Pol Molas: "A los dieciocho años te hacen elegir entre ser catalán y ser militar"

En el WhatsApp sale en primer plano, serio e institucional, y en el estado tiene el emoji de un búho: "Son silenciosos, lo ven todo y hacen el trabajo con eficacia". Presidente de la Sociedad de Estudios Militares (SEM) y autor de Nou estol. Restablint el poder naval català, trabaja para corregir la falta de conocimiento de política de defensa al servicio del interés nacional catalán.¿De dónde te viene la pasión por lo militar?

— Mi padre tenía una enciclopedia ilustrada de los acorazados y cruceros de batalla de la editorial Salamander: empecé a aprender inglés gracias a aquel libro. Siempre me ha interesado mucho este mundo, pero el problema de nuestro país es que, a los 18 años, te hacen elegir entre ser catalán y ser militar.

¿Qué le dirías a un pacifista que celebre esta excepcionalidad nacional?

— Hay que quitarse España de la cabeza: no se puede construir nada desde el trauma. Todo lo que se ha explicado de las barbaridades del ejército español es cierto: incluso sin el conflicto nacional, la falta de profesionalidad y la caspa son inaceptables. Por eso, hay que fijarse en sociedades avanzadas como la suiza, la danesa o la finlandesa, todas con diferentes modalidades de servicio militar. El pacifismo vela porque la institución militar no se sobreponga al gobierno civil y porque el gasto en defensa no sea excesivo, dos cosas que comparto del todo. Pero ser pacifista no tiene nada que ver con permanecer indefenso.

¿No representa que somos gente de paz?

— Desde el SEM elaboramos un barómetro para conocer la opinión de los catalanes sobre temas de defensa, que es algo que en las encuestas oficiales nunca se pregunta. Y, a pesar del dogma pacifista y la rareza de la pregunta misma (porque todos los estados lo son justamente porque ya tienen, un ejército), los resultados son los de un país perfectamente normal. Más del 60% de los ciudadanos de sentimiento nacional catalán responden que querrían que una Cataluña independiente tuviera fuerzas armadas, y esto sube a más del 70% entre los jóvenes, a quienes el trauma de la mili española les queda lejos.

¿Y entonces por qué parece tan hegemónico el pacifismo en nuestra casa?

— Es el resultado de haber tenido al Estado en contra a lo largo de tres siglos. Sumado al trauma del 39 y a la influencia de la cultura hippy de los sesenta, ha quedado un poso de indefensión aprendida. La gracia, sin embargo, es que también tenemos un poso de los siglos anteriores de cultura militar que aún aguanta.

¿Los catalanes tenemos virtudes militares?

— La clave del ethos militar catalán es la perspectiva cívica. Ya desde la época medieval, el usaje prínceps namque decía que los hombres aptos debían defender el Principado ante una invasión, pero no se les podía obligar a servir en expediciones ofensivas fuera del territorio sin pactar primero.

"Pueblo armado, pueblo respetado"?

— Si los catalanes pudimos tener un grado de libertad superior a otros pueblos, en buena medida se debe a que los ciudadanos custodiaban las armas en sus casas, sumado al hecho de que, después de la Guerra de los Remensas comienzan a surgir cuasi-propietarios. Esto marca una gran diferencia respecto a lugares donde solo hay una masa de campesinos empobrecidos a merced de una aristocracia que controla las armas.

¿Qué queda de este depósito?

— La vocación de servicio y el voluntarismo son virtudes muy presentes en el país, así como el deseo de participar en algo que va más allá de ti mismo y el compromiso con la sociedad. Y esto se manifiesta en ámbitos con mucho riesgo como las asociaciones de defensa forestal. La cultura de defensa bien entendida no es nada más que la idea de que, llegado el momento, tú irías hasta las últimas consecuencias para proteger el país. Y siempre que ha hecho falta salir a la calle para defender la nación, los catalanes lo hemos hecho.

Detenme defendiendo tu modelo ideal.

— El poder nunca se autocontrola; es necesario que el pueblo tenga cultura de autodefensa. En Suiza, hay servicio militar obligatorio, y desde que haces el servicio hasta que te conviertes en reservista, a los 46 años, custodias el arma del estado. La doble ventaja de esto es que tienes una sociedad preparada para responder a la amenaza, y ciudadanos que no son solo alguien que vota cada cuatro años. No es casualidad que los Suizos se hayan ahorrado guerras desde hace 200 años ni que tengan un sistema de democracia directa tan admirado.

Ciertos ejércitos, como el norteamericano, están llenos de grupúsculos ultraviolentos y neonazis.

— Precisamente porque allí solo el 4% de la población ha pasado por la institución militar. Con unas fuerzas armadas estrictamente profesionales que dependen de un conjunto de reclutas pequeño y excéntrico, pierdes el contrapeso ciudadano. Esto se suma al hecho de que la americana es una sociedad muy desigual y fragmentada, con mucho racismo y miedo mutuo. En Suiza, la gente no se mata por la calle porque existe la base cívica que decíamos.

¿Y la no-violencia?

— Tiene sentido dentro de la Unión Europea, porque ningún estado puede abrir fuego contra la población civil sin generar crisis de legitimidad y de refugiados internos que derribarían el edificio. Esto no quiere decir que no se hagan cosas en lo que se llama "zona gris": no se dice lo suficiente que el déficit fiscal es una forma de conflicto bajo el umbral de la violencia que no tiene por objetivo recaudar dinero, sino que Cataluña pierda poder económico e industrial.

Pero la no violencia no es solo poner la otra mejilla: puede dar capital moral que, en el mundo de hoy, es un activo geopolítico de primer orden.

— Hay que plantear estratégicamente la no violencia, pero, al mismo tiempo, hay que comprender sus límites y que solo con capital moral no consigues la victoria. Si ellos deciden escalar, tú debes tener un plan. Y si decides aguantar los golpes, debes estar dispuesto a aguantarlos. Con huelgas de hambre de 24 horas, en vez de ganar capital moral, lo pierdes.

¿Qué es lo que más repites en los perfiles de izquierdas?

— Que es perfectamente legítimo estar en contra de la OTAN, pero la única manera de ser un país neutral es tener una estructura de defensa especialmente robusta y responsable como la de Suiza.

¿Y los de derechas?

— Que la defensa ha de obedecer al interés nacional, y no a filias y fobias ideológicas: los socios que acabarás teniendo quizás no son los que pensabas.

¿Qué deberíamos saber de Cataluña desde el punto de vista militar?

— Que no somos autosuficientes ni en alimentos ni en energía, o sea que, si nos cortan las vías de comunicación para importar, tendremos problemas. Ahora bien, en cuanto a la geografía, Cataluña es un país muy fácil de defender: el territorio está lleno de sierras que encajonan las vías de comunicación.

¿Tienes armas en casa?

— No, pero me parece bien tenerlo siempre que no salga del fetichismo. El manual del recluta finlandés dice "el arma es un instrumento, no es una prolongación de tu ego".