Enric Auquer: "La gente de izquierdas se ha vuelto muy conservadora porque el futuro es muy fastidioso"

BarcelonaGentrificación, ocupación y crisis de vivienda son solo algunos de los temas que toca Ravalejar, una serie 100% barcelonesa que ya está disponible en HBO Max después de pasar por el festival de Berlín. La ficción, que se podrá ver en 3Cat más adelante, se inspira en la historia familiar de su creador, Pol Rodríguez, que vio cómo sus padres perdían su restaurante, Can Lluís, a causa de un fondo de inversión. En Ravalejar, los protagonistas son los propietarios de Can Mosques, un restaurante centenario del Raval que ve amenazada su continuidad por la aparición de un fondo que los quiere desahuciar del edificio donde están situados. Enric Auquer (Rupià, 1988) interpreta al hijo que es capaz de cruzar todos los límites para salvar el negocio de sus padres. Pol Rodríguez también dirige la serie junto a Isaki Lacuesta.

Ravalejar es una serie muy barcelonesa. ¿Cómo le explicarías a alguien que es de fuera cómo es Barcelona actualmente?

— A mí me pasa que no me siento de Barcelona. Vivo aquí, pero no diría que soy de Barcelona. Vine cuando tenía 18 años, pero sí que la he visto cambiar mucho. Diría que es una ciudad donde se sigue viviendo bien, pero que se ha estropeado y se estropeará más. Yo siempre romantizo y me imagino que me gustaría vivir aquella Barcelona que seguía siendo un puerto mediterráneo, que era más sucia, más fea y más peligrosa. Más de verdad. Había más barrio, más gente en las calles, más niños en las calles. El otro día estaba hablando con un amigo que está haciendo una tesis doctoral sobre los estibadores del puerto de Barcelona y me decía que una de las cosas que notaba es que la lucha sindical ha cambiado, pero porque la gente está más individualizada. Es decir, que ellos [los estibadores] volvían del puerto a la Barceloneta e iban a los cafés y a la plaza, donde estaban las mujeres charlando, los niños jugando. Y ellos, en el café, charlaban, y yo qué sé, allí se hacía la lucha política. Se trabajaba no por la dignidad del trabajo, sino por la dignidad del barrio, de las familias, la dignidad de todo. La gente de izquierdas se ha vuelto muy conservadora porque el futuro es muy asqueroso. Encuentro que a la ciudad le falta sentido de comunidad.

Habéis rodado en el Raval.

— Durante tres meses he estado rodando en el mismo lugar y comienzas a ver la dinámica de la calle Carretes. Te das cuenta de que es un barrio absolutamente policial. Es un gueto donde hay mucha más pobreza que en muchos otros lugares, donde hay diferentes razas, religiones y culturas conviviendo juntas, pero es el barrio de toda Barcelona donde ves más niños jugando en la calle solos, sin padres. Niños de todas las edades y absolutamente libres: niños catalanes jugando con niños senegaleses, marroquíes, y niños sijs y niños de Pakistán que hablan urdú entre ellos. Se siente el barrio más sano de Barcelona, en el fondo. Es un barrio increíble, pero claro, hay mucha pobreza y mucha desigualdad. Si viene un turista con un reloj de 50.000 euros y entra en el Raval, ¿qué esperas, loco? Te lo robarán. ¿Qué quieres? Es como ir a una persona que no ha comido nunca y ponértelo delante con un plato de espaguetis que te comes mientras lo miras a los ojos.

Tu personaje, Álex, es el miembro de la familia que primero pasa a la acción, con un poco de inconsciencia.

— Es lo que es guay de la serie, que no sabes bien qué pasará y el personaje tampoco sabe qué está haciendo. Yo definiría al Àlex como un tío muy excitado, cree que lo que él hace es lo que se tiene que hacer. Es un tío noble, que cree que tiene que solucionar el problema familiar.

¿Para él la fin justifica los medios?

— Creo que sí. Entra en la lógica de decir: "Es un fondo de inversión que viene a nuestra ciudad y para el cual esto es un negocio". Él piensa que si consigue que este negocio no sea rentable, quizás querrán vender la finca. Lo que pasa es que él acabará justificando cosas injustificables.

Alex pasa a la acción, pero, en cambio, su madre, Elisa, inicialmente prefiere no alzar la voz.

— Esta serie es muy masculina: enseña un problema y se transforma en un thriller muy masculino. Elisa siente vergüenza del desahucio, cree que la gente pensará que no han sabido llevar el negocio. Esto de la vergüenza se repite en todas las víctimas, tanto cuando eres una víctima de maltrato como de agresión sexual o de violencia moral. A mí me gusta mucho el viaje de Elisa, que pasa de la vergüenza a ir a buscar ayuda colectiva. Al final, ella es la que acaba triunfando.

¿Crees que como sociedad estamos haciendo lo suficiente para protestar por la crisis de la vivienda?

