Helene Flood: "En los países escandinavos hay mucha violencia sexual a pesar de las políticas de igualdad"

Helene Flood (Oslo, 1982) estudió psicología y se especializó en la violencia, la revictimización y la culpa postraumática. Este bagaje le es muy útil a la hora de adentrarse en los crímenes que suceden en el entorno más cercano, y en cómo las mentiras y los engaños de la memoria pueden tener terribles consecuencias. En la novela La herencia, que llega después de La psicóloga (2019) y La comunidad (2021), la protagonista es una madre que empieza a plantearse si realmente alguien mató a su marido y si ella misma puede estar en peligro. Con traducción al catalán de Laura Segarra, el libro ha sido editado por Columna.

En todas sus novelas el criminal no viene de fuera sino que se encuentra en el círculo más íntimo.

— Sí, y esto lo hace más terrible. Tengo formación de psicóloga y me especialicé sobre todo en violencia doméstica. Por tanto, tengo muy presente que quienes tenemos más cerca son quienes a veces nos pueden hacer más daño. Y, a la hora de escribir novela negra, esto funciona muy bien. Además, me interesan mucho las relaciones y vínculos que se establecen dentro de una unidad familiar. En ese caso, entre madres e hijos. Te permite ir al pasado, como era cuando eran pequeños, si mi madre tenía preferencia por alguno de ellos... Y, por otra parte, en una familia siempre se silencian cosas y se llaman mentiras.

Toca un tema bastante tabú: hijos que pueden convertirse en peligrosos.

— Sí, da miedo cuando te das cuenta de que un hijo tuyo puede hacer cosas terribles. O que las personas a las que más conoces, en las que confías ya las que quieres, pueden hacer cosas monstruosas. A su vez, cuando estableces algún tipo de relación afectiva, necesitas confiar en esa persona. Y esto es precioso. Lo oscuro es que te hace más vulnerable.

¿Son mayores las mentiras que se llaman a quienes más quieres?

— Sí, porque las mentiras seguirán ahí, entre las personas que se quieren. A veces no mentimos por razones egoístas sino por proteger a alguien o la relación que tenemos. Creemos que no ocurre nada porque es una mentira pequeña, pero se queda y va creciendo.

¿Y cuáles son las consecuencias?

— Es lo que exploro en mis libros, las consecuencias de los engaños, pero también de los autoengaños. En el caso de La herencia, las mentiras tienen un gran impacto en el presente, pero también hacen replantear a mamá si realmente todo era como ella creía.

Pero la madre es capaz de cuestionárselo.

— Sí, porque existe una gran crisis y necesita mirar atrás. A mí me fascina la gente que no mira hacia otro lado, sino que es capaz de ir al fondo de todo ello, aunque lo que puede encontrar puede ser muy decepcionante.

Está el autoengaño y las trampas de la memoria. En cada novela que ha realizado, la protagonista es una mujer. Primero una mujer joven, después una mujer de mediana edad con hijos pequeños, y ahora una abuela con nietos. ¿Es la abuela más frágil porque no confía en su memoria?

— Es curioso que asocies memoria con fragilidad. La memoria es la forma que tenemos de conocernos a nosotros mismos, nuestra historia, nuestro entorno. Si no confío en mi memoria, puedo empezar a preguntarme si realmente sé lo que me ha pasado, quién soy o quiénes son los que me rodean. De alguna forma, se puede empezar a desconfiar de todo. Y esto nos convierte en personas muy vulnerables y frágiles.

Usted siempre escribe desde el punto de vista de una mujer.

— Sí. Ahora hay muchas mujeres que escriben novela negra. No sé si la mirada es diferente o escribimos diferente como mujeres, porque, por supuesto, nunca he escrito como un hombre. Ni tampoco si, por ser mujer, me fijo en cosas distintas. Quizá sea más una cuestión de representación. Para mí es muy natural escribir sobre mujeres. Las mujeres suelen hablar sobre lo que ocurre en las familias, los hombres sobre lo que ocurre en la sala de juntas o conflictos internacionales.

Su protagonista se siente responsable de todo. ¿Tendemos a echar siempre la culpa a las madres?

— Sí, a pesar de todas las políticas de igualdad, siempre acabamos haciendo responsables a las madres. La protagonista es una anciana pero creció en Noruega de los años 70, en la que había un gran movimiento feminista. Sin embargo, ella venía de una familia conservadora y se casó con un hombre de una familia aún más conservadora. Decidió quedarse en casa. Su marido controlaba el dinero y tenía que pedirle permiso por todo. La mayoría de sus amigas trabajaban y tenían una carrera. Quizás todas estas decisiones la llevaron a un lugar donde, en el fondo, no quería estar.

En Noruega tienen una larga tradición en políticas de igualdad. Aún así, todavía hay mucha violencia sexual.

— Sí, es interesante. En los países escandinavos existe mucha violencia sexual a pesar de las políticas de igualdad. Lo llamamos la paradoja nórdica. No sabemos porqué pasa. Quizá sea porque se denuncia más precisamente porque hay más conciencia. O quizás haya un cambio cultural, una reacción al feminismo. Sea como fuere, los números son muy altos y no disminuyen, y lo preocupante es que hay también muchas denuncias de mujeres jóvenes. Se está estudiando cómo combatirlo, está en la agenda pública.

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