El problema de la izquierda no es (sólo) la división
La división de la izquierda será tan antigua como la izquierda misma. El purismo ideológico, la rigidez doctrinal y la escasa habilidad táctica, añadidas en ocasiones a un personalismo que teóricamente rechazan, son características históricamente asociadas a los grupos y grupúsculos que se han situado a la izquierda de la izquierda "oficial". Unos condicionantes que a menudo les llevan, de forma casi inexorable, a la disidencia ya la fragmentación, y que acaban traduciéndose en una impotencia política inversamente proporcional a la virtud ideológica que predican.
Últimamente, ante el avance electoral y demoscópico de la extrema derecha, la cuestión se ha puesto de nuevo sobre la mesa, desde una perspectiva que, en mi opinión, es errónea: la unidad electoral de las fuerzas a la izquierda del PSOE no es lo que puede impedir el triunfo electoral de las derechas. Podría, es cierto, arañar algunos escaños más, pero para derrotar a la extrema derecha lo que hace falta es incrementar el voto en las izquierdas. O dicho de otro modo: lo que está en cuestión es la propia capacidad de las izquierdas de recoger y representar el malestar social.
Fijémonos en Podemos, que acaba de perder la representación parlamentaria en Castilla y León con sólo un 0,74% de los votos. Hace diez años se estrenó el documental Política, manual de instrucciones, una película (dirigida por Fernando León de Aranoa y producida por Jaume Roures) hecha desde la proximidad, si no la complicidad, ideológica con el proyecto político nacido de la ola de protestas del 15-M, y entonces claramente en auge. El largometraje seguía —con un acceso de las cámaras, tan generoso como insólito, a sus reuniones internas— el ascenso vertiginoso de Podemos, desde su asamblea constituyente en la plaza de Vistalegre de Madrid en octubre de 2014 hasta las elecciones generales de diciembre de 2015, cuando la nueva fuerza política y sus asociados Compromiso-Podemos en la Comunidad Valenciana y Marea en Galicia- consiguieron un resultado histórico de 69 escaños en el Congreso. La alianza con las fuerzas de izquierda de las nacionalidades permitió a Podemos sumar más de cinco millones de votos en toda España, casi un 20% del total. Fue, además, la fuerza más votada en Cataluña y País Vasco. Y rompió el bipartidismo imperfecto de PP-PSOE que había caracterizado hasta entonces a las Cortes españolas.
Una de las cosas que más sorprendía de la película citada era la ausencia de las "masas" que la formación decía representar —con una propuesta de carácter "nacional-popular" importada de América Latina por Pablo Iglesias e Íñigo Errejón desde sus despachos de la universidad— y, en cambio, la focalización de toda la acción. Diez años más tarde, y después de un paso por el gobierno del Estado que no terminó bien, Podemos ha perdido prácticamente toda la fuerza y atractivo que fue capaz de obtener. El último paso de rosca lo ha dado la eurodiputada Irene Montero. En un acto de partido en el que sacaba pecho de la regularización de inmigrantes aprobada por el gobierno de Sánchez, y en un tono agresivo pero no por ello más convincente, se sublevaba contra la idea difundida por la derecha de que la regularización se había hecho "para amañar los resultados electorales". Y entonces hacía una llamada, que dejo en la sintaxis original: "Quiero pedirles a las personas migrantes y racializadas que por favor no nos dejen solas con tanto hecho. Y, claro que sí, queremos que voten. Claro que sí. Hemos conseguido papeles. Regularización ya. Y ahora a por la nacionalidad oa cambiar la ley para que puedan votar. Por supuesto. Ojalá teoría del reemplazo. Ojalá podemos esconder fachas y racistas este país, con gente migrante, con gente trabajadora. ¡Claro que yo quiero que haya reemplazo: reemplazo de fachas, reemplazo de racistas, reemplazo de vividores! Y que podamos hacerlo con la gente trabajadora de este país, tenga el color de la piel que tenga, sea china, negra, marrona, con todas, compañeras, la gente trabajadora de este país".
Se podría aducir que es una proclama pronunciada en el contexto de un mitin, pero pienso que nos equivocaríamos rebajando su significado: es un texto muy revelador, que traduce la renuncia a convencer a la gente del país (que es también trabajadora) que hay que votar a la izquierda, sustituyéndola por los , pero que es bueno por naturaleza, dentro de una concepción que parece más bien rousseauniana (¿quizás no hay entre ellos gente conservadora, machista o muy religiosa que nunca votaría a Podemos?).