Los cuerpos que estorban
BarcelonaHe leído Los hijos dormidos, deAnthony Passeron, traducido por Lluís-Anton Baulenas para La Otra Editorial, que votaría como uno de los mejores libros del 2025 si no se hubiera publicado en el 2023. Passeron escribe sobre un secreto familiar, la muerte de su tío Désiré debido al virus del sida en los años 80, y lo enlaza con una crónica excelentemente documentada sobre la lucha de investigadores. de treinta y seis millones de muertes en todo el mundo. La historia de Passeron también atestigua el rechazo social, la vergüenza y la inacción institucional que condenaron a tantos millones de personas a una muerte indigna.
El filósofo camerunés Achille Mbembe desarrolló los conceptos de necropoder y necropolítica, que analizan cómo las jerarquías que ostentan el poder deciden qué vidas son dignas de ser vividas y cuáles se pueden dejar morir. Va un paso más allá de la biopolítica de Michel Foucault, que describía cómo los estados modernos regulan y administran la vida de los individuos, y examina cómo determinados grupos son considerados prescindibles o no merecedores de protección. En el caso de la crisis del sida, el poder institucional decidió que los enfermos no eran prioritarios y que su muerte no era un problema político o social porque, en su mayoría, eran homosexuales, drogadictos y trabajadoras sexuales. Es significativa la diferencia de reacción con la pandemia de cóvido-19, en la que desde el primer momento se invirtieron una gran cantidad de recursos para buscar un cuidado, ya que la población de riesgo, la gente mayor, coincidía con la generación envejecida de hombres que ocupan los estamentos de poder. Incluso se obligó a niños y jóvenes a vacunarse, a pesar de no ser población de riesgo, para conseguir el efecto paraguas que protegiera a los adultos que no querían exponerse a una vacuna experimental.
El rechazo a los cuerpos que envejecen
En The Substance (La sustancia), la película de terror corporal de Coralie Fargeat protagonizada por Demi Moore, se presenta una metáfora radical sobre cómo la sociedad decide qué cuerpos son valiosos y cuáles se pueden descartar. La protagonista, una actriz en la cincuentena, ve cómo su carrera se desmorona porque ya no encaja en los estándares de belleza y juventud. La película muestra el rechazo a los cuerpos que envejecen, especialmente en el caso de las mujeres, y cómo el sistema decide qué cuerpos merecen atención y cuáles deben ser eliminados o sustituidos. La juventud parece premiarse, pero los jóvenes no tienen poder real, sólo son un objeto de consumo de un sistema controlado por hombres envejecidos, los mismos que deciden qué es bello, quién tiene valor y quién puede ser descartado.
No hay nada más incómodo para el poder que lo que no puede controlar. Cuando llega la menopausia y ya no se puede dominar a las mujeres a través de la reproducción, se intenta someterlas con ideales de belleza inalcanzables. En el caso del sida, se dejó morir a aquellos que desafiaban el orden establecido, porque rechazaban la heterosexualidad obligatoria, la familia tradicional o la lógica del trabajo como único sentido de la existencia.
Tanto Los hijos dormidos cómo La sustancia intentan romper con los silencios impuestos y muestran sin censura los cuerpos que el sistema desea eliminar. Pero no sólo porque ya no le son útiles, sino porque, en realidad, representan una amenaza para su hegemonía.
