Seyran Ateş: "La extrema derecha crece porque habla de los problemas mientras los demás partidos callan"
Abogada, musulmana feminista e imán, fundó la mezquita liberal Ibn Rushd-Goethe en Berlín
BarcelonaEs mujer e imán. Un binomio a priori antagónico. Seyran Ateş nació en Turquía en el seno de una familia musulmana, pero se crió en Alemania. Abogada de profesión, vive con protección policial desde el 2006. Empezó a recibir amenazas de muerte porque ayudaba a mujeres musulmanas que eran forzadas a casarse. Después, para publicar el libro Islam needs a sexual revolution (el islam necesita una revolución sexual). Y por último, para abrir una mezquita liberal en Berlín, la mezquita Ibn Rushd-Goethe, donde mujeres y hombres rezan juntos en un mismo espacio. El documental Seyran Ateş: sex, revolución y Islam (Seyran Ateş: sexo, revolución e Islam) cuenta su vida.
Disculpe, ¿pero una mujer realmente puede ser imán?
— Como abogada, he investigado mucho sobre las posibilidades teológicas y, después de más de ocho años de investigación, puedo decir que cada país islámico tiene una comprensión distinta del imán. El imán no es como un sacerdote. Es la persona que lidera la oración de un grupo de musulmanes, y cuida otros servicios religiosos. Es decir, puede ser imán si un grupo de creyentes lo aceptan como imán, ya sea hombre o mujer. Hay muchas mujeres imanes en el mundo.
Aquí, en Cataluña, no sabemos los imanes que hay, ni de dónde están, ni qué predican. ¿Esto debería preocuparnos?
— Totalmente. Deberíamos saber qué ocurre en las mezquitas, porque van un gran número de creyentes y siguen los consejos del imán. Es necesario saber quién las lidera, qué consejos se dan, qué predicadores se leen y qué tipo de teología se enseña. Porque quizá sea una teología antidemocrática, o contra los derechos de las mujeres, o contra la Constitución del país. Me preocupa que en ocasiones los gobiernos sean demasiado ingenuos.
Pero lo que plantea va contra la libertad religiosa.
— Nadie dice que no tengas derecho a practicar tu religión. La cuestión es saber cuál es la ideología de la mezquita y del imán, y qué se enseña. Porque incluso la libertad de religión tiene sus límites si va contra la Constitución o la ley.
Algunos imanes dicen que las mujeres no están obligadas a rezar en la mezquita los viernes, y que por eso en muchas no hay espacio para ellas.
— Esto no es cierto. El Corán dice que todos los creyentes son llamados a la oración los viernes en la mezquita, sin hablar de géneros. El segundo califa después de la muerte del profeta, Omar, fue la persona que dijo que la mejor mezquita para las mujeres es su casa. Por tanto, tenemos haditos al respecto, pero no tenemos nada sobre la separación de género y la expulsión de las mujeres de las mezquitas. Si un imán dice esto, significa que es extremadamente misógino y una señal de una interpretación muy radical del islam.
Otras religiones también son misóginas.
— Como luchadora por los derechos de las mujeres, lucho contra el patriarcado, independientemente de la religión, de la etnia o del país. Sé que los católicos radicales, los evangélicos y los judíos ortodoxos están también en contra de la igualdad de género. Sin embargo, la Iglesia católica ha cambiado algunos comportamientos. En el pasado, las mujeres solían sentarse en el lado izquierdo de la iglesia, y los hombres en el lado derecho. Hoy en día hombres y mujeres se sienten mezclados. Ha habido cierta modernización. Y eso mismo debe ocurrir con el islam: vivimos en el siglo XXI, así que debemos leer el Corán de forma contemporánea.
Insisto, esto debería aplicarse a todas las religiones.
— Es cierto, sin embargo, lo siento, no tengo constancia de que haya ni una sola familia católica en Alemania que practique el matrimonio infantil o el matrimonio forzado. Aunque haya ningún grupo judío o católico en Europa que planee ataques terroristas contra nuestro estilo de vida. Así pues, debemos hablar de las similitudes y de los derechos de las mujeres a todas las religiones. Pero deberíamos ser lo suficientemente honestos y hablar también de las diferencias.
¿Qué hacer, pues?
— Los gobiernos deberían dialogar con las asociaciones islámicas sobre integración, pero también tienen la responsabilidad de aclarar que en nuestros países hay unos derechos que deben respetarse. Esto es lo que exijo a nuestros políticos, que digan cada vez más fuerte que aquí hay cosas que son absolutamente inaceptables, y que aquí tenemos democracia e igualdad de género.
Pero esto puede fomentar la islamofobia y dar alas a la extrema derecha.
— Este argumento mata cualquier discusión, y es lo que está ocurriendo en toda Europa. La extrema derecha está creciendo porque habla de los problemas mientras los demás partidos guardan silencio. Es necesario hablar de los problemas.
¿Entonces la extrema derecha tiene razón?
— En cierto modo sí, pero carece de soluciones buenas para los problemas. Su única idea es echar a todos los musulmanes, y eso no es una solución. Yo tengo otras propuestas. Abrí una mezquita liberal para demostrar precisamente que se puede practicar el islam de otra forma, donde una mujer puede liderar la oración, y mujeres y hombres pueden orar juntos. Pero también hace falta más educación, más debates, y un ministerio específico para la migración.
¿Hasta qué punto ese islam que usted propone es representativo?
— Vivo bajo protección policial, y terroristas del Estado Islámico quieren atacar a nuestra mezquita. Si nuestros oponentes utilizan la violencia contra nosotros, los progresistas, ¿quién se atreve a hablar? ¿Quién puede decir el número de musulmanes progresistas que hay realmente, si se callan para no estar en peligro? Nuestra mezquita lleva ocho años funcionando y mucha gente nos ha pedido consejo para abrir una mezquita liberal en su país, pero la mayoría al final no lo ha hecho porque no quieren vivir bajo protección policial. Yo no digo que represente al islam, pero estoy segura de que hay millones de musulmanes progresistas que viven en Europa y callan.
¿Hay algún país en Europa que lo esté haciendo bien?
— No del todo, aunque algunos hacen algo bien, como Austria o Alemania. Por eso pido una conferencia europea sobre el islam, porque tenemos los mismos problemas en toda Europa, y deberíamos tener mucha más interacción entre los países para averiguar cómo hacer frente juntos al reto del islam radical y político. En cambio, todos los países europeos tienen intereses económicos en Turquía, Arabia Saudí, Qatar… Esto es lo más grave.
