A lo largo del último mes la vida normal en Ramala, una ciudad de Cisjordania conocida habitualmente por su población joven y su animada vida nocturna, se ha detenido.
Desde los mortíferos ataques de Hamás del 7 de octubre, las fuerzas israelíes han hecho numerosas incursiones en Cisjordania y han detenido a gente de todos los ámbitos: estudiantes, activistas, periodistas e incluso personas que publican mensajes de apoyo a Gaza por internet. Los ataques aéreos y de drones han destruido casas y calles, han tenido como objetivo numerosos campos de refugiados y casi han arrasado la mezquita de Al Ansar. En la ciudad de Jenín también han hecho estragos; el mes pasado, las fuerzas israelíes destruyeron el monumento conmemorativo de una periodista de Al Jazeera, Shireen Abu Akleh, situado en el lugar donde hace más de un año fue asesinada mientras informaba.
Mientras, un consejo regional ha distribuido cientos de rifles de asalto a las guerrillas civiles de los asentamientos del norte de Cisjordania, lo que forma parte de una iniciativa más amplia del ministro de Seguridad Nacional, Itamar Ben-Gvir, que es colono, para armar a grupos civiles a raíz de los atentados del 7 de octubre. Hasta ahora, el ministerio ha comprado 10.000 rifles de asalto destinados a este tipo de grupos de todo el país. La operación se enmarca en la escalada de violencia que ha provocado la muerte de más de 130 palestinos que viven en Cisjordania desde el 7 de octubre.
Para los palestinos, este tipo de violencia sistemática no es ninguna novedad.- _BK_COD_ Para muchas personas situadas dentro y fuera de esta guerra, la brutalidad de los ataques de Hamás del 7 de octubre es inconcebible, así como la magnitud y ensañamiento de la represalia de Israel. Pero a lo largo de varias generaciones los palestinos han sido sometidos a una constante ola de violencia inconmensurable, así como a la anexión gradual de su tierra por parte de Israel y los colonos israelíes.
Si la gente quiere entender este último conflicto y ver alguna salida para todos, es necesario analizar de forma más franca, sutil y amplia las últimas décadas de historia en Gaza, Israel y Cisjordania, especialmente el impacto del empleo y la violencia sobre los palestinos. Esta historia se remonta a décadas atrás, no semanas; no es una guerra, sino un proceso continuo de destrucción, venganza y sufrimiento. sufrido una sumisión que ha marcado su vida cotidiana. Llevan décadas desbordados por la ocupación militar de Israel, así como por una sucesión de invasiones y guerras implacables. Las guerras de 1967 y 1973 ayudaron a modelar la geografía y la geopolítica modernas de la zona, en la que millones de palestinos han quedado sin estado, repartidos entre Gaza y Cisjordania. Los palestinos tienen prohibido entrar o salir de Gaza, a menudo conocida como la mayor prisión al aire libre del mundo, salvo que se den circunstancias increíblemente excepcionales.
Esta historia no ha aparecido en buena parte del discurso sobre la guerra entre Israel y Hamás, como si los ataques del 7 de octubre fueran completamente arbitrarios. Lo cierto es que, incluso en tiempos de relativa paz, los palestinos que viven en Israel son ciudadanos de segunda, si es que se les puede considerar ciudadanos. De acuerdo con la ley israelí, los palestinos no tienen derecho a la autodeterminación nacional, algo reservado a los ciudadanos judíos del estado. Existen una serie de leyes que restringen el derecho de movimiento de los palestinos y que regulan los lugares donde pueden vivir, los documentos identificativos que pueden tener, la libertad de visitar a los miembros de la familia que viven en otros lugares.
El “derecho de retorno”, el derecho de los palestinos y sus descendientes a volver a los pueblos de los que fueron expulsados como etnia durante la guerra de 1948, es fundamental para la perspectiva política de muchos palestinos, porque hay muchos que son todavía, legalmente, refugiados. En Gaza, por ejemplo, aproximadamente dos tercios de la población son refugiados. Este estatus no es ninguna abstracción; lo determina todo: desde el lugar donde vive la gente hasta las escuelas donde va o los médicos que va a ver.
Muchos habitantes de Gaza tienen padres y abuelos que se criaron a pocos kilómetros de donde viven ahora, zonas a las cuales ahora, por supuesto, tienen prohibido acceder. Aún invocan vivos recuerdos de la infancia o de la adolescencia, cuando paseaban entre campos de naranjos de Jafa o campos de olivos de Qumya. Este segundo pueblo, como muchos de los que fueron desalojados durante la guerra de 1948, se transformó más tarde en un kibutz.
