Los nuevos imperios contra el enemigo interior
La alianza entre el imperialismo americano y el ruso se ha estado incubando durante décadas y ahora mismo estamos asistiendo a la floración de un proyecto cultural y político con raíces mucho más profundas que un cabreo de Donald Trump con Volodímir Zelenski en la Casa Blanca. Hijos de la lógica moral del siglo XX, pensamos que la pasada centuria estuvo marcada por una batalla a tres bandas entre el fascismo, el comunismo y el liberalismo: el primero fue derrotado en la Segunda Guerra Mundial, y el segundo perdió la Guerra Fría. Con estas gafas puestas, Rusia de Putin y China de Xi representan la resistencia de los viejos autoritarismos a desaparecer, y Europa y Estados Unidos una alianza natural para proteger a las sociedades libres contra estos regímenes.
Pero, ya desde los años cincuenta, una corriente oscura de ideólogos de la derecha radical americana cuenta una historia muy distinta. Para estas voces esotéricas, las grandes guerras del siglo pasado no deben entenderse como una lucha militar, sino como episodios dentro de una guerra cultural entre dos futuros posibles para la civilización occidental. Más que un conflicto entre potencias con diferentes modelos, la verdadera batalla se libraría dentro de cada bloque entre los que defienden los valores tradicionales y lo que, durante la última campaña electoral, Donald Trump llamó al "enemigo interior". Los líderes de la nueva internacional autoritaria no deberían competir entre ellos, sino contra un virus igualmente internacional que todos tienen en un grado u otro en sus respectivas casas. Hay voces de la derecha americana que llevan setenta años proclamando una alianza con los rusos.
Por ejemplo: Francis Parker Yockey lo vio claro en noviembre de 1952, cuando Stalin hizo colgar a catorce judíos miembros del partido comunista checoslovaco. Yockey es una figura muy desconocida por el gran público, pero fue uno de los autores de cabecera de la derecha radical durante décadas. Su gran idea, y tenía mérito formularla en pleno mccarthismo, era que, a pesar de las apariencias, el liberalismo y el comunismo tenían asunciones comunes sobre la igualdad fundamental de todos los seres humanos que les unían más que los separaban. Y para Yockey, ese igualitarismo era un veneno espiritual responsable de la decadencia de Occidente (su ídolo era Oswald Spengler, de quien Ferran Sáez habla a menudo en estas mismas páginas). Antisemita consumado, el enemigo de Yockey era lo que él llamaba "marxismo cultural", una coalición entre las teorías de Marx y Freud pensada para socavar la confianza de la cultura occidental en sí misma y su derecho natural a dominar el mundo. Para el neofascismo de Yockey, "la fuente del gobierno es la desigualdad entre los hombres", y las sociedades no deben estar basadas en los derechos individuales absolutos, sino en el sometimiento del pueblo a la autoridad de los líderes. En el juicio y la purga de los comunistas judíos de Praga, Yockey encontró una evidencia de que los "nacionalistas rusos" habían logrado el control del régimen por encima de los "bolcheviques judíos", describiendo el eventual final del estado marxista y su regreso a un "régimen ruso tradicional". El artículo que escribió a raíz de estos hechos se convirtió en lectura obligatoria de un movimiento de derechas iliberal que bregaría por un realineamiento global idéntico al que estamos viviendo hoy.
Si antes decíamos que Trump utilizó el sintagma "enemigo interior" explícitamente en campaña, los europeos recordamos el discurso de JD Vance en la Conferencia de Seguridad de Múnich de febrero, en el que dijo que los retos de Europa no vienen de adversarios externos como Rusia o China, sino de amenazas internas como la expresión y la expresión a las restricciones. Junto a ello, la idea de que la excepcionalidad cultural de Occidente no es la de un proyecto de justicia e igualdad, sino de dominación y jerarquías, también la expresó Trump en el discurso con el que este lunes se dirigió al Congreso americano, donde decía: "Forjaremos la civilización más libre, más avanzada, nunca esa de la más dinámica".
Las nuevas derechas tienen un enemigo interior perfectamente definido y se están organizando para ayudarse entre sí a cambio de respetar las esferas de influencia de cada imperio. Tal como decía Yockey, el hilo que une a este rival común, del liberalismo al comunismo, es la presunción de que todas las personas tienen una naturaleza común independientemente de las características biológicas o de la cultura en la que han sido criados, y que la función de la política debe ser organizar esta igualdad para luchar contra la explotación de los poderosos, en vez de institucionalizarla. Quizá la mayor ironía de nuestros tiempos es que este enemigo interior siempre se ha definido como una conjura judeomasónica bien organizada, pero hoy la mayoría igualitarista está completamente desactivada y los únicos que están pensando y actuando en clave internacional son los líderes de la nueva derecha.