12 polaroids de ficción que son cartas de amor en la periferia

Fotografiando la hipnótica belleza de los extrarradios de la antropología

05/01/2026

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BarcelonaPeriferia_ Del ll. td. peripherīa, y éste, del gr. periférea. Extremos o márgenes de cualquier entidad. Antropologíaf. Disciplina que estudia el ser humano desde la perspectiva social y cultural, la esencia de lo humano y su lugar en el mundo. Fronteraf. Límite entre dos cosas cercanas. La frontera difusa entre creencia y superstición. Limítrofe_adj. Adyacente, territorio que está tocando a los límites o fronteras de otro territorio. Satélite_ m. Que depende de una influencia exterior. Ciudad satélite. Umbral_ m. Valor extremo de una magnitud que al ser traspasado hace cambiar las características del sistema establecido. Extraradio_m. Periferia de una ciudad. Metrópolis_Ciudad principal de una región, de un estado. Anarquismo_ m. Teoría social que, en base al principio de la libertad individual, preconiza la abolición de toda forma de poder político. Libertaria_ Partidaria del ideario y las actitudes que propone el anarquismo. Emma Goldman_f. Anarquista fundamental en el desarrollo de la filosofía anarquista de la primera mitad del siglo XX. Regreso_ m. Acción de volver al lugar de donde se había partido.

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Donde termina la ciudad y comienza la poesía

Condición clandestina de hadas descarriadas que viven en bisagras de una tierra que siempre hace bordillo –de cara al mar, de espaldas a los campos dañados de reproches–. Nacidas entre algodones cubiertos de colmenas, hemos destripado el entendimiento, pero no era nuestra la sangre que nos salpicaba y nos han cambiado la cerradura y se nos ha derrumbado la madre mientras suenan las sirenas en un tiempo que es de paso –una línea fronteriza–. Escondidas en el desván con posturas contrahechas, en las marcas de las sábanas nos pintamos las rayas indias por si alguna vez nos beberemos a manos de una gitana.

Limítrofes| Carla Fajardo| Viena Ediciones

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Surgidos de los márgenes

Una propuesta más allá de los circuitos. Ella y ellos son un oasis de punk-rock y mucho más. Cuatro músicos excepcionales que dan profundidad al espíritu y poética de su vocalista. Con un nombre –Periferia– que es una declaración de intenciones, saben de dónde vienen y dónde quieren ir y lo escenifican a los directos, que desde el Vallès los llevan a lugares tan alejados como Los Olmos – de sólo cien habitantes–. Allí fueron cabeza de cartel, tocando en una sorprendente maravilla libertaria llamada OlmoRock.

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Cristina Bergua

Al sur del área metropolitana de Barcelona el nombre de Cristina Bergua sigue todavía resonando. Tenía 16 años cuando desapareció, en Cornellà, el 9 de marzo de 1997. Sus padres, Luísa y Joan, han mantenido viva la lucha y el recuerdo, convirtiendo su dolor en faro de otras familias en una situación similar. En su habitación, intacta, todavía espera la guitarra que tocó ese último domingo. Y en el extrarradio, donde la memoria a menudo se diluye en el urbanismo cambiante, entre bloques y oleadas migratorias, su historia persiste como una herida que no se cierra.

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Collage Emma Goldman

Emma Goldman respiró elanarquismo como quien abre una ventana en una casa cerrada. Fue fiel a una forma de estar en el mundo, con la que quería cambiar el guión de la historia. Su paso es filosófico, humano y radicalmente social. Abrazó el feminismo, hizo del arte y de la palabra un lugar para pensarse, y avanzó por su tiempo con una valentía que todavía incomoda. Su vida, transversal a los grandes eventos del siglo, es un mapa de encuentros con las mentes más vibrantes de su momento. Conoció o influyó en personas de la relevancia deEinstein, Piotr Kropotkin, Federica Montseny, Voltairine de Cleyre, George Bernard Shaw, Isadora Duncan, Buenaventura Durruti, Henrik Ibsen, la lista es imponente. Su causa empeñada en un mundo más justo, más igualitario, más digno, la defendió hasta la cárcel. Goldman recuerda que vivir al margen es crear una nueva centralidad. Mujer, emigrante, pobre y anarquista, Emma Goldman es una figura imprescindible de la periferia.

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Sin lugar en el mundo

Bajo un puente cualquiera de carretera se extiende un espacio que no pertenece a nadie. No es ciudad ni bosque, tampoco carretera. No es camino, ni calle, ni sitio con nombre. Es el vacío de cualquier mapa. Allí vive una persona. Habita en la periferia absoluta, rodeada por el ruido de los motores y el calor sucio del asfalto. Sus pertenencias se agolpan junto a los pilares de hormigón, mientras el mundo sigue pasando, más o menos a 80 km/h.

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26 de enero de 1939

La carretera de Sants –hoy convertida en calle– esconde un pasado bajo el asfalto. Duerme un pavimento de contundentes adoquines, que vieron pasar tranvías, carreras ciclistas y mil trayectos del 57. Por aquella carretera, llegando directamente desde la frontera del fascismo, avanzaron una parte importante de las tropas franquistas, en enero del 39 [...] Aquellos adoquines guardan el recuerdo de tiendas Bertral, pastelerías y sastrerías que marcaban una época. Todo esto, sellado bajo capas de pavimento.

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El mar, por ejemplo, en Cunit

El punto exacto donde el mar acaba y empieza la tierra es una línea que nunca para quieta, una frágil frontera que sólo existe mientras la miramos. En Océano mar, Alessandro Baricco juega con esa idea y la convierte en un espacio cotidiano. ¡Vamos en busca de esta frontera utópica! Desde el apartamento –bastante lejos de la deseada primera línea– el ritual está claro; cargar la silla, la sombrilla, las bolsas, los niños. Andar, cruzar la pasarela que salva la vía, andar. Y por fin, termina la tierra y comienza el mar.