centenar de israelíes, y el desplazamiento de más de dos millones de personas, pero una guerra ahora tendría un coste humano enorme en el país del Cedro, que ha colapsado económicamente, que lleva dos años sin presidente y con un gobierno en funciones por la parálisis política. El partido-milicia chií es consciente de que si va a la guerra contra Israel se pondría en contra a gran parte de la opinión pública. El Partido de Dios insiste en que no busca una confrontación directa. De hecho, en su último discurso el secretario general de Hezbollah, Hasan Nasrallah afirmó que "el escenario de una guerra abierta con Israel es exagerado".

Sin embargo, las directrices las marca, en última instancia Irán, que busca continuamente consolidar su influencia en Líbano, Siria, Irak y Yemen, así como en Gaza, a través del apoyo y la financiación militar a grupos armados, para su guerra regional contra Israel. Hasta ahora el régimen de los ayatolás no parece interesado en entrar en una confrontación abierta, a pesar de haber recibido dos duros golpes de Israel: en abril, con el bombardeo en su consulado en Damasco, y en julio, con el asesinato en Teherán del líder político de Hamás, Ismail Haniye.

El patrocinio iraní

Irán ha sido y sigue siendo el principal apoyo ideológico, financiero y militar de Hezbollah. La idiosincrasia del Partido de Dios es diferente del resto de milicias libanesas que lucharon entre sí en la guerra civil, ya que sus orígenes están en Irán y no en Líbano. Después de que Israel invadiera Líbano en junio de 1982 para expulsar a la Organización para la Liberación de Palestina (OLP), miembros de la Guardia Revolucionaria iraní entraron clandestinamente por la frontera desde Siria, en la región de la Bekaa, en el este del Líbano, para movilizar y reclutar a chiís para conformar una nueva fuerza antiisraelí, que fue la base de lo que más tarde se convirtió en el movimiento islámico Hezbollah, en 1985. Su influencia llegó rápidamente a los suburbios del sur de Beirut y se extendió al sur de Líbano.

Ahora es el único grupo no estatal armado que queda en Líbano, y evolucionó de milicia a partido político tras los acuerdos de Taif (Arabia Saudita) en 1989, que puso fin, al menos sobre el papel, a 15 años de conflicto civil. Desde su legalización como partido político en 1992, ha conseguido representación parlamentaria y ha ocupado ministerios que le han dado influencia en las decisiones y los presupuestos del estado libanés.

Con la retirada de las fuerzas israelíes, que ocuparon el sur del Líbano hasta mayo del 2000, gracias a un acuerdo favorecido por la ONU, Hezbollah sintió que, sin la presencia del enemigo al que combatir, su supervivencia como movimiento de resistencia a la ocupación israelí se ponía en peligro, y se centró en mejorar el diálogo político con otras facciones y representantes religiosos, incluidos los cristianos. El secretario general de Hezbolá, Hasan Nasrallah, centró su estrategia política en ampliar sus actividades de bienestar social en todo el país para mantener el apoyo popular dentro de la comunidad chií, que representa aproximadamente un tercio de la población.

Ahora el líder de Hezbollah se encuentra en la misma tesitura que en el 2006: no busca una guerra en Líbano, porque sabe que las consecuencias serían desastrosas para un país inmerso en una crisis económica e institucional, pero por otra parte , corre el riesgo de perder su disuasión, por lo que estaría expuesto en el futuro a nuevos ataques como los de estos días.