Kesia Barranco: "Coexistimos con los marroquíes porque no pueden deportarlos a todos"

Torre Pacheco (Murcia)Kesia Barranco llegó a Torre Pacheco hace más de dos décadas proveniente de su País Vasco natal. Lo hizo acompañada de su pareja, un hombre marroquí con quien montó su vida en ese pequeño municipio murciano. Ahora tiene 38 años y es una de las caras visibles de las reivindicaciones de la comunidad musulmana. Sobre todo después de que un grupo de hombres vapuleara a su hijo, Ismael, que tenía 15 años, por su apariencia física. Una agresión que llegó dos días después de que tres chicos de origen marroquí robaran –y uno de ellos agrediera– a un hombre de 68 años, Domingo, mientras paseaba tranquilamente por el municipio. Un incidente que hizo que la ultraderecha se tirara en las calles de Torre Pacheco.

¿Dónde estamos? En julio, aquí, hubo mucha tensión.

— Estamos en el boom pero sin agresiones. Estamos en una coexistencia, no en una convivencia. Torre Pacheco es un gran caldo de cultivo, donde los ciudadanos, sobre todo los marroquíes –porque aquí hay una gran morofobia–, son tratados como ciudadanos de segunda. Van al centro médico y les hablan como animales, van al ayuntamiento y los tratan como animales. En ese punto estamos.

¿Qué se ha hecho desde entonces?

— Nada. De hecho, en mi caso particular, todavía no me ha llamado ni el alcalde.

¿Cómo está?

— Ismael, que era un niño totalmente independiente con 15 años, que le encantaban las motos, el deporte, el fútbol, ​​ahora no sale de casa. Tiene mucha ansiedad. Le han transformado la vida de un día para otro. Un niño que antes era muy noble, familiar, se ha vuelto arisco, está siempre encerrado en la habitación, no quiere que vengan sus amigos. Se ha vuelto desconfiado. Yo, como madre, ahora mismo también me estoy medicando, porque ver cómo mi hijo ha pasado de ser un chico feliz y sano a verle apagado, sin motivación, me afecta mucho.

¿Entiendes por qué fueron contra él?

— La violencia no tiene justificación alguna. No hay un porqué. Le tocó a él. A los marroquíes no se les acepta, no se acepta su cultura. Cuando el candidato del PSOE felicitó a los musulmanes por el final del Ramadán, todo el pueblo se le echó encima. ¿Es esto convivencia? No, es coexistencia. Coexistimos porque no pueden deportarlos a todos.

En el barrio de San Antonio decían que la convivencia era buena.

— Los vecinos se ayudan. Mi esposo llevaba bolsas de pimientos, de patatas, a las vecinas españolas. Por cultura, si el vecino está en la puerta y pasas con algo, la compartes. Entre vecinos, la convivencia es buena.

¿Dónde está el problema?

— Sobre todo entre la juventud. Jóvenes que vuelven a reivindicar el franquismo, el odio a lo diferente, la intolerancia. Es triste tener que volver 50 años atrás.

¿Tu hijo ha recibido apoyo?

— De españoles, ninguna. Se rieron de él cuando regresó al instituto y eso le hizo encerrarse aún más. Antes se sentía medio español, medio marroquí; ahora dice que sólo es marroquí. Y esto me duele.

¿Están identificados los agresores?

— No todos. Ahora han identificado ocho, pero hay uno del que di todos los datos y no lo han incluido en la denuncia. No lo entiendo. Se le ve claramente en el vídeo, con una camiseta blanca, dándole patadas en la cabeza a mi hijo e insultándole.

¿Cómo te han tratado a ti?

— Cuando llegué hace 23 años a Torre Pacheco, me miraban como si fuera una criminal, como si hubiera matado a alguien: "¿Qué hace ésta con este moro?", se preguntaban. Me llamaban "follamoros", hereje, deseaban la muerte a mis hijos, a ellos les decían que tenían la "sangre sucia".

¿Cómo pasar de la coexistencia a la convivencia?

— Ambas partes deben poner interés. Muchos sólo querrían a los marroquíes como mano de obra y luego echarlos porque les molesta verlos en la calle. No les molestan los ecuatorianos porque hablan el mismo idioma y tienen costumbres similares. Lo que molesta es lo desconocido. Hay gente que lleva 20 años viviendo aquí y no habla castellano porque sólo hacen que trabajar y sobrevivir. Si, encima, no se sienten acogidos, tienen menos ganas de aprender. A los chicos de origen extranjero, a los institutos, a menudo se orienta hacia la FP y no hacia el bachillerato. En cambio, yo siempre les aconsejo que estudien, que hagan carrera por ser jueces, abogados o ingenieros. Que tengan peso dentro de la sociedad, porque es la única forma de cambiarla. Ahora hay mucho racismo, odio, ira, contra lo que viene de fuera, sobre todo contra el marroquí, pero en 10 o 15 años, los jóvenes nacidos aquí, les pasará lo mismo que a los hijos de los españoles: no querrán hacer ninguno de estos trabajos duros del campo. Y los extranjeros que trabajan ahora tendrán 65 años y ya no serán mano de obra óptima para levantar cajas de verdura.

¿Cómo ven los jóvenes la situación actual?

— Muchos de esos jóvenes marroquíes que salieron a defender el barrio de San Antonio dicen estar hartos de ver cómo tratan a sus padres y abuelos, sobre todo cuando tienen que ir al médico y no entienden el idioma. Se sienten humillados. Si tú vieras que tratan a un familiar tuyo como un animal, ¿cómo actuarías?

Mucho del discurso contra las personas que vienen de fuera se focaliza en aquellos que no trabajan.

— Mucha gente dice: "No soy racista, pero…". Cuando dices esto, no hace falta que sigas hablando: eres racista. Delincuencia hay en todas partes. Los tres chicos que golpearon a Domingo me dijeron que robaban por necesidad de consumir drogas, no para divertirse. Estaban hasta las cejas. Aquí se ha estado vendiendo rivotril y lírica a un euro, y hay mucho consumo de base, que es muy adictiva. He visto a chicos destruirse por culpa de las drogas.