La causa Palestina ha provocado un divorcio entre los aficionados de fútbol de izquierdas

Hamburg"Son días extraños, sí", dice André. Siempre son días extraños, de hecho, pero últimamente muchas personas sienten que el carro del mundo va por el pedregal, con tanta violencia. "No acabo de disfrutar que vayamos líderes", añade este alemán de 56 años, con el tatuaje de una calavera en el brazo: el símbolo del Sankt Pauli, el club de fútbol de Hamburgo que lidera la segunda división alemana precisamente por delante de el otro equipo de la ciudad, el famoso HSV, el club de Hamburgo que llegó a ser campeón de Europa y ahora lucha por volver a la Bundesliga.

Sankt Pauli se ha convertido en los últimos años en el ejemplo de que otro fútbol es posible. Un club asambleísta donde los socios lo votan todo, que ha asumido valores como la lucha contra el fascismo, el racismo, la homofobia o el machismo. Un equipo que casi nunca juega en Primera aunque este año van primeros en Segunda. Y, de hecho, sus socios son tan idealistas que muchos consideran que quizás no habría que subir, ya que el ascenso significaría caer en las trampas del fútbol negocio.

Pero quizás el Sankt Pauli ya se ha convertido en un negocio. Miles de personas de todo el mundo han empatizado con sus valores y han creado clubes de fans en los cinco continentes que han logrado que el pequeño Sankt Pauli, el club del Reeperbahn, el barrio de marineros, punks, prostitutas y rebeldes de Hamburgo, tenga más aficionados en todo el mundo que el equipo grande de la ciudad. En la ciudad manda Hamburgo, pero, globalmente, el club pirata ya es más famoso. Pero algunos de estos clubs de fans internacionales han decidido doblar velas estos días. ¿El motivo? Palestina e Israel. Los clubs de seguidores internacionales del Sankt Pauli se solidarizan con Palestina, pero en Hamburgo la mayor parte de aficionados se ha solidarizado con los israelíes. Un divorcio en toda regla.

Cuando llegas a Millerntor, el estadio del Sankt Pauli, todo está lleno de grafitis y pegatinas con contenido político. Muchos Che Guevara, muchas consignas contra los nazis. Estos últimos días también se han enganchado los carteles con las caras, nombres y datos personales de los israelíes secuestrados por Hamás. En Barcelona, cuando les colgaron, duraron poco. Aquí llevan semanas enganchados justo delante del campo. "No decimos que nos guste ver lo que ocurre en Gaza", dice André. "Decimos que estamos en contra de la derecha y los fanatismos religiosos. Por tanto, estamos contra Hamás, que representa unos valores opuestos a los de nuestro club. También estamos contra la derecha israelí, claro", añade.

Desde hace años, los aficionados del Sankt Pauli de Hamburgo están hermanados con los del Hapoel de Tel-Aviv, un club fundado en su día por marxistas. De hecho, hapoel significa obrero en hebreo. Y si miras al escudo, todavía hay una hoz y un martillo. Ahora, con el paso del tiempo, Hapoel ha ido perdiendo valores, aunque sus seguidores más ruidosos siguen considerándose mucho de izquierdas. Algunos perdieron la vida en el festival musical atacado por Hamás hace un mes. "Cuando has conocido a las personas, te afecta", dice Istzvan, que trabaja en el club.

"Lo que defendemos aquí es que puedes criticar al gobierno de Israel sin caer en el antisemitismo. Algunos aficionados del fútbol mundial que apoyan a Palestina acaban apoyando a grupos que defienden la expulsión de todos los judíos, esto es antisemitismo" , explica. Se refiere al divorcio que han sufrido con un club con el que históricamente tenían una gran relación, el Celtic de Glasgow. La afición escocesa siempre lleva banderas palestinas. Estos días, más que nunca, e incluso han provocado un rifirrafe con la directiva del club, que ha intentado prohibir las banderas para evitar multas. La afición del Sankt Pauli mostró una pancarta recientemente donde se podía leer "De Gaza a Glasgow, luchamos contra el antisemitismo. Viva Gaza libre de Hamás", lo que provocó la respuesta de los escoceses, indignados, que acusaron al Sankt Pauli de haberse devuelto un club hipster.

En Alemania, la reacción ante la guerra en Gaza ha sido distinta. Casi todos los clubs de fútbol han apoyado a Israel. El Borussia Dortmund llegó a invitar a los supervivientes del ataque de Hamás en su estadio este último fin de semana. El Mainz echó a un jugador neerlandés, Anwar el-Ghazi, porque hizo un post condenando los bombardeos de Israel a Gaza. El Sankt Pauli, gran símbolo de la izquierda en el fútbol europeo, emitió un comunicado en apoyo de las víctimas del ataque de Hamás. "Supongo que tendrá que ver con nuestro pasado, cierto. Pero encuentro elemental oponerse al antisemitismo. Nuestro punto de vista es que puedes pedir justicia y libertad para los palestinos, como también hacemos nosotros, pero sin apoyar a islamistas o gente como Hamás", razona André. En los últimos meses los casos de antisemitismo han crecido en Alemania, con la extrema derecha reclamando que el pueblo alemán deje de sentirse culpable por su pasado. "La izquierda alemana, entre el aumento de la derecha y el peso del pasado, es más tolerante con Israel que la propia izquierda de Israel", dice James.

