Jafar Panahi: "Si no hago cine, gana el régimen islámico, y no estoy dispuesto"

San SebastiánJafar Panahi (Miyaneh, 1960), el mayor director iraní de su generación y heredero de su maestro Abbas Kiarostami, se ha convertido también en un símbolo de resistencia contra el régimen islámico de Irán, que ya hace tiempo que le prohibió filmar ninguna película. Indomable, él siguió practicando su oficio gracias a las rendijas que encontraba. Tras su último encarcelamiento –siete meses por criticar las detenciones de los cineastas Mohamed Rasoulof y Mustafa al-Ahmad–, del que lo liberaron al día siguiente que se declarara en huelga de hambre, Panahi ha dirigido (desde la clandestinidad) su película más accesible y directa: Un simple accidente, que se estrena este viernes en los cines. El film ganó la Palma de Oro en el último Festival de Cannes. Es un thriller moral sobre la venganza de unos antiguos prisioneros del régimen contra su torturador. Habló con el ARA hace unas semanas en el Festival de San Sebastián.

Un simple accidente le ha dirigido inmediatamente después de pasar por la cárcel, donde sufrió torturas y se declaró en huelga de hambre. ¿Cómo ha determinado esa experiencia la película?

— Todo lo que nos ocurre en la vida cotidiana, sea el encarcelamiento o cualquier otro suceso, se acaba reflejando en nuestra forma de ver el mundo y de expresarnos a través del arte, que es la única manera que tengo de procesar las penurias que viví en prisión. Puedes irte de viaje con unos amigos y pasarte años hablando de esas vacaciones. En mi caso, es imposible que no me condicione haber sido encarcelado. Sobre todo porque la primera vez que fui a prisión estuve primero en confinamiento solitario y después en una celda con un par de personas, pero esta vez he convivido con muchos prisioneros, y he tenido largas conversaciones durante los siete meses. Y quería hacer una película para las personas que había conocido en prisión.

¿Hablaba con los demás presos sobre la posibilidad de hacer esta película al salir de prisión? La mayoría de los protagonistas son represaliados como usted y como ellos.

— No, cuando estaba en prisión no me imaginaba que algún día haría una película como ésta. Cuando estás en prisión no piensas en hacer cine, y punto. Y cuando me liberaron me sentía confundido. Meses después de salir de prisión todavía no sabía qué quería hacer, ni siquiera si quería hacer más películas.

Pese al dramatismo de la historia, la película también tiene mucho humor. ¿La comedia era una necesidad para usted, algo de luz después tanta oscuridad?

— El humor es un sentimiento que forma parte del pueblo iraní. Sin humor no podríamos vivir. Y yo intento retratar la vida normal de unas personas que necesitan el humor para aliviar la amargura de la vida cotidiana. La historia parecería artificial si no la hubiese contado con humor, que está entrelazado con la identidad iraní.

¿Cómo se vivió en Irán que una película tan crítica con el régimen ganara la Palma de Oro y recibiera el aplauso unánime de todo el mundo?

— Cuando terminó el Festival de Cannes, volví a Irán y, en el aeropuerto, me encontré con unos amigos, la familia y familiares de presos que fueron a recibirme ya expresar su alegría por el premio. Es una pequeña muestra de cómo recibió la noticia el pueblo iraní. También vinieron un grupo de cineastas iraníes; para ellos el premio es muy importante porque significa la esperanza de poder expresarse algún día con su cine, y que sus películas se vean en todo el mundo.

La película deja claro que la venganza no ayudará a construir una sociedad iraní más justa y libre.

— Yo sólo intento hablar de la humanidad de los personajes. Y mostrar hacia dónde lleva ese ciclo de dolor y venganza. ¿Seguiremos actuando de esta forma o buscaremos otro camino? Como trato de mostrar en mis películas, la clave no es el perdón, sino la justicia y mejorar la vida cotidiana de las personas. Me gustaría que la gente pensara al respecto. ¿Cómo será nuestro futuro? Esto es lo que me parece más importante de todo.

¿Se podrá ver esta película en Irán de algún modo?

— Mis películas no se pueden proyectar públicamente en Irán. La gente no ha podido verlo hacia el cine, excepto mi primera película, El globo blanco, que escribió Abbas Kiarostami. Pero hay gente que puede verlas a través de internet, de manera clandestina. Es frustrante que mi pueblo tenga tantos problemas para ver mis películas, porque yo las hago para ellos, pero es una de las consecuencias de vivir en un régimen como éste. Pero mi misión es hacer cine. Quizás ahora no se puede ver, pero en el futuro quizás sí. ¿Qué debo hacer si no puedo proyectar mis películas en Irán? ¿Dejar de hacer cine? El régimen no quiere que haga estas películas. Si no hago cine gana el régimen islámico, y no estoy dispuesto a ello.

Otros cineastas iraníes que han tenido problemas con el régimen islámico han optado por el exilio. Mohamed Rasoulof, por ejemplo, huyó para evitar una condena de latigazos y ocho años de cárcel. ¿Se ha planteado el exilio? Tendría mucha más libertad para filmar, sobre todo después de la Palma de Oro.

— Siempre he dicho que volveré a Irán, y siempre he vuelto. Es mi país, mi cultura. En España o en cualquier otro país sería siempre un extranjero. Cuando aquí hubo la Guerra Civil, muchos se marcharon, pero otros muchos se quedaron.

La mayoría no tuvo la opción de decidir.

— Sí, tienes razón. Pero era su casa, su tierra. Y la gente quiere vivir y trabajar en su casa. Yo también.