Desde que Trump inició su segundo mandato, el mundo parece vivir en un estado de choque y de fascinación a la vez. Nunca habíamos imaginado que, en tan poco tiempo, alguien pudiera destruir un orden internacional creado con tanto esfuerzo, pudiera aniquilar el respeto a las instituciones que nos parecían más sólidas, pudiera mostrar con tanta claridad que su capricho es ley. Cada día un susto, una sorpresa, un nuevo ataque a la convivencia logran mantenernos en tensión, pendientes de los chistes de Trump.
Estrategia de ganador, ciertamente, la de mantener abducida la concurrencia, y que, desde mi punto de vista, nos lleva a cometer dos errores: el de creer que se trata de un demente y que ya saldrá alguien capaz de detenerlo, y el de pensar que es realmente omnipotente, y que hay que seguir realmente omnipotente, y que hay que seguir realmente omnipotente, y que hay que seguir realmente omnipotente. Desafortunadamente, parece que la Unión Europea se apunta a estos dos errores; hace unos días se habló de una rebeldía incipiente de los líderes europeos, pero habrá que ver hasta dónde llegará.
Creo que nos equivocamos: detrás de los golpes imprevisibles de Trump se esconde un diseño político muy calculado, con un conjunto de gente económicamente potentísima y una ideología siquiera sorprendente, lo que se ha dado en llamar el "tecnolibertarismo". Las salidas de tono del presidente sirven para confundir y distraer al mundo, mientras se va instalando un nuevo orden, que puede parecernos desorden, pero no es sino "otra forma de orden", la de los nuevos dirigentes del mundo. Una forma de orden que para existir debe destruir el orden anterior, porque se trata de una nueva élite dominante que, como suele ocurrir en estos casos, no admite límite creado anteriormente que se oponga a sus proyectos y designios.
Y esto supone acabar con los estados y con los partidos políticos, y especialmente con los estados y partidos democráticos, que son los que, a lo largo de muchos años, han ido creando las normas para acercarnos a la igualdad, o al menos a la igualdad de oportunidades, para crear servicios igualitarios, para limitar el poder de los más fuertes. Lo sabemos, desde los años 80 existe una ofensiva contra el poder de los estados que ahora es más fuerte que nunca. En la medida en que trabajar por la igualdad implica siempre construir equilibrios, establecer limitaciones a la voluntad privada, que puede ser de enriquecimiento y exclusividad de los privilegios, el tecnolibertarismo se declara abiertamente contrario. Hay que destruir a los estados, gobiernos y partidos democráticos que, al tener que ser elegidos, expresan todavía en gran parte la voluntad popular, y constituyen un límite a las ambiciones de los más fuertes.
Así, las privatizaciones de los servicios públicos, por ejemplo, no son únicamente producto de una voluntad de enriquecimiento de varios; son una manera de debilitar lo que todo el mundo puede disponer y de desacreditar el poder de los estados y de los gobiernos. Cuanto peor funcionan los servicios públicos, más fácil es convencer de que lo público, que es de todos, no puede funcionar, y que hay que dejar en manos privadas a la organización de la sociedad.
Por eso se hace más penoso ver cómo, tan a menudo, todos caemos en esta trampa. Los gobiernos, las personas que ocupan los cargos oficiales, no merecen ningún respeto. Al contrario, canjearlos se ha convertido en un divertimento colectivo. Con cualquier excusa, aunque sea un accidente, sequía o lluvia excesiva o pandemia que se presenta de golpe. No nos quejamos tanto cuando el error es de una empresa privada.
En este sentido, no deja de sorprenderme que los partidos políticos democráticos sean tan poco perspicaces. Estos días hemos visto la facilidad con la que se interrumpe cualquier acción de gobierno en situaciones imprevistas. La afición de aprovechar una situación desgraciada para lanzar piedras al adversario, esperando ganar unos cuantos votos, es, en mi opinión, de mirada muy corta, en el momento que vivimos; el descrédito de los gobiernos y partidos democráticos facilita su destrucción. El desencanto y distanciamiento de la gente en relación con los gobiernos contribuye a la destrucción del único instrumento real que tenemos para seguir defendiendo los derechos humanos, el derecho a la vida, el derecho a la igualdad, la defensa de los débiles. Todo lo que tanto ha costado conseguir.
En una etapa en la que los estados eran vehículos de la opresión, destruir el estado era sinónimo de libertad, y el anarquismo era una ideología de izquierdas. Curiosamente, ha cambiado a un lado: se sigue diciendo que destruir lo público, que destruir el estado, es sinónimo de libertad, pero no de libertad para librarnos de la opresión sino para poder oprimir a la mayoría. Éste es un punto mayor de este nuevo orden propugnado por los tecnolibertarios de un Trump que los hace de mascarón de proa.
Vigilancia, siempre y continua, ¡por supuesto! Exigencia permanente a todos, públicos y privados. Pero que el monstruo no nos utilice en un asunto que lo que busca es destruir la democracia.
