Hace unos días, el Parlamento de Cataluña concedió la medalla de oro de la institución a la comunidad benedictina de Montserrat, monasterio (y comunidad) que, a juicio de los proponedores de la distinción, concentra unos méritos indiscutibles en relación al país: su simbolismo, arraigo e implicación en la cultura catalana desde hace siglos, su relación con la sociedad civil, etc. Supongo que también se ha tenido en cuenta el factor religioso: una comunidad religiosa anclada firmemente en la historia del cristianismo europeo, enlazada con los grandes centros religioso-culturales del continente. En su conjunto, y en una perspectiva genérica, es una historia conocida y hasta cierto punto lógica. También es cierto que la distinción se habría podido entregar a la más modesta, pero no menos importante, comunidad de frailes capuchinos catalanes, que pueden presentar un historial bastante parecido.
Honorar una institución (civil, religiosa, cultural, etc.), siempre tiene sus riesgos; y es necesario tenerlos en cuenta y asumirlos. Y Montserrat no escapa a estos peligros. Quedó suficientemente claro con las primeras reacciones a la distinción. Personas violentadas por elementos de la comunidad benedictina, que habían denunciado desde hace tiempo los abusos sexuales y las conductas inaceptables en diversos ámbitos del mundo montserratino, protestaron públicamente por la distinción, señalando no tanto la ocultación de las historias más turbias, como la carencia de reacción firme, clara y sincera que debería haber asumido la institución benedictina cuando se produjeron los hechos y cuando fueron denunciados.
Todas estas instituciones (religiosos o no), así como los individuos (ver la última polémica a raíz de las denuncias de la hija de la escritora Alice Munro), arrastran luces y sombras que, en el momento de ser iluminadas por un honor determinado, quedan en evidencia. Con Montserrat, como con la comunidad jesuita catalana (como acabamos de saber), no podía ser diferente. Por tanto, en la propuesta de concesión de la medalla, era necesario prever la respuesta de las víctimas: ¿hasta qué punto era merecedora de esta distinción, cuando todavía no ha hecho suficientemente limpio de escándalos y conductas condenables?
La concesión del Parlamento de Cataluña ha sido un error, porque ha ignorado todo lo que, en los últimos años, se ha sabido y reconocido, en el mundo religioso, sobre abusos, ocultaciones torpes, negaciones y mentiras diversas. Esa medalla, hace veinte años, habría tenido otro recorrido. Pero la historia avanza, y la sociedad también, y ya no está tan clara la imagen limpia, transparente y sincera que quiere mostrar la comunidad de Montserrat. Demasiado silencio, demasiada ocultación, hacia afuera y hacia adentro.
El Parlamento pudo resolverlo de otra manera. Conceder un honor, a título póstumo, a dos monjes líderes de la comunidad de la segunda mitad del siglo XX. Honorante Hilari Raguer y Evangelista Vilanova, por sus méritos intelectuales, religiosos, cívicos, en los muchos diversos campos donde sobresalieron desde su condición de monjes benedictinos.
Hilari Raguer ha sido un historiador fundamental en nuestro país, para aclarar las dinámicas de la Iglesia y sus jefes (y no sólo los jerarcas, también muchos sacerdotes y seglares) en la Cataluña, España y el Europa del siglo XX. Desde el cardenal Francesc Vidal i Barraquer hasta Manuel Carrasco y Formiguera; pero también la complicidad de la Iglesia española con el franquismo desde los primeros momentos de la guerra civil, hasta el galdoso papel de los jerarcas católicos franquistas frente al Concilio Vaticano II. Pero, ¿y sus textos comentando los psalms? ¿O su magnífico libro sobre cómo se vive en una comunidad benedictina?
En paralelo, Evangelista Vilanova puso a la comunidad benedictina de Montserrat en el mapa de los estudios teológicos más actuales, pero también fue un elemento destacadísimo en el estudio europeo (porque tenía un alcance continental) más ambicioso sobre el Concilio Vaticano II, y un religioso ejemplar (como Hilari Raguer) en su compromiso con la fe, la comunidad benedictina y la sociedad catalana de su tiempo.
Desde esta perspectiva, el Parlamento se habría ahorrado polémicas previsibles, habría honrado a dos figuras primordiales de la sociedad catalana contemporánea, en los campos religioso y cultural, y, en su nombre, habría hecho un reconocimiento al monasterio de Montserrat . Sin el peligro de proyectar sombras sobre ningún escenario iluminado por tan alto honor.