— Hacemos poco, muy poco. Parece que militar en esto sea algo marginal, cuesta que arrastre. Creo que deberíamos hacer que esté de moda, porque Barcelona irá a peor si no hacemos nada. He estado en Manhattan, en Londres, en París, en Roma, y allí es mucho peor que en Barcelona. Barcelona será mucho peor porque los expats vienen a vivir aquí. Hace buen clima, pueden teletrabajar y son gente que gana 15.000 euros al mes. Un alquiler de 3.000 euros no les importa un pito. Lo que plantea mi personaje, pero en colectivo, es una buena opción: hacer que la especulación no sea rentable. El problema no es ya un fondo de inversión de fuera, esto es como una guerra civil: la gente de la misma ciudad que tiene el privilegio de conseguir tener cinco o seis pisos y que especula con estos pisos y sus propios vecinos para ganar dinero. Es una aspiradora que chupa los sueldos de gente que pasa doce horas trabajando. Personas que ganan 1.800 euros y gastan 1.500 para pagar un alquiler; personas que cada vez tienen menos dinero y menos posibilidad de conseguir el sueño húmedo de tener un piso algún día. En cambio, los otros, al cabo de cuatro años de alquilar cuatro pisos, ya pueden comprar otro. Es como algo feudal, es fortísimo. Esto o se para o se para. Ahora tenemos un gobierno de izquierdas, en principio.

¿Por qué crees que cuesta tanto que la sociedad se movilice?

— Porque estamos individualizados. Todos vamos al psicólogo, pero cada vez que vamos más al psicólogo, todo va a peor. Todos los problemas de los que hablamos al psicólogo son individuales. Todo el tiempo pones el foco en ti mismo: tu herida, mi niño interior, mi trauma, y yo y yo y yo. En colectivo no existe todo esto. Es la lucha de clases de toda la vida, pero ya se han encargado de cargarse todos los ideales.

Tú has participado en diferentes manifestaciones, por ejemplo para detener el desahucio de la Casa Orsola. Cuando vas, ¿piensas que el hecho de que tú estés allí puede influenciar a alguien?

— No vivo la vida con esta conciencia. Con la Casa Orsola sí que me di cuenta, pero también porque lo quiso usar el Sindicato. He ido a otros desahucios y otras manifestaciones y nadie me ha venido a preguntar nada con una cámara.

¿Te has planteado alguna vez no hablar de temas políticos por si te perjudicaba?

— No lo sé. Quizás es porque no tengo redes sociales y no veo qué se dice de mí cada vez que hablo. Tengo amigos que sí que tienen redes y cuando hablan reciben amenazas y otras cosas. Yo no sé si me penaliza o no me penaliza. Sí que me daría miedo perder el privilegio de poder seguir dedicándome a lo que me dedico. Como este trabajo mío depende de grandes corporaciones y televisiones, y de quien gobierne en España, quizás sí que puedo perder mi privilegio si digo mi opinión política, sobre todo si ganan PP o Vox.

De momento, ¿te ha supuesto alguna vez un problema?

— No, sobre todo porque yo sigo viviendo de forma muy similar a como viven mis amigos. Vivo en un piso de 70 metros cuadrados en el Born, con mis hijos. Mi hijo va a la escuela pública. Mis amigos son los mismos que tenía. No gano tanto dinero como para haberme convertido en una élite extraña. Considero que soy una persona absolutamente normal, a pesar de entender mi privilegio de que cuando trabajo gano dinero y soy rico, en el sentido de que puedo gastar dinero y que podría dejar de trabajar un año y medio. Después del año y medio, tendría que ponerme a trabajar de camarero.

Hoy vistes una camiseta de la Fundació Arrels. ¿Por qué?

— He sido mucho tiempo voluntario de la Fundación Arrels, los martes. Es un proyecto al que tengo mucho aprecio. Soy voluntario de La Troballa, que es un lugar un poco más indulgente en cuanto a compromiso porque trabajas con personas que ya no viven en la calle. Es un lugar muy amoroso, es un taller donde hacemos todo el merchandising de la fundación. No es duro, es más bien enriquecedor y sanador. Es un poco egoísta: voy porque me hace muy bien.

Antes hablabas de tus hijos. ¿Te has planteado cómo será la Barcelona donde vivirán de adultos?

— A veces siento que soy muy conservador. Soy el típico que piensa que todo lo que había antes era mejor. De repente, la derecha se ha convertido en la antítesis del conservadurismo: las tecnológicas de Silicon Valley son esa gente loca tecnocapitalista que quieren destruir el estado, que son anti personas trans y antiaborto. El mundo está muy extraño. Me doy cuenta de que, sistemáticamente, la sociedad funciona en armonía, una armonía que no es subjetiva sino objetiva: porque te das cuenta de que los vecinos se ven, se conocen, se quieren, se cuidan, las cosas funcionan, no hay tanta violencia. Y yo soy conservador en esto, en intentar conservar este espacio solvente y bonito.