Valentina Berr: "A las trans nos hacen preguntas como si fuéramos Google"

BarcelonaHarta de tantas preguntas que, de tan indiscretas, se acercan a la mala educación, Valentina Beer puso en marcha un podcast que ahora ha convertido en libro con el mismo título: La respuesta a todo lo que preguntarías a una tía trans (Editorial Egales). Nacida en Ripollet en 1993, Berr es una activista contra la transfobia, que ella ha sufrido en primera persona como primera futbolista trans federada, una actividad que dejó harta de los insultos que recibía en el campo.

¿Este libro es una respuesta a todas las preguntas que le hacen o es una autodefensa?

— Creo que, más que autodefensa, es como un autoabrazo. Cuando lo escribía, mi cabeza pensaba que serviría para que la gente que no tiene conciencia del tema y que se plantea estas preguntas -porque la gente las tiene- encontrara las respuestas. Y, una vez publicado, me he encontrado con que mucha de la gente que ya tenía las respuestas, porque son trans o por lo que sea, han encontrado calidez y dicen que por fin hay alguien que habla su idioma. Sinceramente, pensaba que solo serviría para la gente que no tenía ni idea. Y no, ha aparecido otro público.

¿Cuáles son estas preguntas que hacen a una persona trans y por qué molestan?

— Yo lo entiendo e incluso muchas de las preguntas que me han hecho también me las he planteado a mí misma. Pero lo que no me gusta es la forma de preguntar, porque evidentemente no sería la misma si fuera una persona cis. Es decir, yo no vendría a decirte, por ejemplo: "Oye, ¿cómo tienes los labios del coño?" Pero es una pregunta que, al revés, sí se plantea cuando eres una persona trans.

¿Qué cree que mueve a hacer estas preguntas: el morbo, el desconocimiento, la curiosidad...?

— Si se hacen estas preguntas es porque, de alguna forma, nos desviamos de la norma y en cierto modo es normal que haya preguntas. Pero creo que esto tiene un punto como de espectacularización de las personas trans, como que nos hemos convertido desde hace muchos años en una especie de folclore, como si no fuéramos personas en sí. Parece que seamos como el Google del trans: no hay filtros, tú preguntas lo que quieras.

¿Y a usted quién le respondía las dudas que tenía? ¿Google?

— Sí, pero ya no solo Google: al final, cuando te interesas por una materia, empiezas a sumergirte en ella, en mi caso en los feminismos. Antes de entender el trans, ya venía de los feminismos y los feminismos fueron los que me llevaron a entender cómo funciona el género. Y, al final, cuando estás en estos entornos, es mucho más fácil encontrar a personas que quizás no son grandes estrellas mundiales, pero dicen cosas que iluminan a mucha gente pequeñita que está perdida.

¿Cuáles son las preguntas más impertinentes? ¿Las de los genitales y el sexo?

— Depende del momento vital y en qué tramo del proceso de transición se encuentres. Ahora lo que más me molestan son preguntas que no te harían a ti. No me molesta que me las hagas, sino que no te las hagas a ti o empecemos a preguntarnos todo el mundo estas cosas. Ahora me encuentro en un proceso en el que me apetece cuestionármelo todo y quizás no me molesta que me digan que no soy realmente una mujer. Sin embargo, si me lo preguntas hace diez años o hace siete años, es como: "Hostia, no me lo cuestiones porque yo lo tengo clarísimo y me duele mucho: sé por qué me lo cuestionas, porque no encajo".

¿Hubiera hecho otra transición si hubiera tenido una ley trans como la actual?

— Creo que la gran mayoría de decisiones que tomé en su momento, con las que ahora estoy contenta, no las habría tomado o no las habría tomado con tanta prisa. Al final, si te dicen que para cambiarte el DNI y tener el derecho a una identidad reconocida debes hormonarte, es que no hay otra opción. Tienes que ir hacia ese camino. Ya no solo por hacer el cambio legal, sino también porque al final lo que te inculcan es: "Solo puedes ser una mujer y reconocida como mujer si haces ese cambio". Evidentemente, todos los cambios que una persona hace de forma forzada son violencia en sí. Por eso defiendo que nos dejen transitar por el género, que tengamos más libertad para movernos por el género y, en este sentido, la binaridad da respuestas.