"Nos han acusado de apoyar a terroristas, de ser antisemitas, tanto desde el club como desde los clubs de fans con sede en Alemania. No es aceptable. Nos encontramos de repente ante una situación en la que el club que amamos defiende unos valores opuestos a los que siempre hemos defendido, la solidaridad no se puede tomar a la carta, a tu antojo. No puedes ignorar el sufrimiento de Palestina", decía el comunicado con el que el club de fans del Sankt Pauli de Atenas decidía suspender su actividad. También ha plegado el club de fans de Bilbao. "Al ver la reacción del pueblo alemán en general y en particular de quien considerábamos que eran de izquierdas respecto al genocidio que está perpetrando el estado de Israel, sentimos vergüenza y tristeza. Se han prohibido manifestaciones y banderas, se ha señalado como antisemita a todo el que no defienda el relato oficial. En los últimos días hemos visto ataques a compañeros que querían tener un debate crítico. Si sólo puede haber un relato dentro de la afición del Sankt Pauli, donde se pasa por alto el asesinato de civiles, el apartheid, la ocupación y la colonización, éste ha dejado de ser nuestro espacio", decía su comunicado.

En las manifestaciones favorables a la causa palestina, se suele cantar "Desde el río hasta el mar, Palestina será libre". En Alemania, este cántico se considera antisemita y el gobierno ha llegado a prohibir manifestaciones de este tipo al considerar que atienden a la violencia. Los clubs de fans internacionales del Sankt Pauli consideran que cantar esta proclama no es antisemitismo, y que un club que se considera de izquierdas no puede mirar hacia otro lado cuando tantos civiles mueren en Gaza. "A veces da la sensación de que los aficionados del Sankt Pauli alemanes estarán contentos si se quedan solos y nos vamos a los demás", dice James, miembro del club de fans del Sankt Pauli con sede en Glasgow. Por cierto, un club casi todos cuyos miembros también siguen el Celtic. "La afición del Celtic es de origen irlandés y entiende a la perfección la problemática de naciones que no tienen reconocimiento o carecen de libertades, por eso apoyamos a Palestina. ¿Que no nos gustan los islamistas? Claro que no, pero eso nunca justifica los crímenes contra la humanidad de los israelíes", añade.

Muchos clubs de fans internacionales emitieron un comunicado donde dejaban claro que rechazan las ideas de Hamás, grupo que consideran que se ha hecho mayor después de décadas de malas políticas en la zona. La respuesta de los aficionados alemanes del Sankt Pauli es afirmar que "años de malas políticas y violencia de Israel pueden justificar el dolor, las manifestaciones, la resistencia. Pero nunca el terrorismo o el islamismo radical, como ocurre con Hamás", decía un comunicado de los ultras alemanes. "Nada justifica el terror, nada justifica la tortura o el asesinato de civiles. Pero lo que ocurrió en Israel y lo que aún está ocurriendo es el mayor ataque a la vida judía desde el Holocausto, un pogromo antisemita. Afirmar esto no niega el sufrimiento del pueblo palestino", concluía.

"Sabemos que el peso del pasado condiciona, en Alemania. Y estamos contra el antisemitismo, pero lo que no es posible es que denunciar los crímenes del ejército de Israel o desear que Palestina tenga un estado libre sea tildado de antisemitismo ", dice James. "¿Cómo hacer grandes comunicados cuando se produjo el ataque de Hamás y casi no decir nada después con los miles de muertos en Gaza? ¿Cómo puedes condenar cada ataque palestino, pero llevar años ignorando lo que ocurre en Palestina?", se queja este escocés, por supuesto, de origen irlandés, que admite que ahora ya no quiere seguir a los partidos del Sankt Pauli. "Me han decepcionado", añade.

El divorcio es tal que casi todos los clubs de fans internacionales del Sankt Pauli no realizan actividades estos días, como el de Barcelona, donde se podían seguir los partidos en una pantalla en un local de Poble Nou. Otros han decidido plegar al ver que no logran entenderse con la mayor parte de aficionados que viven en Hamburgo, aunque la directiva confía en que todas las partes podrán llegar a un acuerdo. Un divorcio que se vive en otros sitios, también. En Amsterdam, donde el Ajax siempre ha estado vinculado a la comunidad judía local, por ejemplo. Aunque los judíos del club holandés son pocos, la cosa subió de tono cuando algunos aficionados trajeron banderas palestinas. Algunos miembros de grupos de animación les exigieron que no las mostraran en una zona donde normalmente se veían banderas de Israel, una especie de homenaje a los judíos asesinados por los nazis ya los directivos que hicieron mayor al Ajax, muchos de los cuales judíos. Estos días, la afición del Ajax no ha traído banderas de Israel, pero tampoco quería ver banderas palestinas. La discusión acabó a puñetazos.