Nuevo incendio en Notre-Dame: un arzobispo enamorado y una decoración 'kitsch'
La diócesis de París vive horas bajas después de la dimisión del prelado por haber mantenido supuestamente una relación con una mujer en 2012
ParísDesde el incendio que destruyó la catedral de Notre-Dame en 2019, la diócesis de la capital francesa no remonta. Mientras los trabajos de rehabilitación avanzan, las polémicas se multiplican. La diócesis de París, la más importante de Francia, ha comenzado el 2022 sin arzobispo después de la dimisión a finales de año del prelado que ocupaba hasta ahora el cargo, Michel Aupetit, por la supuesta relación que habría tenido con una mujer el 2012, cuando todavía no era arzobispo. Al escándalo del máximo responsable de la diócesis se suma el controvertido proyecto de decoración interior de la catedral: presentado en diciembre , personalidades del mundo cultural han tildado la decoración de kitsch. La controversia llega en un momento difícil para la Iglesia francesa, que tiene que hacer frente al informe sobre los abusos sexuales por parte de sacerdotes durante décadas.
“La diócesis de París no tiene ni catedral ni arzobispo… Todo ello tiene una lectura bíblica: no hay templo, ni pastor, ni rey”, decía esta semana el portavoz de la diócesis de París, Laurent Stalla-Bourdillon, a la revista religiosa La Vie. Aupetit, de 70 años y médico antes de convertirse en sacerdote, ha ocupado muchas páginas de la prensa francesa en las últimas semanas. La diócesis ha admitido los hechos a medias, pero habla de un “comportamiento ambiguo” con una mujer y puntualiza que no hubo sexo y que no se trataba de una “relación amorosa”.
Aupetit, que en un primer momento guardó silencio, se defendía días después en una entrevista a Le Parisien y aseguraba haber sido víctima de una conspiración. Se refiere a la mujer como “una persona que, como pasa a menudo cuando uno es médico o cura, se te acerca porque se siente sola”, y a continuación relata el capítulo que daba pie a los rumores: “Una vez, esta persona tenía dolor en la espalda y le hice un masaje para aligerarlo”. Según el exarzobispo, este es todo el pecado que lo ha llevado a dimitir.
El medio que destapó el caso, Le Point, asegura que Michel Aupetit mantuvo una relación íntima con la mujer y hace referencia a un correo electrónico en principio dirigido a ella pero que el sacerdote envió por error a otra persona dejando en evidencia el affair. Según el magazín, el contenido del correo es bastante explícito y no da margen a otras interpretaciones sobre la naturaleza de la relación.
Sea como fuere, el arzobispo –conocido por sus posiciones conservadoras, especialmente contra el aborto y el matrimonio homosexual– presentó su dimisión después de la publicación de la noticia y el papa Francisco la aceptó inmediatamente. “Cuando el rumor crece, crece, crece y afecta la reputación de un hombre, este ya no puede gobernar. Por eso he aceptado la renuncia del obispo Aupetit”, afirmaba el pontífice. Pocos días después de abandonar la diócesis, el semanario Paris Match ha relacionado el exarzobispo con otra mujer y ha publicado fotos de un paseo por el bosque. Aupetit asegura que solo son “amigos”.
Duras críticas a la decoración
La exarzobispo ya no podrá supervisar más las obras, que se alargarán hasta 2024. La nueva catedral gótica será tan imponente como la que se quemó, pero la diócesis de París ha decidido modernizarla para atraer más turistas. Antes del incendio, Notre-Dame era uno de los monumentos de la capital francesa más visitados, con 13 millones de turistas anuales. El proyecto para actualizar la decoración interior ha topado con durísimas críticas: el Daily Telegraph ha llegado a publicar que el proyecto convertirá Notre-Dame en “un Disneyland políticamente correcto”.
Pero lo que ha hecho más daño a los responsables eclesiásticos es una dura tribuna publicada a Le Figaro firmada por un centenar de personalidades, entre las cuales está el presentador televisivo Stéphane Bern y el filósofo Alain Finkielkraut. “Lo que se ha salvado del incendio, la diócesis lo quiere destruir”, afirman. Los intelectuales critican que los cambios “desnaturalizan totalmente la decoración y el espacio litúrgico”. El proyecto –aprobado definitivamente a pesar de la polémica– prevé sustituir los confesionarios por objetos de arte contemporáneo, la instalación de bancos con ruedas y la proyección a las paredes de textos de la Biblia en diferentes idiomas. “La tontería rivaliza con el kitsch ”, concluye la tribuna.