A lo largo de los últimos 75 años ha habido períodos en los que la cooperación entre israelíes y palestinos ha aumentado. Sin embargo, normalmente iban precedidos por momentos de un agravamiento del conflicto, como la Primera y la Segunda Intifada, o los levantamientos populares. Las intifadas, durante las cuales los palestinos participaron en una resistencia a gran escala, a veces civil y en ocasiones violenta, a menudo son presentadas por los medios occidentales como estallidos aleatorios o indiscriminados de salvajismo asesino, como en el caso de los ataques del 7 de octubre . Pero esta violencia no brota de la nada.
Las duras condiciones de las comunidades palestinas, incluyendo la vigilancia cada vez más estrecha sobre la vida cotidiana mediante incursiones nocturnas violentas, detenciones, puntos de control militares y la construcción de asentamientos ilegales israelíes, han sido el telón de fondo de estos estallidos. Desgraciadamente, desde un punto de vista histórico, estos actos de violencia parecen ser las únicas cosas que han alterado políticamente la situación de los palestinos.
La muerte y la destrucción que los palestinos hemos presenciado y soportado colectivamente ha alargado nuestro trauma generacional. Ya antes de este conflicto, el trastorno por estrés postraumático era inherente a las familias palestinas, al igual que la depresión. Como población joven, los niños son las grandes víctimas del dominio militar de Israel: a muchos se les llevan de la cama a media noche o de los brazos de sus madres, y son apaleados y encarcelados después de un juicio arbitrario en tribunales militares. A otros se les dispara un disparo que les deja paralíticos, a no ser que los mata.
En Gaza, estas víctimas no tienen prácticamente ninguna salida legal frente al estado israelí. Bajo el asedio de Gaza, que dura ya 16 años, los administradores israelíes han controlado el acceso a la electricidad, la comida y el agua, y en un momento determinado establecieron el número de calorías que los habitantes de Gaza podían consumir antes de caer en la desnutrición. También permitieron que Gaza y los territorios ocupados sirvan de campo de pruebas para las elogiadas empresas tecnológicas de seguridad de Israel. Mucha gente se ha arriesgado a emprender el peligroso viaje por el Mediterráneo para escapar de Gaza, pero lo único que ha logrado ha sido morir por el camino.
Con Gaza sellada durante los últimos 16 años y Cisjordania reprimida en gran parte por la violencia de los colonos y el ejército, Israel ha podido mantener su empleo de forma indefinida. Los brotes periódicos de violencia, como los ataques ocasionales de grupos reducidos o de lobos solitarios y los bombardeos de cohetes, refuerzan la justificación del estado para mantener el control a largo plazo de los palestinos y tierras palestinas.
A lo largo de los años, el primer ministro Benjamin Netanyahu y sus asesores han dejado muy claro que sobre la mesa de negociaciones no existe la opción de un estado palestino autónomo y soberano. Tampoco la posibilidad de dar a los palestinos los derechos de los israelíes. Así, elstatu quo del empleo interminable y los ciclos regulares de violencia se han normalizado, frente a una comunidad internacional que aparentemente no está dispuesta a pedir cuentas al gobierno de Israel o que es incapaz de hacerlo.
Los ataques del 7 de octubre rompieron esa dinámica. El carácter insostenible de la ocupación quedó al descubierto, así como la imposibilidad de gobernar dos pueblos privilegiando uno por encima del otro.
Tenemos días oscuros en perspectiva. Después de haber vivido guerras, invasiones y bombardeos, hemos llegado a esperar a lo peor. En Cisjordania, la moral es baja en las calles tranquilas. Las cadenas de noticias árabes por satélite que emiten las veinticuatro horas del día proporcionan un trasfondo repetitivo y omnipresente en la vida cotidiana. Reproducen un flujo constante de imágenes y vídeos horribles: todos son impactantes, pero no se puede decir que no tengan precedentes.
Un sentimiento de impotencia se extiende por las ciudades y pueblos de Cisjordania mientras vemos que cada vez hay más palestinos que pierden la vida –según el ministerio de Salud de Gaza, ahora son ya más de 11.100–. Los funcionarios israelíes han propuesto desplazar a los habitantes de Gaza hasta el desierto del Sinaí egipcio, lo que les convertiría en refugiados por segunda o tercera vez y que quizá llevaría el proyecto de colonización israelí a una nueva fase más expansiva. En Cisjordania, miramos a nuestro alrededor y nos preguntamos: ¿podría pasar aquí? ¿Ya está pasando?
Probablemente cualquier tipo de futuro compartido está más lejos que hace un mes. Pero esto los palestinos ya lo sabían. ¿Se consideraba paz lo que había el día antes de los ataques de Hamás? Quizás para los israelíes lo era, pero para los palestinos no.
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